פרגמטיות: מה זה ומה מציע זרם פילוסופי זה?

הפרגמטיות היא העמדה הפילוסופית המגנה כי ידע פילוסופי ומדעי יכול להיחשב לאמת רק על סמך השלכותיו המעשיות. עמדה זו עולה בין האווירה התרבותית לבין החששות המטאפיזיים של אינטלקטואלים האמריקאים במאה התשע עשרה, והגיע לשיאו בתוך הזרמים הפילוסופיים שהגיבו אליהם פוזיטיביזם.

נכון לעכשיו, פרגמטיות היא מושג נפוץ ונפוץ לא רק בפילוסופיה, אלא בתחומים רבים בחיי החברה, כולל מתחיל להיות מזוהה כגישה פילוסופית, שבעזרתו אנו יכולים לומר שההנחות שלה השתנו ויישמו בדרכים רבות שונה. בשלב הבא נבצע סקירה כללית מאוד של ההיסטוריה שלה וכמה מושגים מרכזיים.

• מאמר קשור: "במה דומים הפסיכולוגיה והפילוסופיה?"

מהי פרגמטיזם?

פרגמטיזם היא מערכת פילוסופית שהופיעה באופן רשמי בשנת 1870 בארצות הברית, ובגדול מציעה כי רק הידע שיש לו תועלת מעשית הוא תקף.

הוא מפותח בעיקר על פי הצעותיו של צ'ארלס סנדרס פירס (המחשיב עצמו לאבי הפרגמטיות), וויליאם ג'יימס ומאוחר יותר ג'ון דיואי. הפרגמטיות מושפעת גם מהידע של צ'אונסי רייט, כמו גם מההנחות של התיאוריה הדרווינית והתועלתנות האנגלית.

במאה ה -20 השפעתו פחתה בצורה חשובה. עם זאת, היא חזרה לפופולריות סביב שנות השבעים, הודות למחברים כמו ריצ'רד רורטי, הילרי פוטנאם ורוברט ברנדום; כמו גם פיליפ קיצ'ר והו פרייס, שהוכרו כ"פרגמטיסטים החדשים ".

כמה מושגי מפתח

במשך הזמן השתמשנו בכלים רבים על מנת להבטיח שנוכל להסתגל לסביבה וכי נוכל לעשות שימוש באלמנטים שלה (כלומר לשרוד).

אין ספק, רבים מהכלים הללו צמחו מהפילוסופיה והמדע. דווקא הפרגמטיות מציעה שהמשימה העיקרית של הפילוסופיה והמדע צריכה להיות לייצר ידע מעשי ושימושי למטרות אלה.

במילים אחרות, מקסימום הפרגמטיות הוא שחייבים להעלות השערות על פי ההשלכות המעשיות שלהן. להצעה זו היו השלכות על מושגים ורעיונות ספציפיים יותר, למשל בהגדרת 'ה אמת ', כיצד להגדיר את נקודת המוצא של החקירה, ובהבנה וחשיבותנו חוויות.

האמת

מה שעושה פרגמטיות הוא להפסיק לשים לב לחומר, למהות, לאמת המוחלטת או לאופי התופעות, לדאוג לתוצאות המעשיות שלהן. כך, מחשבה מדעית ופילוסופית אין להם עוד מטרה לדעת אמיתות מטאפיזיות, אלא לייצר את הכלים הדרושים כדי שנוכל לעשות שימוש במה שמקיף אותנו ולהסתגל אליו בהתאם למה שנחשב לנכון.

במילים אחרות, המחשבה תקפה רק כאשר היא שימושית להבטיח את שימורם של מסוימים דרכי חיים, והיא משמשת להבטיח שיהיו לנו הכלים הדרושים להתאמה אליהם. לפילוסופיה וידע מדעי יש מטרה מרכזית אחת: לזהות ולספק צרכים.

בדרך זו, תוכן המחשבות שלנו נקבע על פי האופן שבו אנו משתמשים בהן. כל המושגים שאנו בונים ומשתמשים בהם אינם ייצוג בלתי נסבל של האמת, אך אנו מוצאים אותם נכונים לאחר מכן, לאחר שהם שירתו אותנו למשהו.

בניגוד להצעות אחרות של הפילוסופיה (במיוחד ספקנות קרטזית שהטילה ספק בניסיון כי היא נשענת ביסודה על הרציונאלי), פרגמטיזם מציג רעיון של אמת שאינו מהותי, מהותי או רציונליבמקום זאת, הוא קיים במידה שהוא מועיל לשמירה על אורחות חיים; שאלה שאליה מגיעים דרך תחום הניסיון.

הניסיון

הפרגמטיזם מטיל ספק בהפרדה שהפילוסופיה המודרנית ביצעה בין קוגניציה לחוויה. הוא אומר שחוויה היא תהליך שבו אנו משיגים מידע שעוזר לנו לזהות את הצרכים שלנו. לכן, פרגמטיות נחשב בהקשרים מסוימים כסוג של אמפיריציזם.

הניסיון הוא מה שנותן לנו את החומר ליצירת ידע, אך לא מכיוון שהוא מכיל מידע בפני עצמו מיוחד, אך אנו רוכשים מידע זה כאשר אנו באים במגע עם העולם החיצון (כאשר אנו מתקשרים ו אנו חווים).

לפיכך, החשיבה שלנו נבנית כאשר אנו חווים דברים שאנו מניחים שהם נגרמים על ידי האלמנטים. אך אשר, במציאות, הגיוניים רק ברגע בו אנו תופסים אותם באמצעות שלנו חושים. מי שחווה אינו סוכן פסיבי שמקבל רק גירויים חיצוניים, הוא דווקא גורם פעיל שמפרש אותם.

מכאן נגזר אחת הביקורות על פרגמטיות: עבור חלק נראה שהיא שומרת על עמדה סקפטית כלפי אירועי עולם.

החקירה

בהתאם לשני המושגים הקודמים, הפרגמטיות גורסת כי מרכז ה חששות אפיסטמולוגיים זה לא צריך להיות כדי להדגים כיצד נרכשת ידע או אמת מוחלטת על תופעה.

במקום זאת, חששות אלה צריכים להיות מכוונים להבנה כיצד נוכל ליצור שיטות מחקר שעוזרות להפוך רעיון מסוים להתקדמות. מחקר הוא אז פעילות קהילתית ופעילה, ולשיטת המדע יש אופי מתקן את עצמו, למשל, יש לו אפשרות לאמת ולהרהר.

מכאן יוצא שהשיטה המדעית היא מצוינת בשיטת הניסוי, והחומר הוא אמפירי. כמו כן, החקירות מתחילות בהעלאת בעיה במצב שהוא בלתי מוגדר, כלומר, החקירה משמשת להחליף ספקות באמונות מבוססות ומבוססות.

החוקר הוא נושא המקבל חומר אמפירי מההתערבויות הניסיוניות, ומציג את ההשערות בהתאם לתוצאות שיהיו למעשיו שלו. לפיכך, שאלות המחקר חייבות להיות מכוונות לפתרון בעיות ספציפיות.

המדע, מושגיו ותיאוריותיו, הם מכשיר (הם אינם תמלול המציאות) ונועדו להשיג מטרה ספציפית: להקל על הפעולה.

הפניות ביבליוגרפיות:

• אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד (2013). פּרַגמָטִיוּת. אחזר ב -3 במאי 2018. זמין ב https://plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax
• סיני, ג. (1999). פּרַגמָטִיוּת. עקל: מדריד.
• ג'וס, ה. (1998). פרגמטיות ותורת החברה. מרכז מחקר סוציולוגי. אחזר ב -3 במאי 2018. זמין ב https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521
• טורולה, ג. (1946). פּרַגמָטִיוּת. אפיון כללי. כתב העת הקובני לפילוסופיה, 1 (1): 24-31.