תקציר של ג'ון הקדוש מאת מקס אוב

סן חואן הוא רומן מאת הסופר הספרדי הידוע מקס אוב, ממוצא צרפתי. לאחר מלחמת האזרחים, המחבר נאלץ לצאת לגלות במקסיקו כדי לחיות ושם הוא כתב את שלו טרגדיה ראשונה, ועליו נדבר במאמר זה. סן חואן זו יצירה שמדברת על כל החברה במשותף, ולכן אין לפרש אותה כסיפור בלי יותר, אלא יש להבין אותה כ הסיפור האישי שלך.

בשיעור זה של TEACHER אנחנו הולכים לעשות לך א סיכום של סן חואן של מקס אוב והדמויות שעושים את הסיפור הגיוני.

אנחנו מתחילים את הסיכום הזה של סן חואן מאת מקס אוב כדי שתדעו את הטיעון שלו ואת הסיפור שמסופר לנו.

סן חואן היא טרגדיה שנכתבה ברגע של מעבר של המחבר, שבו האמן עבר את ה תיאטרון אוונגרד ותיאטרון הנסיבות. הם היו שלבים של למידה רבה שאפשרה לו העבודות שלו הבשילו הרבה בזמן קצר.

המחזה מתחיל את פעולתו על ספינה שפעם שימשה להובלת בקר, אך כיום צוות טעון ומשימתו היא להגיע לנמל כדי לפרוק את כל המלחים הללו. הרוב המכריע של הצוות של הספינה סן חואן הוא אוכלוסיה יהודית בורחים מהאימה הנאצית. מלחים אלה ממתינים מול נמל באסיה הקטנה, לקפטן שיקבל אישור לעגון הספינה ולרדת לחירותם.

סן חואן מאת מקס אוב מתחלק לשלוש פעולות ויש לו שלוש הגדרות עיקריות: האחיזה, הגשר והסיפון. מתואר בדיוק ריאליסטי ומתייחס לספינות של עידן 1938.

הסיפור מתרחש בעוד יומיים: המערכה הראשונה מתרחשת בשתיים בצהריים של היום הראשון, המערכה השנייה, בתשע בערב של אותו היום, והשלישית, ברגעי השקיעה האחרונים למחרת.

צוות הספינה מורכב מיותר מ 800 איש, הם הופכים לגיבורי הסיפור. היצירה תוצג רק על ידי 40 דמויות בגילאים שונים שעובדות על הקונפליקט המרכזי בצורה מקהלתית. הבעיה שעליה הם נלחמים ומתווכחים היא סירובן של האומות הליברליות לאשר את העגינה של סן חואן בשום נמל.

עלילת הסיפור נעה בין ה קונפליקטים שיש לדמויות על הרעיונות המנוגדים שלהם, חוסר הסולידריות שנוצר כאשר מלחים חיים בו תנאים קיצוניים, רעיונות דתיים או הפחדנות של דמויות מסוימות להתמודד עם רָשׁוּיוֹת.

כשהלילה של היום הראשון מגיע, קבוצה של קומוניסטים צעיריםהם מחליטים לנטוש את הספינה ולשחות לנמל. הרעיון שלו היה לנסות להגיע לספרד כדי להתחיל להילחם עם הצבא הרפובליקאי, נגד המשטר. לפני היציאה, מנהיג הקבוצה הזו של גברים אמיצים עושה א נאום שבו הוא מעודד אותם להמשיך להילחם על האידיאלים שלהם:

"חברים, אנחנו מבזבזים זמן אומלל על סיפון ערימת הברזל הישן הזו כאשר בחלקים אחרים של העולם יש לחימה יעילה. הכנו את הצעדה שלנו. ביבשה מחכים לנו"

בלילה השני, בזמן ששאר המלחים עדיין חיכו לאישור והקומוניסטים הצעירים כבר ברחו, הגיעה הסערה. הספינה הייתה בעיצומה של סערה והחלה לטבוע, באותו אופן שבו טבעו כוונותיהם של שליטי העיירה הסמוכה לסייע.

ה אין פעילות של הרשויות בכך שלא אישר את שוד הספינה, הוא גרם לטבוע של 800 אנשים על סיפון הסאן חואן באותו לילה. הניסיון שלו לברוח לעולם טוב יותר, להזדמנות חדשה, נקטעה על ידי ממשלה ששוב, החליטו לא לפעול.

הנאומים האלה עדיין נכנסים לשיחות היום, כי עדיין יש יותר מדי "סן חואנס" שאסור להם לעגון בנמל בטוח. הם נדרשים להמתין להרשאה שלעולם לא תגיע ורק תביא לסוף קיומם.

כך נסיים את הסיכום הזה של סן חואן מאת מקס אוב, אחת מיצירותיו הידועות והרלוונטיות ביותר של המחבר.

ספינת סאן חואן נושאת כ-800 איש, רובם ממוצא יהודי, אך מהם רק נוכחות פעילה בעבודה 40 תווים, מאורגן באופן הבא:

• צָעִיר: אפריים, קרלוס, לבה, אזקייל, רקל, סוניה, שלי, אייזק, יאנג 1 ויאנג 2.
• ישן: הרב, גודל, חן, בוריס, ברנהיים, סימון, וייסמן, אברהם, משה, זקן 1, זקן 2, לאזארו, אסתר, איזבל, ליה, שרה, רות, אמה של לואיזה.
• אלו על הסיפון: הקפטן, קצין 1, קצין 2, הרופא, המהנדס הראשי, מלח 1, מלח 2.

היצירה היא מקהלה, וזו הסיבה שאף אחת מהדמויות לא בולטת מהאחרת, אלא כולן עובדות כצוות כדי לתת תחושה של קולקטיב, של חברה.

הדבר הראשון שמושך תשומת לב כאשר מנתחים את הדמויות במחזה הוא כמות אנשים שתקועים בסירה. עובדה זו מובילה אותנו לחשוב שמטרתו של מקס אוב הייתה לטפל בכולם מלחים ביחד, כמו מקהלה גדולה שמרימה את קולה.

העבודה מסבירה את מקצועות של כל אחד של צוות הספינה. בדרך זו, מערכת הדמויות הכללית הופכת למשהו קונקרטי ואישי המאפשר להן להיות אנושיות מתמיד:

• שישה רואי חשבון
• מאה וארבעים פרסומות
• חמישים ושלושה עורכי דין
• שלושה רבנים
• עשרים חקלאים
• מאה ומשהו תלוי במסחר
• שלושה במאי במה
• שישה עיתונאים
• מאתיים זקנים וזקנים שאינם יכולים יותר עם נשמתם
• שלושים וחמישה ילדים

זה מראה לנו שמקס אוב רצה לצאת לסאן חואן כדי כל האנושות, לאנשים מסוגים שונים. בין הצוות ניתן למצוא אנשים מכל הגילאים, שני המינים וכל המקצועות המיוצגים. במילים אחרות, מקס אוב אומר לנו שצוות הספינה אנחנו אנושות.

בנוסף, בעבודה מפורש מספר פעמים שבספינה נוסעים אנשים נורמלים", כאילו אומר שכל אחד יכול להיות על הספינה. הם לא נבחרו לשום דבר מיוחד, אלא בגלל שהם אנשים רגילים, כלומר כל אחד יכול להיות באותו מצב.

עובדה זו ממלאת פונקציה מעניינת מאוד בכל הנוגע לקריאה, שכן הצופה מרגיש מה דקה ראשונה שקבוצת אנשים זו תמימה לחלוטין ואינה מהווה איום ממשי כלפיה אף אחד. אֲפִילוּ מרגיש מזוהה עם הקהל על סיפון הסאן חואן. הצופה הוא דמות אחרת.

המאפיין המשותף היחיד שיש לרוב המלחים הוא שהם הם יהודים. אבל הם אפילו לא יהודים מאותו סוג. מלכתחילה, לאומים שונים באים יחד על הספינה, כי כאשר הם עושים את חשבונות הכסף, כל אחד מביע את הסכום ב- המטבע של המדינה שלך. כמו כן, חלק מהיהודים על הספינה הם גזעיים, אבל אחרים פשוט דתיים.

אפילו על הספינה נוכל למצוא יהודי שנראה כמו גרמני: בלונדיני, גבוה, חזק, לבן וכו'. לכן, אנו יכולים להסיק שמקס אוב לא מתעמק באף אחת מהדמויות לתת לזה משקל ספציפי ביצירה או אישיות ספציפית, אלא לעבוד עם החברה כולה, עם שיחת מקהלה. אבל, מצד שני, זה לוקח בחשבון את הפרטים של כל אחת מהדמויות להפוך אותם לייחודיים: הלאום שלך, הדת שלך, עיסוקך, גילך וכו'.

הדמויות במחזה מוצגות, בהזדמנויות מסוימות, סוֹתֵר, שכן הם לא תמיד פועלים כקורבנות. לפעמים, חלק מהדמויות אף פועלות כתליינים, מצדדות באויביהן וחושבות כפיהן.

למשל, ברגע שבו סוניה, הילדה היהודייה וקצין 1 מקיימים יחסי אהבה, ההורים אוסרים באופן מוחלט על הילדה להתחתן שוב עם כופר. כלומר, באותו רגע ההורים הם מתנהגים בדיוק כמו הנאצים, שופט אנשים לפי דתם ואוסר על חירותם של יחידים.

אמה של הילדה קובעת באחד מ העתקים שלהם:

"לעולם לא! אתה שומע את זה? לעולם לא! לעולם לא נסכים להתערבב עם כופרים".

אף על פי שאף אחת מהדמויות ביצירה לא בולטת בתפקידה הראשי, ישנם רגעים מסוימים שמציינים את הקורא יותר. אז אנחנו הולכים להראות לכם כמה מהרגעים דרך אלה 3 דמויות של סן חואן מאת מקס אוב.

ברנהיים

הוא בנקאי עשיר המחשיב את חבריו לנוסעים כ"זבל". בגלל שיש לו יותר כסף מהדמויות האחרות, הוא חושב שצריך להיות לו מקום מיוחס על הספינה. בדיאלוגיו הוא מבטא זאת כך:

"אבל אתה לא חושב שזה פשע שאני, עם הכסף שיש לי, צריך להסתובב בחופים האלה כמו כל הקטנים המסכנים האלה שאין להם איפה להפיל מתים?"

הרופא

הרופא הוא עוד אחת מהדמויות הראשיות בסן חואן. מרשה לעצמו לשחד על ידי ברנהיים, אבל לא בגלל שהוא מאמין באידיאלים של העשיר, אלא בגלל שהוא רוצה להשיג את המטרות שלו. הוא אומר זאת כך בדיאלוגים שלו:

"שלוש עשרה שנים של הברכוצ'ו שלך, קפטן, שלוש עשרה שנים של זבל, סוסים מימין, סוסים משמאל, סוסים מעבר לים השחור, סוסים מעבר לדרדנלים... סוסים, סוסים! הייתי יותר וטרינר מאשר רופא על סיפון הסירה המגונה שלך. וגם עכשיו, כשחלפו יותר מחצי שנה מאז שסוס דרכה רגלו במרתף השער המזוהם שלך, כל זה מריח כמו סוס, כמו צואה של 200,000 סוסים... ועכשיו, כשהגיעה האפשרות להיפטר מכל זה, כמו טיפה מהשמיים...”.

סֶרֶן

הקפטן הוא הדמות שמתוארת באור החיובי ביותר לאורך המחזה. התנהגותו לאורך הטרגדיה היא עצומה יושרה ויושרה מוסרית. כך הוא מראה זאת בדיאלוגים שלו:

"לא היה אכפת לי אם לא אחד אלא כולם יורדים. אתה יודע שעשיתי כמיטב יכולתי. אבל מה שאני לא מוכן לעשות, עם כל הזהב שבעולם, זה שרק אחד ירד, וזו, יותר מכך, תהיה העשיר מבין הנוסעים"

אנו מקווים שמאמר זה הצליח לעזור לך להבין קצת יותר את סיכום העבודה של ג'ון הקדוש, מאת מקס אוב וכיצד הוא מתייחס לדמויות בצורה מקהלתית. אם אתם מעוניינים להמשיך ולגלות ספרים נוספים, אל תהססו להתייעץ עם מדור הקריאה שלנו.