5 המאפיינים העיקריים של בית הספר IONICA

בשיעור זה ממורה תלמד מה המאפיינים העיקריים של בית הספר היוני, שקמה באסיה הקטנה במאה השביעית לפני הספירה, כתוצאה מגורמים גאוגרפיים, תרבותיים, כלכליים ופוליטיים מסוימים שהעדיפו את הופעתה של פִילוֹסוֹפִיָה ממש באזור זה. זו הייתה תקופה של שינויים גדולים, והחילופים התרבותיים גרמו לראש פתוח, לקידום מחשבה חופשית ורציונלית, מול המחשבה המיתולוגית.

ההתבוננות בתופעות טבע, ה תַדְהֵמָה לפניהם הם קידמו את הצורך למצוא הסבר רציונלי עבורם. ה צעד ממיתוס ללוגואיםכלומר הם מתחילים לחפש את עיקרון ראשון (אוֹ ארצ'המחשב של כל מה שיש, של חשבון הצורך של העובדות.

אם אתה רוצה לדעת יותר על המאפיינים של בית ספר יוניהמשך לקרוא מאמר זה המציע לך מורה.

אינדקס

1. מהו בית הספר היוני?
2. מאפייני בית הספר היוני
3. תאלס ממילטוס, הנציג הראשי של בית הספר היוני
4. אנקסימנדר, הנציג השני של בית הספר היוני
5. אנקסימנס, נציג חשוב נוסף של בית הספר היוני

בתקופה זו נוצרו מושבות חדשות, שכן הפלישות גרמו לטיסה לאיים.סאמוס, אפסוס ומילטוס, הן היו הערים הראשונות שהותקפו ובדיוק בהן הולדת הפילוסופיה מתרחשת. ה בורסת סחר זה גרם לערים אלה להיות מודעות לתרבויות שונות, ובכך להעדיף מחשבה חופשית.

ה בית ספר יונית נולד ב מילטוס, אסיה הקטנה, בהיותה נציגיה העיקריים תאלס, אנקסימנדר ואנקסימנס. הפילוסופים האלה, הנקראים "טרום סוקרטיקהמכיוון שהם קודמים לסוקרטס, הם מתחילים להבין שהעולם, גורלה של האנושות, לא יכול להיות בידי אלים, שהציג צורה אנושית וסגינות אנושיות באותה מידה.

ה צעד ממיתוס ללוגואיםכלומר הם מתחילים לחפש את עיקרון ראשון (אוֹ ארצ'המחשב של כל מה שיש, של חשבון הצורך של העובדות.

לאחר מכן, אנו נראה לך את המאפיינים העיקריים של בית הספר היוני או בית ספר של מילטוס. בוא נלך לשם!

1. ה מֵטָפִיסִיקָה של אקסיומות כנקודת מוצא והם יישמו את אלה גם על הטבע, על החברה וגם על המוסר.
2. הם חושבים שלכל הדברים יש עיקרון מקורי (קשת)ועיקרון זה יכול להיות רק אחד (מוניזם), רעיון שעובר בירושה מהיוונים הקדומים.
3. ה צעד ממיתוס ללוגואים, על ידי איבוד האמינות באלים כיוצרי ובקרי העולם וברואיו.
4. לחפש אחר עיקרון ראשון שממנו נובעים כל שאר הדברים.
5. רציונליזם קפדני נגד המחשבה המיתולוגית הקודמת שהשאירה את העולם בידי המקרה.

כדי ללמוד עוד על המאפיינים העיקריים של בית הספר היוני, חיוני להבין את הפילוסופיה של נציגיו העיקריים, סיפורים, אנקסימנדר י אנקסימנס. בחלקים הבאים נסביר לך זאת.

מתחשב הפילוסוף הראשון ההיסטוריה והיה הראשון לגלות עניין ב לימוד היקום. מעט ידוע עליו ועל יצירתו, שרק מעטים מהם נאספו על ידי פילוסופים מאוחרים יותר או על ידי ספרו של דיוגנס לאריטיוס, “חיים, משפטים ודעות של הפילוסופים המפוארים ביותר”.

תאלס ממילטוס היה אחד מה שבעה אנשים חכמים של העת העתיקה והיה המורה של פיתגורס. האגדה מספרת כי כמה דייגים מהאי קוס מצאו את חצובה של הלנה של טרויה, מסרב לכך, להיפטר מהסחורה שמכרו מראש. כך החלה המלחמה בין קוס למיליטוס, תחרות שנראה כי אין לה סוף בשל הרצון המוגזם להחזיק את האובייקט הנכסף.

מכיוון שהם לא ידעו מה לעשות כדי לסיים את המאבק על החצובה אחת ולתמיד, הם החליטו לשים את העניין בידי זוועת דלפי, והם הביאו אותו לעצמו. הוא אמר להם שהם צריכים לתת את זה לאדם החכם ביותר ביוון והם נתנו את זה כגון, שסירב בענווה לקבל זאת. לבסוף, לאחר שנדחו על ידי שניים אחרים, הוחלט להציע זאת אפולו.

הוא חשב שהעקרון הראשון של כל מה שיש, הקשת, הוא מים, ולכן הוא אמר כי "הכל מלא באלים”.

לתלמידו של תאלס, אנקסימנדר, מיוחס המחבר של א מַפָּה, אבל גם, נאמר שהוא מדד סולסטיות ושוויון-יום ואפילו המציא חפצים כדי למדוד גם את הגודל וגם את המרחק של כוכבים.

הוגה זה טען זאת האדמה הס עָגוֹלבניגוד לאנקסימנס, שחשב שהאדמה שטוחה כמו עלה, ושהיא נמצאת ב מרכז היקום.

הפילוסוף של מילטוס אישר כי מקורם של כל הדברים הוא ה אפירון, זה לֹא קָבוּעַ, הבלתי מוגבל, שכן לקבוע יש התחלה וסוף, והארצ'ה הוא נצחי ובלתי מושחת.

“הבלתי מוגדר הוא בלתי-מולד ובלתי ניתן להשחתה, שכן למה שמתחיל יש בהכרח סוף; ולכל השחיתות יש מונח”.

כמו אצל מורו, רק שברים קטנים מהוגה זה שרדו עד עצם היום הזה.

תמונה: SocialHizo

אושר אנקסימנס שכל מה שיש אֵינְסוֹף, אבל כמו שאמרנו, מבחינתו, ארצ'ה או עיקרון מקורי ראשון שתלוי בו כל מה שיש בו, הוא אינו מוגדר, אלא משהו נחוש: האויר. מתוך יסוד זה ובאמצעות שני תהליכים הפוכים, עיבוי ונדירות, שגרמו ל קר וחום, כל היקום יתגבש.

בשל הִתְעַבּוּת האוויר הופך לעננים, אלה הופכים למים, ואז נוחתים ולבסוף ייווצרו אבנים ומינרלים. על ידי התהליך ההפוך, על ידי הִתקַלְשׁוּת, האבנים היו הופכות לאדמה, אלה במים, שיווצרו את העננים, אלה יולידו את האוויר וזה לאש.

אף שלא נותרו שרידים מיצירתו, מה שנראה ברור הוא שהוא, כמו גם שאר חברי המפלגה בית ספר יוני, הם כתבו על טֶבַע, אם כי מגישות שונות.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- בית הספר היוני: מאפייניםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

מתאלס לדמוקריטוס. שברים קדם-סוקרטיים. אד. אליאנס. 2016