איך היו המעמדות החברתיים של האצטקים?

מעמדות חברתיים הם מרכיב בסיסי בכל חברה, משרת להכיר רבים מהמאפיינים העיקריים של הציוויליזציה. כדי להבין את אחת התרבויות האמריקאיות המעניינות ביותר, בשיעור זה של פרופסור עלינו לדבר עליו איך היו המעמדות החברתיים של האצטקים?.

בתוך ה חלק עליון של ה פירמידה חברתית של האצטקים מצאנו את אֲצוּלָה, בהיותו המעמד השליט, עשיר, ושולט בפוליטיקה ובדת כאחד. כמו בתרבויות אירופיות, לאצולת האצטקים היו הרבה יותר פריבילגיות משאר האוכלוסייה, וככל שהם היו גבוהים יותר בפירמידה החברתית, כך גדלו כוחותיהם.

יואי טלטואני

הטלטוני הם היו אחד המעמדות החברתיים העיקריים של האצטקים. הם היו שליטים ונואמים גדולים של הציוויליזציות האצטקיות, בהיותם אצילים אשר בשל יכולתם למשול ולהנהיג, קודמו לעמדת טלטואני, בהיותם אלו ששלטו בערים השונות.

הם נחשבו לראש הפירמידה החברתית, בהיותם lהאנשים החשובים ביותר של החברה האצטקית, מכיוון שנחשב שהם נבחרו על ידי ה אלים לשלוט על שאר האוכלוסייה. כשהעולם האצטקי הפך גדול יותר, הופיע ההבחנה בין ה-huey tlatoani ל-tlatoani, הראשונים היו אלה ששלטו בשטחים נרחבים, והשניים מנהיגי הערים שיצרו את אלה מקומות.

Tetecuhtin

מעמד הביניים בתוך האצולה האצטקית, לא בעל הכוח של הטלטוני, אלא להיות השני בעוצמתו בכל החברה האצטקית. ה-tetecuhtin היה א סוג של פקידים, שכן הם מילאו כמה מהתפקידים העיקריים החשובים בתוך הערים.

חלק מהמשימות שלהם היו להיות שופטים, ניהול אדמות חקלאיות, אילוץ אנשים לשלם מסים או לכבוש תפקידים חשובים בעולם הצבאי והדתי. במקרים מסוימים, ה-tetecuhtin יכול לעלות ותופסים את עמדת הטלטוני, למרות שחושבים שזה קרה במעט מאוד הזדמנויות.

פיפילטין

ה הקבוצה החברתית הנמוכה ביותר בתוך האצולה, בהיותם אנשים שהשתייכו למעמדות הנמוכים ואשר מסיבות מסוימות הגיעו להישגים לעלות בסניף הזה של האצולה חלק מהסיבות שיכלו להוביל אדם פשוט לתפקיד זה היו ביצוע מעולה הישג צבאי, או לימודים להיות מסוגל לעבוד בתפקידים חשובים כמו גביית מסים או ניהול משפט. אין שום הוכחה שמישהו עלה מפפילטין לטטקוטין, ההבדל בין שני המעמדות החברתיים הוא גדול.

כדי להמשיך בשיעור זה על איך היו המעמדות החברתיים של האצטקים, עלינו לדבר על המעמדות הנמוכים העיקריים בתוך מבנה מקסיקה, ה לא מיוחס. במקרה של החברה האצטקית, מעניין מאוד להכיר את המעמדות הללו, מכיוון שהם הרבה יותר מגוונים מאשר אלה שאנו יכולים למצוא בעולם האירופי, כיתות ביניים קיימות בין חופש ו עַבדוּת.

pochtecas

הפוכטקאות הם היו הסוחרים של האצטקים. אנשים שהיו מסורים לטייל בין הערים השונות של מקסיקה ולמכור שם כל מיני מוצרים. האצילים האצטקים ניצלו את מסעות הפוכטקים, שכן הם שכרו אותם כמרגלים כדי שיוכלו להכיר את התנועות והחיילות של ערים אחרות. באופן כללי ניתן לומר שבתוך המעמדות החברתיים הנמוכים הפוכטקות היו אלו שכבשו את הדרג העליון.

מצ'הואלטין

הם היו ה יסוד החברה האצטקית, תופס את רוב המקצועות הרלוונטיים במערכת מקסיקה, מסוגל למצוא את המעמד החברתי הזה במיוחד ב חקלאים או חוואים. גם המאצ'הואלטין היו חברים בצבאות, אך הם פעלו כחיילים רגילים, מבלי שיכלו להחזיק בשום סוג של תפקיד בצבא. הם היו מעמדות חסרי זכויות, אבל הם עדיין היו חופשיים ולא היו תלויים באצילים.

Tlacotli או Mayeques

הם היו משרתים של האצטקים, אנשים שלא היו חופשיים ולא עבדים, מכיוון שהם היו מקסיקו שמשום מה פשע או חוב הם המשיכו לשרת אצטקי אחר. הם היו סוג של עבדים אבל עם אפשרות להיות חופשיים שוב ברגע שהחוב שלהם יסתיים. מערכת יחסים זו הייתה דומה לזו של עבדות אירופית, אנשים אלו היו קשורים לארץ או לאציל.

עבדים

המעמד הנמוך ביותר בחברה האצטקית. אנשים ש הם לא היו חופשיים ולא היו להם זכויות. העבדים הם לא יכלו לעבור את המעמד החברתי שלהם לגבוה יותר, כך שהם יכלו להישאר בעמדה זו רק עד המוות או להקריב אותם בקורבנות ששימשו לרצות את האלים. העבדים היו בדרך כלל אנשים מעיירות אחרות שכשהובסו הם הפכו לעבדים של המתיישבים שלהם.