קתרים: מי הם היו, ההיסטוריה והמאפיינים של כפירה מימי הביניים הזו

כיום יש מעט מאוד אנשים שלא שמעו על הקתרים. הקולנוע והספרות הציבו את הכת מימי הביניים הזו במרכז האגדות והמיתוסים, לעתים מרתקים כמו שהם לא אמיתיים.

אבל מי היו באמת הקתרים? מאיפה הם באו? במה הם האמינו? למה הם כל כך מעצבנים את הכנסייה וכמה מלכים ואדונים פיאודליים? במאמר זה ננסה להתקרב לזרם הדתי הזה של ימי הביניים ולהבהיר את הנקודות האפלות ביותר שלו.

• מאמר קשור: "חמישה נושאים על ימי הביניים שעלינו להוציא מהראש שלנו"

מי היו הקתרים? היסטוריה ומפתחות הכפירה הזו

למרות העובדה שאזור ההרחבה הגדול ביותר שלה היה אירופה ובמיוחד דרום צרפת, הפילוסופיה הקתרית הגיעה מהמזרח. באופן ספציפי, הוא התפשט מהאימפריה הביזנטית ומהמדינות הסלאביות לאורך המאה ה-12, בעקבות מסלולים מסחריים וניצול העובדה שמסעי הצלב הגבירו את תנועת האנשים בין אירופה ל אַסְיָה.

הקתרים שתו מהפילוסופיה של פאוליקאים ובוגומילים, שתי כפירות מזרחיות שנטו להתייחס לעולם כדואליות מוחלטת. לפאוליקאים יש מוצא לא ברור, אך מאמינים שהם נולדו באזור הארמני; הבוגומילים מצדם הגיעו מבולגריה.

המשותף לשתי הכפירות היה דחיית המציאות החומרית, הנחשבת ליצירת הכוחות של ה רוע, ודבקות מוחלטת בחלק הרוחני של האדם, שהוא מה שנברא על ידי אלוהים. נקודה זו נקלטה מאוחר יותר על ידי הקתרים, והיא מייצגת את המאפיין ביותר של הפילוסופיה שלהם.

• אולי יעניין אותך: "מקורות הדת: איך היא הופיעה ולמה?"

עולם מלא בכופרים

כדי להבין את ההצלחה שהייתה לקתריזם בימי הביניים, עלינו להתעמק בהקשר הדתי. כי בניגוד למה שרבים מאמינים, בימי הביניים לא הייתה דוקטרינה אחת, מבוססת ומוצקה, אלא היו קולות מתנגדים רבים נגד הכנסייה הקתולית הרשמיתהוא. למרות הפערים בכמה נקודות דוקטריניות, לכל זרמי המחאה הללו הייתה נקודה אחת בעד: החזרה לעוני מוחלט שהוכרז עם ישו.

לדוגמה, ארנולד מברשיה, מייסד זרם ארנלדיסטאס (אמצע המאה ה-12), דרש מהכנסייה לוותר על כוחה ועושרה; הוולדסים מצדם חקרו את אלו שכינו עצמם נוצרים, אך הם חיו בשפע. כפי שברור, הכנסייה נקטה בפעולה בנושא, ושני הזרמים גינו במועצת הלטראן השלישית.

עם זאת, כשהכנסייה הרשמית הבינה את הבעיה שמציבים הזרמים המתנגדים הללו, זה כבר היה מאוחר מדי. פילוסופיות כפירה חלחלו עמוקות בחברה של ימי הביניים, מכיוון שהאנשים ראו אותן הרבה יותר קרובות. ואכן, כל המטיפים הללו (והקתרים ביניהם) ניהלו חיים נודדים, הטיפו מבית לבית, וקידמו דת משפחתית ואירוח. כמה מהם, כמו האוונגליסטים כביכול (מאות 11-12) זרעו את הזרעים של מה, הרבה מאוחר יותר, יהיה פרוטסטנטיות, שכן טען לקריאה ישירה של הבשורות כדי להשיג ישועה.

• מאמר קשור: "מהי קנאות? המאפיינים של תופעה חברתית זו"

הקתרים ודחיית העולם

כפי שכבר ציינו, הקתרים האמינו בדואליות: אלוהים ברא נשמות, וזה היה הדבר הטוב היחיד, בעוד השטן היה מחבר הגופות, בתי כלא אמיתיים ששללו מהאדם את ה ישועה. הדוקטרינה הדואליסטית של הקתרים הלכה הרבה יותר רחוק: כל הבריאה, שלפי התנ"ך הייתה מעשה טוב של אלוהים, הומצאה על ידי השטן. לכן, כל ביטוי פיזי היה קשור לרוע.

לפיכך, עבור הקתרים, הצניעות הייתה חשיבות עליונה, שכן המין, היותו קשור לבשר ומעל לכל, להולדה, היה נביעה ישירה של השטן. עם זאת, לא כל המאמינים הקתרים עקבו אחר דוקטרינה רדיקלית זו. למעשה, החברה שלהם הייתה מחולקת לשתי קאסטות שונות מאוד: המאמינים בלבד, מחד גיסא, אשר עקבו אחר חיים חילוניים, נישאו, עובדים הקמת משפחה, ומה שנקרא "המושלמים", שהיו אלה שהצליחו להגיע לנתיב הישועה באמצעות הוויתור המוחלט על העולם.

אבל לא בגלל זה עלינו לחשוב שה"מושלם" חי בבידוד. לעומת זאת; כמו כל הזרמים הכופרים של ימי הביניים, הם נסעו בכל העולם כדי להכריע את משנתם. מה שהבדיל אותם מהמאמינים הפשוטים היה העוני והצניעות המוחלטים שלהם, כמו גם סירובם לאכול בשר. ה"מושלמים" היו היחידים שיכלו לספק את הקונסולמנטום, הסקרמנט היחיד, אם אפשר לקרוא לו כך, שהקתרים הכירו בו.

• אולי יעניין אותך: "שלושת השלבים של ימי הביניים (מאפיינים והאירועים החשובים ביותר)"

מסע הצלב של הקתרים וקץ הקתריזם

בסוף המאה ה-12 הותקנה תורת הקתרים בכל דרום צרפת, ונהנתה מהגנתם של האדונים הפיאודליים של השטח. הקתרים התקבלו במיוחד באזור טולוז, שם הם היו בשפע. בשנת 1209 החליט האפיפיור אינוקנטיוס השלישי לנקוט בפעולה בעניין.

אבל מדוע הכפירה הקתרית הייתה כל כך מעצבנת, עד כדי תחילת מסע צלב? אף אחד מהזרמים הכופרים האחרים לא קרא תיגר על הכנסייה עד לנקודה זו..

התשובה טמונה בעצם טבעה של תורת הקתרים. כי בעוד שהזרמים האחרים הטילו ספק בהתנהגויות מסוימות של הכנסייה הרשמית (היעדר עוני, ניצול לרעה של כוח וכו'), אבל הם המשיכו לדבוק במה שהיה אורתודוקסיה קתולית, הקתריזם הרחיק לכת והטיל ספק בעצם המבנה של הכנסייה, אלא של החברה פיאודלי. עצמאותם של הקתרים הביאה אותם להקים כנסייה משלהם: רק באזור לנגדוק היו חמש דיוקסיות קתריות. כמובן, הכנסייה הרשמית לא יכלה לאפשר אי ציות שכזה.

וזה לא היה רק ​​עניין של כוח כנסייתי; גם צרפת הייתה מעורבת בעניין ולמעשה, היו אלה החיילים ששלח המלך הצרפתי שנלחמו נגד האדונים של לנגדוק במסע הצלב הקתארי. באותם ימים, צרפת לא הייתה מה שאנחנו מכירים עכשיו. רכושם של המלכים הקפטים, השושלת ששלטה בצרפת באותה תקופה, הוגבלו לפריז וסביבותיה. זה די ברור במסע הצלב הקתרים היה גם מרכיב פוליטי, שכן לאחר תבוסתם של האדונים של לנגדוק ב-1229, סיפח הכתר הצרפתי את מחוז טולוז.

הנאמנים האחרונים

ומה קרה לקתרים? המאמינים האחרונים מצאו מקלט בטירת מונטסגור, התנגדות היסטורית שהולידה שפע של אגדות. האמת היא שעם הכניעה של הטירה בפני הכוחות הצרפתיים, יותר מ-200 קתרים נשרפו על המוקד ב-16 במרץ 1244.

הכפירה הקתרית עדיין תשרוד כמה שנים (בשנת 1255 חלקם מצאו מקלט בטירת קוויריבוס, שגם היא נכנעה לצרפת). מכאן ואילך, האגדה מתחילה להיוולד.