התיאוריה של מולקולות מוסריות: מה היא ואיך היא מסבירה את המוסר

תורת המולקולות המוסריות מנסה להגדיר מוסר ולתת חזון נוירו-מדעי יותר למושג המוסר, להרחיק אותו. של הנחישות הדתית שאליה נהוג לקשור ומאפשר להתייחס אליה מתוך החקירה מַדָעִי.

במאמר זה נדבר על תורת המולקולות המוסריות של סקוט קארי ומה הוא מציע.

• מאמר קשור: "תורת ההתפתחות המוסרית של לורנס קולברג"

מה אנחנו מבינים במוסר?

אנו מבינים במוסר את נטייה לשיתוף פעולה לפעול במשותף להשגת מטרות משותפות. למושג זה יש חשיבות רבה בחברה שלנו, שכן בני אדם חיים יחד, חולקים את אותו מרחב ו זמן וחשוב שנשתף פעולה ונכבד אחד את השני כדי שכולנו נוכל לחיות כמו שצריך ונוכל לשגשג ולהתפתח כמו מִין. בדרך זו, המוסר יציין אילו התנהגויות מתאימות, כיצד עלינו להתנהג, כיצד לשמור על שלום וטובת הכלל.

על מנת להשיג את התועלת המשותפת, הוצעו תקנות מוסר שיפעלו בשיתוף פעולה ויוכלו להעריך את התנהגותם של אחרים, בהתאם לשאלה האם היא ראויה או לא. למרות שהנורמות הללו קשורות ללמידה חברתית, תיתכן גם השפעה אינדיבידואלית. אופייניים לכל פרט, ומראים קשר עם גנטיקה, כגון התנהגות לפי אינסטינקט.

• אולי יעניין אותך: "10 התיאוריות הפסיכולוגיות המובילות"

תורת המשחקים

תורת המשחקים מראה קשר עם התחשבות במוסר כתהליך של שיתוף פעולה

. מול מצב המשחק, ניתן להציע שתי דרכי פעולה, אחת המבקשת לנצח את עצמך ולעשות לאבד את האחר ואת האחר המבקש שיתוף פעולה, פעולה משותפת, כדי להשיג תועלת משותפת, ששניהם לנצח.

לגבי המצב הראשון, שבו אנו רואים שהניצחון של אחד הנבדקים מניח את אובדנו של הפרט השני, הוא מקבל את השם של סכום אפס. אנחנו יכולים לראות במקרה הזה לא מאוד מוסרי, מכיוון שהוא לא מחפש שיתוף פעולה בין השניים, אלא להיות מעל האדם האחר.

מצד שני, המצב השני, שבו מנסים ששני הנושאים מנצחים אם נתפס שיקול מוסרי, באמצעות שיתוף פעולה מנסים ששני המשתתפים ינצחו, מבלי שיוכלו להבדיל בין מנצח ל מפסידן. כמו כן, דרך המשחק המאפשרת לשני המשתתפים לנצח היא מרובה, כלומר, אין דרך אחת להועיל לשני הנושאים, אבל אנחנו יכולים להציע דרכים שונות לפעול.

מהי התיאוריה המולקולרית של המוסר?

אם ניקח בחשבון את הגדרת המוסר, נגיד זאת אדם מתנהג בצורה מוסרית אם הוא מנסה לשתף פעולה עם אנשים אחרים. במקום זאת, נגיד שזה לא מוסרי אם הוא פועל באנוכיות, רק מתוך מחשבה על התועלת והרווחה שלו.

עלינו להבין את המוסר כממד, כלומר, איננו מחשיבים נושא כמוסרי או זה לא, אבל אנחנו מעריכים את מידת המוסר השונה שהיא מראה או את הסוג השונה של מוּסָרִיוּת.

התיאוריה המולקולרית של המוסר מציעה את קיומן של מולקולות שונות שיסבירו את הופעת המוסר או את סוג המוסר, לפי השילובים המתרחשים בין המולקולות השונות. אז בואו נראה אילו מולקולות הקשורות למוסר מציע סקוט קארי, מחבר התיאוריה הזו.

1. אהבת משפחה

אחד הגורמים להתייחס לנושא כטוב מבחינה מוסרית הוא להעריך את מערכת היחסים שלו עם משפחתו, איך הוא מתנהג איתם ואם הוא מרגיש הערכה. בדרך זו ישנה נטייה להעדיף אנשים שהם קרובי משפחה, איתם אנו חולקים גנים.

2. אני מכבד את הסמכות

כיבוד סמכות מובן ככיבוד הממונים. נהוג שיחידים בחברה ממקמים את עצמם בהיררכיות, בין אם מדובר בהיררכיות מפורשות יותר כגון התפקידים או מקום העבודה ואחרים מרומזים יותר, כגון אנשים מבוגרים, שמבוגרים מאחד אותו. הרעיון שעלינו לכבד אנשים מבוגרים ידוע ברמה החברתית..

3. נאמנות קבוצתית

מרכיב בסיסי בשיתוף פעולה הוא להיות נאמן לזולת, לקבוצה, כדי לעבוד יחד, להשיג יתרונות לכולם. התנהגות מוסרית היא לתת עדיפות להטבות קבוצתיות לפני שלהן.

• אולי יעניין אותך: "זהות קבוצתית: הצורך להרגיש חלק ממשהו"

4. הֲדָדִיוּת

כדי ששני נבדקים או יותר יוכלו לשתף פעולה, יש צורך ששניהם יפעלו כדי להשיג זאת מטרה, כלומר, שהשניים מבקשים לפעול במשותף ובקשר להשגת המטרה מְשׁוּתָף. נוכל לתאר זאת כהתנהגות מקבילה אך קשורה; שניהם פועלים באותה רמה, אנחנו לא מבחינים בין מנהיג או מישהו שתורם יותר למערכת היחסיםהם עושים את זה אותו הדבר.

5. אומץ

פעולה באומץ ובגבורה הן שתי תכונות הקשורות לפעולה מתוך ציות למוסר, שכן ב לפעמים האפשרות הקלה ביותר היא להתנהג בצורה אנוכית, מבלי להתחשב באחרים נושאים. עלינו לגלות רוח לחימה.

6. צֶדֶק

התנהגות הוגנת היא גם מרכיב שצריך לקחת בחשבון כדי להתנהג על פי המוסר. בדרך זו, לא נעריך התנהגויות לפי האם הן מועילות לנו ומתאימות לנו, אלא לפי אם הן הוגנות, נפעל בהגינות לפי נורמות חברתיות שנקבעו.

7. כבוד לרכושם של אחרים

באותו האופן שבו עלינו לכבד אחרים, עלינו לדאוג גם לנכסיהם, כלומר, לא לנצל את רכושם, אלא לכבד את מה ששלו ולא לנסות לקבל חלק ממנו. זה. במילים אחרות, זה לא ראוי לגנוב, ולכן, אתה לא צריך לבצע התנהגות זו.

שילובים במוסר

התיאוריה המולקולרית של המוסר קובעת שיהיו סוגים שונים של מוסר בהתאם לסוגי שיתוף הפעולה השונים, גם תוך התחשבות בתרבויות השונות, שכן אלה מעריכים שיתוף פעולה בצורה שונה ולכן יראו חוקים מוסריים שונים. אז אנחנו רואים איך לא רק נדבר על מוסר שונה לפי המולקולה שיוצרת אותו, אלא גם לפי שילוב המולקולות שנוצר. במילים אחרות, האלמנטים שהוזכרו לעיל כמו אהבה לקרובים או כבוד לסמכות יכולים להיות קישור להוליד את תקנות המוסר ש: עלינו לכבד את הורינו וסבינו, את קרובינו גדול יותר.

הצירופים לא רק מאפשרים איחוד של שני איברים אלא של כפולות, אפילו מקשרים בין 7 האלמנטים, ונותנים סך של 127 צירופים אפשריים. חלק מהאיגודים הללו עדיין לא מתוארים, במטרה להיות מסוגל לזהות אותם, יצר טבלה מחזורית הדומה לטבלת היסודות הכימיים, אבל כדי למקם את המולקולות מוֹרָל. בדרך זו, הכוונה היא כי התרבויות השונות ישתתפו כדי להוליד מודל של מוסר ברחבי העולם.

תיאוריית המוסר הזו שוברת את החשיבות שניתנת לדת, מבקש להגדיר את המושג ולהציע מחקר נוירו-מדעי של המוסר. מקובל שבתרבויות השונות בהן קיימות דתות שונות, המוסר נחשב כאל המנדט של אלוהים כמו כללים וחוקים מבוססים, שעליכם לפעול לפיהם אם אתם רוצים להיות טובים מַאֲמִין. היא תנסה לשנות את הקביעה הדתית ולהציע תפיסה של המוסר כהבניה חברתית, של הקבוצה, כלומר במילים אחרות, נקבעו כמה כללים שיש לעמוד בהם כקבוצה, תוך מתן עדיפות לתקנות אלו ולא לאינטרסים או לרצון. צוות. בדרך זו היא מבקשת לקבוע כללים המאפשרים לנו לחיות בהרמוניה.

המוסר חשוב לתפקוד מיטבי של החברה, כלומר להיות מסוגל לחיות בקהילה. צריך לקבוע תקנות שיצביעו על מה מוערך כחיובי או טוב ומה אנו מעריכים כשלילי. אנו רוכשים את הנורמות המוסריות הללו מגיל צעיר, ולאט לאט אנו משלבים אותן בתור שלנו. נוכל להעריך את המוסר כתקנה מרומזת, שאנשים כבר לוקחים כמובנת מאליה, תוך הבנתם כחוקים בסיסיים.

כפי שכבר ראינו, כל תרבות תראה הבחנה בסוג המוסר, ויוליד סוגים שונים של שילובים, אם כי בסופו של דבר 7 האלמנטים הבסיסיים נצפים באופן אוניברסלי בקבוצות השונות חֶברָתִי. לכן אנו רואים שיש רגולציה בסיסית כדי שהחברה תוכל לתפקד, למרות התבוננות בהתנהגויות מוסרי, ששוברים את המחויבות של שיתוף הפעולה ומפגינים את הנטייה האנוכית ביותר שיצורים יכולים להציג בני אנוש.