מטריאליזם היסטורי: הגדרה וסיכום
בשיעור זה של מורה אנו מסבירים ממה מורכב המטריאליזם ההיסטורי, עם הגדרת המונח וסיכום קצר שיעזור לך להבין אחד מהם תרומתו העיקרית של קרל מרקס להיסטוריה של הפילוסופיה, אשר יחד עם פרידריך אנגלס מתכוונים לגלות את חוקי האבולוציה בתולדות הפילוסופיה. אֶנוֹשִׁיוּת. המטריאליזם ההיסטורי מורכב מהיפוך של הדיאלקטיקה ההגליאנית המופעלת על ההיסטוריה על מנת להבין אותה במלואה. אם אתה רוצה לדעת יותר על מטריאליזם היסטורי, המשך לקרוא את השיעור הזה: מטריאליזם היסטורי: הגדרה וסיכום.
ה מטריאליזם היסטורי זה מערכת פילוסופית, פוליטית וכלכלית, פותח על ידי קרל מרקס, שבניגוד לכל תפיסה אידיאליסטית, מנתח את ההתפתחות וההתפתחות של ההיסטוריה של האדם, בהתבסס על התנאים חומרים זהים, לומדים את אופני הייצור השונים ואת השינויים שחלו בחברה מאז הקמתה חוּקָה. המונח הוטבע על ידי ג'ורג'י פלחאנוב ושימש לראשונה מרקס ואנגלס כדי להסביר את משנתם בספר שלא פורסם. אידיאולוגיה גרמנית.
עבור מרקס לא רעיונות הם שקובעים שינויים בחברה, אלא אופני ייצור והבדל מעמדי. טרנספורמציות חברתיות הן תוצאה של הפעילות היצרנית של האדם, שתתאים גם את הרמה הפוליטית, החברתית או הרוחנית.
לפיכך, החברה מבוססת על ייצור של סחורות חומריות הנחוצות לקיום האדם, אך גם כדי שהחברה עצמה תוכל להתקיים. הבן אדם נתפס כחיה המייצרת מכשירים, ככוח עבודה, ובזכות הטכניקה הוא הופך את הטבע כרצונו, כאילו היה רק מכשיר אחר.
הדומיננטיות של האדם על הטבע מתקדמת במקביל לכוחות הייצור של החברה, המחוללים שינויים באופני הייצור והפיכת יחסי הייצור.
יחסים בעבודה ובחברה הנגזרים ממנו, הם חיוניים בבני האדם, והבסיס של כל חברה הוא ההתנגדות המתמדת שמתרחשת בתוכה, הסכסוך בין יחסי ייצור והכוחות היצרניים, ההבדל בין הכיתות. סוף המאבק המעמדי יכול להסתיים רק במעמדות.
... אין לי את האשראי שגיליתי את קיומם של מעמדות בחברה המודרנית או את המאבק ביניהם. הרבה לפני, כמה היסטוריונים בורגניים כבר חשפו את ההתפתחות ההיסטורית של המאבק המעמדי הזה וכמה כלכלנים בורגניים את האנטומיה הכלכלית של אלה. מה שתרמתי שוב היה להדגים: 1) קיומם של מעמדות קשור רק לשלבים היסטוריים מסוימים של התפתחות הייצור; 2) שהמאבק המעמדי מוביל בהכרח לדיקטטורה של הפרולטריון; 3) שדיקטטורה זו עצמה אינה אלא מעבר לביטול כל המעמדות ולעבר חברה נטולת מעמדות ...מכתב ליוסף וויידמאייר, 5 במרץ 1852.
מרקס הצליח למצוא את חוקים המסדירים את התפתחות ההיסטוריה ושל החברה, המשתנה על בסיס אופן הייצור הדומיננטי באותה תקופה, אשר עם שינוי חדש, יוליד סדר חברתי חדש. היחס בין כוחות הייצור לכוחות הייצור יהיה אפוא יסוד הסדר החברתי.
אופן הייצור הקפיטליסטי נשען על ה בעלות פרטית על אמצעי הייצור, בידי מעטים, שיקבעו את חלוקת החברה לשני מעמדות במאבק מתמיד: הפרולטריון והבורגנות. האחרון הוא זה ששולט באמצעי הייצור והיחסים החברתיים.
בתוך ה החברה הקפיטליסטית, אמצעי הייצור שייכים לבורגנות ורק לה יש את הזכות לרכוש פרטי עליהם. בשל כך נאלץ הפרולטריון לעבוד עבור המעמד השולט, מכיוון שהוא זקוק לכוח העבודה שלו ולייצור סחורות חומריות כדי לשרוד. לכן, עיר הבירה הופך לאמצעי הייצור העיקרי, ולא לעבודה, שהופך זר לעובד, מוזר, כלומר האדם הואמנוכר, וזה קורה ברמות שונות ולא רק בעבודה, אלא גם מנוכר בכבוד תוצר עבודתם, מול שאר העובדים, מול הטבע ומול עצמם אותו. תמורת עבודתו הוא מקבל פיצוי כספי קטן, הדרוש להתקיים ולהמשיך לייצר, והקפיטליסט שומר על השאר. זה מה שמכונה רווחי הון.
הפיתרון למצב זה, סיום המאבק המעמדי, יתרחש עם הגעתו של הקומוניזם, משטר המאופיין בכך שיש לו אופני ייצור המבוססים על בעלות חברתית על אמצעי הייצור, שיתוף פעולה והדדיות, ודווקא האופי החברתי של אמצעי הייצור הוא שמבטיח את יחסי הייצור. "דה כל אחד לפי עבודתו, כל אחד לפי יכולותיו".
ה מצבים של הפקה הם צורת הארגון הכלכלי של החברה, כלומר מבוססת על ייצור של סחורות חומריות. כוחות הייצור מורכבים מכוח העבודה ואמצעי הייצור, המקודמים על ידי הטכנולוגיה והטבע. יחסי הייצור יהיו יחסים חברתיים, כגון רכוש, כוח, חוקים, צורות של שיתוף פעולה ואסוציאציה, יחסים בין אנשים לטבע או ההבדל בין שיעורים.
השלבים השונים שהתרחשו במהלך ההיסטוריה אינם אלא טרנספורמציות באופני הייצור. לפיכך, יש לנו:
- משטר של קומוניזם פרימיטיבי
- משטר עבדים
- משטר פיאודלי
- משטר קפיטליסטי
- משטר סוציאליסטי (כביטוי הראשון לקומוניזם)
