הקוסמולוגיה של אריסטו

בשיעור זה ממורה אנו מסבירים את חזונו של אריסטו את הקוסמוס, כלומר, הקוסמולוגיה שלה, שתימשך כמעט 2000 שנה, עד קופרניקוס, בשנות השבעים. XVI יציג מודל חדש שישנה את תפיסת היקום שהיה עד אז. על פי הסטגיריט, כדור הארץ נותר ללא תנועה במרכז היקום ושאר כוכבי הלכת, הירח והשמש, מסתובבים סביבו.

הפילוסוף מאשר כי ישנם שני אזורים ביקום, העולם התת-ירחי והעולמי. העולם התת-ירחי מורכב מארבעת היסודות: אדמה, מים, אוויר, אש. מצד שני, בעולם העל-ירחי הוא נצחי, בלתי מושחת, ונוצר על ידי אתר, שפירושו מבריק, וידוע כאלמנט החמישי. הטעות של אריסטו מורכבת מהאמונה שכדור הארץ אינו זז, כשהניסיון אומר ההיפך.

אם אתה רוצה לדעת יותר על אריסטו קוסמולוגיה, אתה יכול להמשיך לקרוא את השיעור הזה ממורה. מוכנים לשיעור? ובכן, בוא נלך!

אינדקס

1. היקום בקוסמולוגיה של אריסטו
2. הקוסמולוגיה המטאפיזית והטלאולוגית של אריסטו
3. העולם התת-ירחי
4. העולם העל-ירחי

לפי אריסטו כדור הארץ חסר תנועה בתוך מרכז היקום ומסביבו מסתובבים שאר כוכבי הלכת, הירח והשמש. אריסטוטלוס סבור כי ישנם שני אזורים ביקום, העולם התת-ירחי והעולם-על-ירחי. כל יסודות העולם התת-קרקעי נוצרים על ידי 4 היסודות: אדמה, מים, אוויר, אש. מצד שני, בעולם העל-ירחי הם היו קיימים תמיד, הם לעולם לא ימותו ואלמנטים אלה מורכבים מאלמנט אחד: אתר (בהיר).

אריסטו, שהיה ידוע תמיד בשם הפילוסוף של השכל הישר, הוא שולל בעצמו לחשוב שכדור הארץ לא זז, ושאר כוכבי הלכת, הירח והשמש סובבים סביבו. הקוסמולוגיה שלה, אם כן, אינה דדוקטיבית, מכיוון שהיא לא מתחילה מניסיון.

וזהו הקוסמולוגיה של אריסטו היא טלאולוגית ותיאולוגיתבהתחשב בכך שלכל דבר יש סוף וכי המטרה הזו היא המנוע הלא נייד, הקובע את הטבע עצמו ואת האדם, ומדפיס תנועות בכל מה שיש, להיות עצמו לא נייד.

הפיזיקה שלה בו זמנית מטאפיזית, מכיוון שהיא מסבירה את כל הקוסמולוגיה שלה מתכונותיהם של גופים פיזיקליים. לבסוף, יש לו acתפיסה דואלית של היקום, למרות שהוא מכחיש את הדואליזם האפלטוני, אך מחליף אותו בתיאוריה שלו על העולם התת-ירחי ועל העולם העל-ירחי. נדבר על זה בהמשך.

אמנם אריסטו הכחיש ה תורת הרעיונות של אפלטון, שהפריד בין רעיונות לדברים, אכן הגן על קיומו של א יקום כפול, מאז ההוגה, האמין שהיקום מחולק בין עולם תת-ירחי לעולם העל-ירחי.

"ואם יש משהו שנע לנצח, אפילו דבר כזה לא יכול להיות מועבר על פי כוח... אם הוא לא עובר מנקודה אחת לאחרת כשהשמים נעים במדויק). ושום דבר לא מונע שיש עניין של סוג כזה של תנועה. מסיבה זו, השמש, הכוכבים וכל השמים פועלים תמיד. ואין שום סיבה לחשוש מכוכבים כאלה שיעצרו ברגע מסוים כפי שפיזיקאים חוששים. הם גם לא מתעייפים לפלס את דרכם, מכיוון שהתנועה שלהם אינה כמו דברים של מושחתים, מקושר לכוחם של ההפכים, מה שיהפוך את המשכיותו של ה הפכים. "

כל הקוסמולוגיה של אריסטו מכילה שיקולים מטאפיזיים וכי יתר על כן, זה מסתיים בהפגנת קיומו של המנוע הראשון, שכן, אם לא, לטענתו, לא תהיה שום הפיכה.

הוא מאופיין בכך שיש את כל מצבי השינוי, ובמיוחד, על ידי דור ושחיתות. הוא מורכב מחומר מושחת, כוחם של הפכים, המורכב מארבעת היסודות: מים, אש, ים ואוויר. בניגוד לאמפדוקלס, זה מאסטגירה הבטיח את הפיכתם, שכן בעולם הזה הכל נולד והכל מת.

התנועה האופיינית לה היא לינארית, בניגוד למעגלי ולמקומי של העולם התת-ירחי. בעולם תת-ירחי הכל משתנה, לא כמו בעולם העל-ירחי שבו הכל תמיד היה ויהיה אותו דבר (תמיד היה ותמיד יהיה). וזה שלדברי המחבר, בכל הגילאים השמים היו באותו אופן ולכן, הם לא נולדו וגם לא ימותו. ההבדל בין שני העולמות הוא באלמנטים מהם הם מורכבים. מים, אש, ים ואוויר הם מושחתים, בעוד שהאתר, עניין העולם העל-ירחי, אינו כזה.

תמונה: מצגת שקופיות

במסגרת הקוסמולוגיה של אריסטו עלינו לדבר גם על זה העולם העל-ירחי, זה שנמצא על הירח, הוא אלוהי ותמיד היה קיים, אין לו התחלה ולא סוף, הוא נצחי ובלתי ניתן להשחתה.

זֶה נוצר על ידי אתר, היסוד החמישי (מכיוון שהוא מתווסף לארבע האחרות המוכרות) או למהות החמישית, שיש לה יכולת להאיר ולפלט אור והיא מסוגלת רק לקבל תנועה מקומית. בניגוד לארבעת האלמנטים האחרים, התנועה הנכונה של האתר היא מעגלית. זה לא נוצר ולא ניתן להשמיד אותו, הוא לא קשור לשום מצב שמרמז על תנועה, ולכן לעולם העל-ירחי יש את אותם מאפיינים.

באופן מוזר זה ה מחשבה נפוצה לאורך ימי הביניים ורק בעידן המודרני חלוקה זו נעלמה, באותו אופן כמו כל הנחות היסוד שלה.

אנו מקווים שנהנית משיעור זה בקוסמולוגיה של אריסטו. כמו כן, הנה לך הַדְרָכָה, עם ה ** שלהם פתרונות לתרגל את מה שלמדת על השקפתו של אריסטו על הקוסמוס. אתה יכול גם לעזוב את ספקות והערות.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- הקוסמולוגיה של אריסטואנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

• אריסטו. גוּפָנִי. אד גרדוס. 2014
• אריסטו. מֵטָפִיסִיקָה. אד גרדוס. 2014