Neomachistas: 7 מאפיינים לזהות אותם

הודות ליוזמות לטובת הפמיניזם, כיום נשים במדינות רבות יכולות ליהנות מתנאים של שוויון שהיה בלתי נתפס לפני עשרות שנים.

על כל פנים, מאצ'יסמו ממשיך להיות נטוע עמוק בכל סוגי התרבויות והחברות, מה שאומר שדעות קדומות ורעיונות רבים שמובילים לחוסר הערכה של נשים עדיין שוקלים. במדינות המערב, המאצ'יסמו הפתוח והמוצדק באופן מסורתי נעלם במידה רבה, אבל עדיין יש שריד: ניומאציזם ובמיוחד, אנשים עם גישות ניאו-מצ'ואיסטיות.

מה זה ניומאצ'יסטה?

ניומאצ'יסטה היא, בקיצור, אדם שמאמין בנחיתות של נשים, או שאלו פחות ראויים לכינוי "בני אדם" מאשר לגברים, אלא שהיא מנסה להפוך את מערכת הרעיונות הזו למסווה. במילים אחרות, אנשים ניאו-מצ'יסטה משכפלים במידה רבה או פחותה את הרעיונות מקושר למאצ'יסמו, אבל ניסוח מחדש של הנחות וטיעונים מסוימים כך שיהיו יותר עָדִין.

ניאו-מצ'יסמו, כמו מאצ'יסמו, אינו מבוסס על שנאת נשים, כפי שהוא מתבסס במקום בו יש שנאת נשים. זה מבוסס, פשוט ופשוט, על הזלזול וההגנה על הרעיון שלהיות אישה תמיד מרמז על פחות ערך כאדם עם תחומי עניין, מוטיבציות וקריטריונים משלו. הניאו-מצ'יסטות יבטאו את הרעיונות הללו בעקיפין, וימנעו מעשים וביטויים מסוימים הנחשבים לא תקינים פוליטית על ידי רוב האוכלוסייה.

קריאה מומלצת: "פסיכולוגיה של סקסיזם: 5 רעיונות מאצ'ואיסטיים שקיימים היום"

מאפיינים של ניומאציזם

לכן זיהוי ניאו-מאצ'ו אינו פשוט כמו לעשות את אותו הדבר עם מישהו מאצ'ו ברור. עם זאת, זה לא אומר שזה לא בלתי אפשרי לעשות זאת.

להלן אני מציע כמה מאפיינים בסיסיים שהניאו-מצ'יסטה יכול להציג, לא עוד להפליל אנשים נוטה ליפול לגישות הללו, אבל להיות מסוגלים לקחת בחשבון שהרעיונות האלה עדיין חיים למרות שזה אולי לא נראה כל כך פשוט נוף.

1. התנשאות שיטתית

אחד הפרדוקסים הגדולים של הניאו-מצ'יזמו הוא זה יכול להתבטא באמצעות יחס מועיל לכאורה לנשים. אבל זה לא יחס ידידותי המבוסס על חיבה אינדיבידואלית כלפי אדם שמתגלה כאישה, אלא מבוסס על ברעיון שלנשים יש מעמד חברתי של ילדים, שבשל בגרותם הנמוכה, יש להגן ולהנחות אותם. חַיִים.

במובן זה, גישה מאוד נוכחת בניאו-מצ'יסמו היא להתייחס כמעט לכל הנשים, ב שיטתי, כאילו הם קצת יותר אחראים לחייהם ולהחלטות האישיות שלהם מאשר ילד או ילדה.

2. ההגנה האלגנטית על ערכים מסורתיים

הניאו-מצ'יסטות אינם מגנים במפורש על הלגיטימיות של כוחו של הגבר על האישה או על השליטה בכוח של הראשון על השני, אלא כן, הם יכולים להראות געגועים לערכים המסורתיים שעליהם התבססה לפני עשרות שנים סוג זה של התנהגות. למשל, הם יכולים להראות חזון רומנטי של המאהב שמגן על חברתו מפני סכנות ובמקביל שולט בה כדי שהיא לא תהפוך לרשותו של גבר אחר. גם את האידיאל של אישה טהורה שחיה רק ​​למען בן זוגה אפשר לטעון בצורה פחות או יותר מצועפת, מה שמרמז שנשים שאינן מתאימות לסטריאוטיפ זה הן טמאות.

זוהי הגנה על ערכים מסורתיים שמנסה לקשר עם האלגנטיות והנימוסים הטובים, הנכונים מבחינה מוסרית ו"הטבעיים". בדרך זו, הניאומאכיסט מכחיש את האפשרות להטיל ספק ברעיונות ובאמונות אלו על ידי הסתמכות על דוגמטיות המבוססת על מה שנעשה במשך מאות שנים.

3. הערות חוזרות על מבנה הגוף של נשים

אנשי הניאו-מאצ'ו, ללא קשר למינם, נוטים להגיב יותר על מבנה הגוף של נשים מאשר על המראה של גברים.

הם יכולים להיות ביטויים שמתאימים לנושא של שיחה שהתנהלה או שהם יכולים להיות הערות בודדות, ועשויות להיות מופנות לאישה שמדברים עליה או לאנשים אחרים. העובדה היא שמאז הניאו-מצ'יסמו, הופעתן של נשים מקבלת חשיבות מיוחדת, מכיוון שהיא קשורה לערך הרבייה של נשים.

4. התייחסות מתמדת לתפקיד הרבייה של נשים

חלק חשוב בעבודה על לימודי מגדר ואנתרופולוגיה פמיניסטית להצביע על הקשר הקיים במערב בין נשים לסביבה הביתית. באופן מסורתי, בחברות אירופיות תפקידן של נשים היה מוגבל לבית בזמן שלאדם, בנוסף לשלוט בביתו, יש גישה בלתי מוגבלת למרחב הציבורי של החברה. לפיכך, הוצע הרעיון שאם התפקיד הגברי הוא של יצרן סחורות ושירותים שיאפשרו לספק את המשפחה, האישה עסקה באופן מסורתי ברפרודוקציה.

לפיכך, בעוד שלא ניתן לצמצם את תפקיד האדם רק לאחת מתכונותיו, ניתן לצמצם את זה של נשים לחלקי גופן שיש להם תפקיד ישיר ברבייה וטיפוח. אמנם במדינות המערב תחום הנשים אינו עוד רק ביתי (מספר הסטודנטים ואנשי המקצוע המוסמכים גדלו הרבה), שרידים ממערכת הערכים הזו נשארו בצורה של ניאו-מצ'יסמו שבו זה מובן מאליו, למשל, שהגורל של כל אישה היא אמא, או כאשר ההנחה היא שהצלחתה המקצועית או הכלכלית של אישה קשורה ליכולתה למשוך גברים.

5. התייחסות מתמשכת לטבע הנשי

האם ההבדלים בין גברים לנשים נגרמים על ידי תרבות והשכלה או הורשה גנטית הוא נושא לוויכוח אינטנסיבי בחוגים מדעיים ואין תשובה ברורה. עם זאת, אנשים ניאו-מאצ'ו יפגינו הטיה כלפי העמדה שכל תפקידי המגדר הקשורים לנקבה נוצרים על ידי הבדלים ביולוגיים. שלא ניתן להימנע מכך ושקובע במידה רבה את ההתנהגות של שני המינים, אם כי כיום לעמדה הרדיקלית והדטרמיניסטית הזו יש מעט או אין בָּסִיס.

כמובן, ההתנהגות הנשית ה"טבעית" כביכול שמוגנת מהניאו-מצ'יסמו קשורה יותר לכניעה ועבודות בית ופשוטים יותר מאלו של גברים, המופקדים באופן מסורתי על קבלת ההחלטות החשובות ביותר ועל שליטה על שאר בני המשפחה.

6. ביקורת על מנהיגות נשית

לראות נשים בעמדות גבוהות או בתפקידים הקשורים לכוח קבלת החלטות גדול, לא מתאים לאידיאל הנשי המסורתי. לכן, אנשים נוטים ליפול לתוך הניאו-מצ'יסמו להראות רגישות רבה לטעויות או מאפיינים שליליים נתפסים שנשים אלו עשויות להראות, כמה שהם חסרי משמעות.

עצם היותה אישה עם אחריות גבוהה יכולה להוות סיבה לביקורת אם מבינים שהיא עושה את עבודתה רק "כדי להיות מסוגל לפקד". הטיה זו לא תתקיים בעת הערכת העבודה של מנהיגים גברים.

7. מחמאות תמיד יתקבלו בברכה

מנקודת המבט השמרנית של אדם ניאו-מצ'ו, נשים תמיד מעריכות מחמאות אם הן אלגנטיות ומלאות השראה מספיק.

כמובן שזה לא המצב, שכן אם זה היה נכון זה היה מפחית באופן דרסטי את רמת המורכבות של נפש הנשים. על כל פנים, בניאו-מצ'יסמו יש יותר דגש על הדרך שבה המנטליות של נשים יכולה להשתלב עם הסטריאוטיפים של הנשי שהיכולת של האנשים האלה לחשוב ולפעול משוחררת מהקשרים האלה.

הערת צד: ביקורת על הפמיניזם

יש מניעים פוליטיים שמובילים לניסיון לקשר בין הביקורות על הפמיניזם (או אפילו השימוש במילים כמו "פמינצי") עם מאצ'יסמו.

עם זאת, ניתן יהיה לבסס זאת רק אם כפמיניזם אנו מבינים, בפשטות, את הצדקה של הרעיון שלגברים ולנשים יש ערך זהה לבני אדם. הבעיה, ומה שגורם למי שמבקרת פמיניזם לא חייב להציג את המאפיינים האופייניים של מי שמחזיק ברעיונות ואמונות מאצ'ואיסטיות, היא ש פמיניזם לא חייב להיצמד להגדרה הרופפת הזו, במיוחד מכיוון שמובן שיש לא רק פמיניזם אחד אלא כמה.

הפמיניזם החדש הוא קבוצה של תנועות ותיאוריות חברתיות שנלחמות על ההכרה נשים כבני אדם ו/או כדי לגרום להן להיות בעלות אותן זכויות ואפשרויות כמו לנשים גברים. אין מטרה משותפת בתנועות אלו או דרך אחת להבין את אי השוויון בין המינים והמגדרים, ולפמיניזם רבים יש נקודות הפוכות לחלוטין זו לזו. הדבר היחיד שמשותף לכל הפמיניזם החדש הוא ש:

1. הם מציינים עד כמה לא מספיק לבסס שוויון בין המינים בשימוש בחוקים שאינם מפלים נשים.

2. הם קוראים תיגר על האמונות והערכים המסורתיים של המערב כשזה מגיע ליחסי אהבה, נישואים או תפקידי מגדר. חלק מהקרב שמנהלות הפמיניזם החדש הוא תרבותי.

לאנשים שמשחזרים דרכי חשיבה ניאו-מצ'ואיסטיות יש סיבה לנסות להכפיש את כל הפמיניזם על בסיס השני מבין המאפיינים משותף לכל הפמיניזם החדש, שהוא זה שנוגד את הרעיון המאצ'ואיסטי שלפיו נשים נועדו מראש למלא תפקיד של כְּפִיפוּת.

בביקורות הללו לא יהיה מקום לניואנסים שקיימים פמיניזם, ו כל מה שיכול להיות קשור לפמיניזם כיחידה יצוין באופן שלילי, כי כמערכת של תנועות פוליטיות וחברתיות היא יכולה לאיים על מערכת הערכים המסורתית.

כמה מגבלות

עם זאת, לנקודה זו, כמאפיין מגדיר של אנשים המשחזרים דרך חשיבה ופעולה ניאו-מצ'ואיסטית, יש מגבלה חשובה: היא לא קל לדעת אם הביקורות על הפמיניזם בכללותו מבוססות על המאפיין השני המשותף לזרמי המחשבה הללו, או שהם תוקפים רק את ראשון.

אנשים לא שמרניים או מאצ'ואיסטיים יכולים להשמיע ביקורת מאוד מפורטת ומוצקה המבוססת פשוט על ההנחה של הישג יתר של הפמיניזם החדש.

מסקנות

רשימה קטנה זו של מאפיינים אינה כזו שמאפשרת לזהות אנשים הנוטים לניאו-מצ'יזמו תוך שניות.

מאצ'יסמו אינו מורכב מחזרה על ביטויים ופעולות סטריאוטיפיות, אלא מתבטא בהתאם להקשר הספציפי שבו האדם נמצא. לכן כדי לראות אם אינדיקטורים אלו מתאימים להתנהגות של מישהו, יש צורך לקחת בחשבון מספר גורמים ולהעריך את קיומם של הסברים חלופיים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• ברסקול, ו. ל. (2012). מי לוקח את הדיון ומדוע: מגדר, כוח ועשייה בארגונים. רבעון למדעים מנהליים. 56 (4), עמ'. 622 – 641.

• מולינה פטיט, סי. (1994). דיאלקטיקה פמיניסטית של הנאורות. ברצלונה: אנתרופוס.