סוליפיזם: מה זה, מאפיינים, דוגמאות וביקורת על פילוסופיה זו

"אני יודע רק שאני קיים, וכל השאר קיים רק במוחי." בדרך זו ניתן היה להגדיר את הרעיון המרכזי של סוליפיזם, דוקטרינה השייכת לסובייקטיביות שגורסת שהדבר היחיד שאנו יכולים להיות בטוחים בו הוא העצמי שלנו.

קיים ברעיונות של דקארט וברקלי, זרם רדיקלי זה מצביע על כך שאנו יכולים רק לאשר כי אני עצמי, משהו שבמציאות הוא נכון מבחינה אמפירית, אם כי לא מסיבה זו הוא שוחרר ממספר רב של מבקרים. בואו נעמיק במה זה סוליפסיזם ומהן ההנחות העיקריות שלו.

• מאמר קשור: "שמונה ענפי הפילוסופיה (והוגיה העיקריים)"

מה זה סוליפיזם?

המילה "סוליפיזם" מורכבת מהמילה הלטינית "סולוס" (לבד) ו-"ipse" (אותה), שמשמעותה "רק את עצמך". שמה של דוקטרינה זו הוא מבוא למדי, שכן מדובר בזרם הפילוסופי מאשרת שיש רק את התודעה שלנו ושהכל סביבנו הוא, במציאות, תוצר של הדמיון שלנו או ייצוג שנוצר על ידי עצמנו. סוליפסיסטים מאמינים ששום דבר לא קיים באמת מלבד העצמי והמוח שלנו.

עבור סוליפסיזם, כל אדם יכול רק לאשר את קיומו של המוח שלו. המציאות, לפי דוקטרינה זו, היא שהיא תוצאה של מצב הנפש שלנו. מה שאנו מכנים "אמיתי" או "חיצוני" יכול להיות מובן רק דרך העצמי, שכן אין מציאות קונקרטית אחרת מעבר לאני כזה

. לא ניתן להכיר מציאות אובייקטיבית, כי אין, מסיבה זו נאמר שסוליפיזם הוא זרם של סובייקטיביות ונראה כרדיקלי.

• אולי יעניין אותך: "7 ההבדלים בין אובייקטיביזם לסובייקטיביות"

ההנחות העיקריות של סוליפסיזם

בתוך סוליפיזם אנו יכולים להדגיש את ההנחות הבאות:

1. אנחנו יכולים רק לאשר את קיומנו שלנו

הסוליפיזם טוען שכל אחד, כאינדיבידואל, יכול רק לאשר את קיומו ולא אחר. מה שמרכיב את ה"מציאות" שלנו, כמו דברים, בעלי חיים, צמחים ואנשים, עשוי להתקיים עבורי ויכול להיות שיש לו תודעה ואולי לא.

• מאמר קשור: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה דומות?"

2. המחשבות שלנו הן האמת היחידה

המחשבות של כל אחד הן המרכיבים היחידים במציאות שלנו שהם באמת נכונים.. בעולם אין דבר מלבד הפרט והתודעה שלו.

• אולי יעניין אותך: "מטקוגניציה: היסטוריה, הגדרת המושג ותיאוריות"

3. חוויות משלך הן פרטיות

החוויות שלנו הן פרטיות. לא ניתן להכיר את חוויותיהם של אחרים, וגם לא לדעת אם הן דומות לזו של האדם.

4. העצמי הוא הקיום האמיתי היחיד

העצמי עצמו הוא הקיום האמיתי היחיד, ומה שאנו מכירים בתור העולם החיצוני זה לא יותר מאשר תפיסה שמתחילה מתוך ה"אני" שלנו. הכל מצטמצם לתחום העצמי ואיננו יכולים לברוח ממנו. לשום דבר אין עצמאות אמיתית.

• אולי יעניין אותך: "פסיכותרפיה קיומית: מאפייניה ופילוסופיה"

5. מוח מודע לעומת מוח לא מודע

סוליפסיסטים מחלקים את היקום לשניים. מצד אחד, יהיה לנו החלק שנשלט על ידי המוח המודע שלנו, ומצד שני, החלק שנשלט על ידי המוח הלא מודע.

6. המדע לא עובד

מנקודת המבט הסוליפסיסטית, המדע אינו הגיוני כי כל הידע מתחיל ונוצר מהתחושה של האדם עצמו.

• מאמר קשור: "ארבעת סוגי המדע העיקריים (ותחומי המחקר שלהם)"

פילוסופיה סוליפסיסטית

אין מנוס מלדבר על סוליפיזם מבלי להזכיר את דמותו של רנה דקארט והאידיאליזם האפיסטמולוגי שלו. ידוע הוא המשפט שלו "אני חושב, לכן אני", או "cogito ergo sum" למי שמעדיף את האושר הלטיני. הנקודה היא שהרעיון מאחורי האמירה הזו נובע סוליפסיזם קיומי מובהק, עם הרעיון שהמציאות מורכבת מהווייתנו שלנו, מהקיום שלנו.

דקארט חשב שהידע שלנו הוא ידע של רעיונות. ידע על הצורה, הגודל, הצבע ואיכויות אחרות של דברים לא יהיה, לדעתו של הפילוסוף הצרפתי, ידע של דברים כאלה, אבל הרעיון של דברים כאלה, שנוצרו בתודעה שלנו ממה אנחנו קולטים בדרך זו, תוכן הידע שלי יהיה הרעיונות של התודעה שלי.

יש לנו עוד פרספקטיבה סוליפסיסטית באידיאליזם המטפיזי, שאחד מאלופיו הגדולים היה ג'ורג' ברקלי. הפילוסוף והבישוף האירי הזה חשב שהעולם שאנו קוראים לו חיצוני למוח לא באמת קיים ללא תלות במוחנו. עבורו, הליכה בעולם תהיה דומה להליכה דרך המוח.

• אולי יעניין אותך: "רנה דקארט: ביוגרפיה של הפילוסוף הצרפתי הזה"

ביקורת על סוליפסיזם

למרות שבוודאי, הדבר היחיד שאנו יכולים להיות בטוחים בו הוא הקיום האינדיבידואלי שלנו, האמת היא שיש טיעונים רבים שמפריכים רעיונות סוליפסיסטיים. אחד מהם הוא קיומו של סבל: אם במציאות זו יצירה אינדיבידואלית, למה שמישהו ייקח על עצמו ליצור סבל לעצמו?

אחרת תהיה קיומה של שפה: למה אנחנו צריכים שתהיה לנו מערכת תקשורת לשימוש עם אנשים אחרים אם הם לא קיימים מחוץ למוח שלנו?

טיעון נוסף לביקורת על סוליפיזם הוא רעיון המוות, בין אם טבעי ובין אם נגרם על ידי אדם אחר.. בהתחשב בכך, השאלה בלתי נמנעת האם מה קורה לנפש לאחר המוות, האם הוא שורד או הולך עם הגוף? ואם נהרג, האם הפיגוע אמיתי או מדומיין? למה אנחנו מאמינים/מדמיינים את סוף החיים? מה הטעם להיהרג על ידי משהו שהוא תוצר של המוח שלנו?

את קיומו של כאב קשה מאוד להצדיק אם אנחנו היוצרים היחידים של המציאות. מול ביקורת כזו, סוליפסיסטים טוענים שבמציאות, לכאב שאנו "גורמים" לעצמנו יש מטרה, או כסוג של קארמה לא מודעת או חיפוש להרגיש רגשות חדשים ובכך להרגיש בחיים. חלק מהסוליפסיסטים מכחישים ישירות את הכאב והמוות, שאינם קיימים, ומגנים על כך שהם אנשים מחוץ לסוליפיזם המאמינים בתופעות הללו כי הן נתונות לכפות שונות תרבותי חברתית.

טיעון נגד נוסף לביקורת על סוליפסיסטים, הן הקשורות לכאב והן לשפה, היא הצורך לא להשתעמם. נכון, חלק מהסוליפסיסטים מגנים שגם כאב וגם תקשורת נוצרים כדי שלא נרגיש שעמום. בעוד שמבקרי הסוליפיזם טוענים שהשפה משמשת לתקשורת עם בני אדם אחרים, כפי שהסוליפסיסטים אינם עושים זאת. מודים בקיומם של אחרים, הם מגינים שזה משמש כדי לבדר אותנו, לדמיין אנשים אחרים ולשוחח עם הֵם.

• מאמר קשור: "האם אנחנו יצורים רציונליים או רגשיים?"

כמה דוגמאות לסוליפיזם

כנקודה אחרונה, אנחנו הולכים לדבר על כמה דוגמאות סוליפסיסטיות כהלכה שחולצו מהקולנוע ומהספרות.

החיים הם חלום (קלדרון דה לה בארסה, 1635)

ביצירה זו של הסופר הספרדי מסופר על סגיסמונדו, אשר כל חייו כלוא במגדל וללא מגע אמיתי עם העולם החיצון, הוא תוהה אם העולם שהוא רואה דרך החלון הוא אמיתי או להיפך, המצאה של התודעה שלו. לברוח מהמציאות העצובה שלו.

הנמלה החשמלית (פיליפ ק. דיק, 1969)

סיפור המדע הבדיוני הזה מציג את גרסון פופל, שאחרי שעבר תאונת דרכים, מתעורר ומתחיל לחוות דברים מוזרים. חסרה לו יד, הוא הפך לנמלה חשמלית ורובוטית, ו נראה שהמציאות שלו נוצרה באמצעות סרט מחורר במיקרו הממוקם על החזה שלו. גרסון מאמין שכל המציאות שלו מורכבת ושהדבר האמיתי היחיד הוא הוא עצמו.

פקח את העיניים (אלחנדרו אמנבאר, 1997)

בסרט הזה מככב סזאר, צעיר עשיר ונאה, בר מזל שיש לו כל מה שהוא רוצה. עם זאת, יום אחד חייו משתנים ב-180 מעלות כשהוא סובל מתאונת דרכים שמעוותת את פניו ובה ילדה מתה. מכאן ואילך, חייו הופכים לגיהנום, ומאבדים את יופיו ואת חברתו. לברוח מגורל כה טרגי, סזאר יוצר מציאות מקבילה בה הוא מאושר, אבל בסופו של דבר היא לא תוכל להבחין בין מה אמיתי למה שלא. סזאר מבין שכל מה שקיים למעשה נוצר על ידי המוח שלו.