למה יש אנשים שמקריבים הכל למען מטרתם?

האדם נע תמיד בהשפעה מסדרה של רעיונות ואמונות המצדיקים את דרך הווייתו וחייו. מתוך דוגמות דתיות, הרגלים דוריים או אידיאולוגיה, כמעט תמיד חיינו על פי סדרה של רעיונות שאנו מפקפקים בהם רק לעתים רחוקות. עם זאת, ישנם מקרים שבהם האמונות ו"נתיבי המחשבה" הללו נעשים כל כך עמוק באמונותינו עד שאנו הולכים לקיצוניות של הקרבת הכל למענם... ואפילו לרצות להקריב את השאר עבורם. זו אמונה עיוורת.

לפני מאות שנים, גילויים אלוהיים שהואצלו לשליטים היו מה שהניחו את החברות שלנו, את הערכים התרבותיים ואת האופן שבו אנחנו מתייחסים לאחרים. במקום זאת, ניתן לומר שכיום, מה שמנהל את העולם הגלובלי הם אידיאולוגיות אליו יש לנו גישה, במידה רבה, הודות לגלובליזציה.

אם בעבר כדי לציית למישהו לא היה צורך שהוואסל יאמין בלהט במה שעשה, היום, מעבר למקרים של חטיפה, הפעולות הקיצוניות ביותר חייבות להתבצע על ידי אנשים המאמינים בלהט בסיבות שלמענן הם מקריבים הכל. מסיבה זו, משהו דומה ל"מלחמת רעיונות" שוחרר. מקרה הטרור שמקדם קנאות דאעש הוא דוגמה לכך מה מוביל את האנשים האלה להתנהג ככה?

• אולי יעניין אותך: "פסיכולוגיה של קונפליקט: תיאוריות המסבירות מלחמות ואלימות"

מה אנחנו מבינים בהקרבה למען מטרה?

המילה קורבן מסובכת. ההקשר, הערכים והתפיסה הסמנטית שיש לאדם לגבי ההצעה, יחפשו דרגת אינטנסיביות שונה בין הקבוצות. לדוגמה, הקרבה למען הפצת האסלאם אינה זהה עבור חקלאי אנאלפביתי בעיראק כמו עבור צעיר שגדל מגיל צעיר בספרד.

עם זאת, באופן כללי יותר, הקרבה מניחה שלילת רווחתו של כל אדם מסיבה מסוימת, בין אם דתי או אידיאולוגי, הישרדות או תגמול.

כעת, מה שמוליד קורבנות הוא הרשעות, דבר שכרגע מושפע מאוד ממלחמת הרעיונות.

המלחמה האידיאולוגית

זה היה בסביבות 1947 כאשר החלו להשתמש במונח הזה "מלחמה אידיאולוגית". סכסוך מזוין הסתיים כדי להיכנס לסכסוך חדש. שתי מעצמות העולם המנצחות של המלחמה, ברית המועצות וארצות הברית של אמריקה, ראתה עימות צבאי לא תואם כמו ההתכנסות בין הרעיונות הפוליטיים שלהם חֶברָתִי. כל בלוק רצה לכפות את תחום ההשפעה שלו על השטח שבו הוא שלט.

אירועים אלה סימנו את תחילתו של טרנד חדש ודרך לשלוט באנשים, לקבוע כמה כללי משחק שלא היו קשורים לאלימות, עד היום. סכסוכים אזוריים החליפו את הסכסוכים הגלובליים, מלחמות פנים נוכחות יותר ויותר ברחבי העולם וישנו זרם של ניאו-שמרנות שמציל את ההתנהגויות העיקריות ביותר של האדם: מאבק והקרבה.

• אולי יעניין אותך: "מדיטציה כתרופה נגד פנאטיות"

מה מוביל אנשים להקריב הכל?

איך יכולים להיות אנשים שמוכנים להקריב את חייהם, או אפילו את חיי ילדיהם למען מטרה? איזו מוטיבציה יש לאנשים שמוכנים למות כדי להילחם נגד אויב? מחקר מעניין שבוצע על ידי קבוצת פסיכולוגים בריטים מ-Artis International באזורי סכסוך מזוין כמו עיראק, סוריה או לוב, חושף נתונים מפתיעים.

מחקר זה בוצע "למרגלות התותח", בקו החזית, תוך שאלה של לוחמים מכל הפלגים מעורבים: המדינה האסלאמית (דאעש, דאעש), הכוחות הכורדים הדמוקרטיים, צבא עיראק ומיליציות סוניות, בין היתר. בכל המקרים מתקיים אותו מכנה משותף: מחויבות למטרה או לרעיון שמוגנים, שעבור חלקם הוא קדוש גם בלי להיות בעל אופי תיאולוגי: כלומר משהו שחורג ממה שיש חוֹמֶר.

באופן מסורתי, בקבוצות או ארגונים (ממשלות, קבוצות לחץ) עם רצון לסכסוך מזוין, הסיבה הייתה באופן חומרי בלבד, בכוח כלכלי ופוליטי, שולט באמצעי הייצור או בשטחים בעלי אופי ועניין מִסְחָרִי. עם זאת, בעידן המודרני קבוצות מיעוט מורדים פנאטיות תרמו להשתתפות רבה יותר בתחום הפוליטי ובעולם האידיאולוגיות.

זהו, שהסיבה אינה עוד חומר, עושר או כוח. זה דווקא מניע תביעה, רעיון שהוא קדוש לקבוצות אלו עם יכולת לחימה מועטה או ציוד צבאי. בנוסף, הסיבות הללו לרוב אינן ניתנות למשא ומתן, עובדה המקנה להם כוח מסוים לאזן כוחות עם, ברוב המקרים, השלטון מולו הם מתמודדים. הבה נזכור שהמדינה היא היחידה שנושאת אלימות לגיטימית (או, לפחות, קיבלה לגיטימציה על ידי אזרחים).

• מאמר קשור: "כיצד פגיעה מוחית עלולה לגרום לקנאות דתית"

הרגשי מחליף את החומר

בהתבסס על הראיונות והחוויות שחיו בשטח עוין, החוקרים שביצעו את המחקר מדגישים את רעיון ה"קודש" כמרכיב קסואיסטי במאבקם. "הכורדי" כטענה טריטוריאלית, היסטורית ותרבותית של העם הכורדי בשטח ערבי. "הערבי" כרעיון להחזרת העצמאות והתרבות מול אובדן המוסדות נגזר ממלחמת המפרץ השנייה של 2003, שהובילה לפלישה הבלתי חוקית של ארה"ב לבסוף אנו מוצאים את "איסלאם" בתור רעיון להקמת ח'ליפות שהתקיימה בתקופות אחרי מוחמד.

המושג מקבל את הערך של "קדוש" כאשר הלוחם או האדם המושפע מבטיח ששום סכום מהותי (בין אם בסחורות, בקרקע או בכסף נאמנות) לא יכול לפצות את הסיבה למאבקם. ניקח לדוגמא את הדמוקרטיה למערב, עובדה שלא ניתן לוותר על תנאי זה בשום פנים ואופן. שום דבר ואיש אינו מסוגל לנהל משא ומתן על סירוב הצבעה במדינות החוק.

בנוסף למחקר באתר באזורי סכסוך, Artis International גם ערכו סקרים מקוונים של אזרחים שספגו התקפות טרור, כמו גם חיילים קבועים מבוססי אירופה. בקבוצה הראשונה, לא לוחמים טוענים שמשפחותיהם וחבריהם מעל כולם אמונה פוליטית-דתית, למרות שהם מוכנים להקריב קורבנות אם הערכים הללו ייראו מושפע.

במקרה של הקבוצה השנייה, חיילי צבאות שונים, מצביעים על מערכת יחסים בין הממונים או מנהיגיהם מעל המטרה שלשמה הם מוכנים להילחם. זאת אומרת, ערך מוסף ניתן לחבר אחריהם, לא כל כך לרעיונות עצמם. נאמני קדאפי, למשל, היו מוכנים "למסור את חייהם למענו". עם זאת, ייתכן שהסיבה לכך היא שהאדם הוא הדרך הטובה ביותר להגות אידיאל, בעוד שאליו אתה שואף רק לעתים נדירות חושבים במונחים מופשטים.

מחפש משמעות לאי נוחות

בהחלט ייתכן שאנשים שמתמסרים לקנאות קיצונית עושים זאת, בין השאר, כדי שלא יצטרכו לקבל את הרעיון שהסבל שלהם הוא לשווא.

כאשר האזור שבו אתה חי כל הזמן מתעלל, קל מאוד להמציא מניעים שמובילים אותך לחשוב על משהו גדול ממך: עבור למשל, אפשר לחשוב שמה שמותקף הוא לא רווחתו שלו, אלא מהות שנמצאת בכל מקום: תרבות המערב, אלוהים וכו'. לדעת איך להבחין בין מציאות למהויות הוא המפתח כדי לא ליפול למלכודות האלה.