תורת הנשמה של אריסטו
ל פאולה רודריגס. עודכן: 22 בספטמבר 2020
בשיעור זה ממורה אנו מסבירים את תורת הנשמה של אריסטו, פילוסוף יליד אסטגירה, מקדוניה ויוצר הליסן. בניגוד לאפלטון, אריסטו לא מתעניין רק בבן האדם, אלא ב כל היצורים החיים הם מושא האינטרס שלך. לפיכך, בעבודותיו, בעיקר ביולוגיות, הוא מאשר כי כל אחת מהישויות המאכלסות את כדור הארץ ניחנה בנשמה.
זה נחשב אבי הביולוגיה וההיגיון והוא היה הראשון שיצר מערכת סיווג ליצורים חיים. זכרו, שלמרות שאריסטו היה תלמידו של אפלטון, יש הבדלים גדולים בין שני ההוגים, אם כי נכון שיש גם קווי דמיון.
כדי לדעת מהי תיאוריית הנשמה של אריסטו, עלינו לדעת שלפי הפילוסוף יש שלושה סוגים של נשמות:
- נשמה מזינה: היא אחראית לספק מזון. הוא קיים בצמחים, בעלי חיים ובני אדם ומאפשר את ההתרבות, הגדילה והתזונה, כלומר הפעילויות החיוניות הבסיסיות.
- נשמה רגישה: זה מה שמאפשר אינטראקציה עם הסביבה. זה המאפיין של בעלי חיים שאינם אנושיים, אך לצמחים חסר זאת. הוא קיים אצל בעלי חיים ובני אדם ומאפשר ידע רגיש (תפיסה), תשוקות גוף ותיאבון כגון חשק מיני או דחף לאכול, כמו גם תנועה מְקוֹמִי.
- נשמה רציונלית: זוהי נשמתו של האדם, היא מחולקת לשכל הסוכן ולשכל הסבלני והיא החלק הגבוה ביותר בנפש האדם. לא צמחים ולא בעלי חיים, רק בני האדם מחזיקים בכך וזו הסיבה שיש להם פעילות קוגניטיבית ורצונית.
בניגוד למורה שלו, אריסטו מאמין שהנשמה היא בת גופנית, ולכן מתה כשהגוף מת. אך אינטלקט הסוכן אינו מהותי ושורד את מותו של הפרט. זה משותף לכל האנושות, כלומר, זה קולקטיבי.
כדי אפלטון, ה האיחוד בין הנפש לגוף היה מקרי, תוך כדי אריסטו האדם הוא שמכלול מורכב ובלתי-מסיס של חומר וצורה, חומר שהוא הגוף ומעצב את הנשמה. לעולם אי אפשר להפריד את הצורה מהחומר, בניגוד למה שמורה שלה שמר עליו.
כמו שאר ה פילוסופים יוונים, הסטגיריט מבין את הנשמה כעקרון חיוני: לכל היצורים החיים, למעשה, יש נשמות, הן צמחים והן בעלי חיים. והנשמה היא בדיוק צורת החומר, למעשה, ואילו הצורה היא הכוח. אך הנשמה מתה כשהגוף מת, בניגוד לטענתו של אפלטון. אם האדם מת מתרחש שינוי מהותי, ולכן מפסיק להיות בעל צורה של ישות יצור חי ו לובשת צורה של הוויה דוממת.
"לחיות, אם כן, שייך לחיים מכוח עיקרון זה, ואילו בעל החיים הוא בעיקר מכוח ה תחושה: מכאן אותם יצורים שאינם זזים ואינם משנים מקום, אך יש להם תחושה, אנו מכנים אותם בעלי חיים ולא פשוט חַי. מצד שני, הפעילות החושית הפרימיטיבית ביותר המתרחשת בכל בעלי החיים היא מגע.
ובאותה דרך שהסגל המזין יכול להתרחש מבלי שיינתן המגע או מכלול התחושה, כך גם המגע יכול להתרחש מבלי שניתנות התחושות האחרות. ואנחנו מכנים את הסגל המזין את אותו חלק בנפש שאפילו צמחים משתתפים בו. ברור כי בעלי חיים, בתורם, כולם בעלי תחושת מגע. בהמשך אנו נגיד מדוע כל אחד מהאירועים הללו קורה כך. בינתיים מספיק לומר שהנשמה היא ההתחלה של כל הפקולטות הללו ושהיא מוגדרת על ידן: יכולות הזנה, רגישות, דיסקורסיביות ותנועות "
על הנשמה היא יצירה שנכתבה על ידי אריסטו וכי למרות שהיא מתייחסת בעיקר לנושא הנפש, ניתן לראות בה מסכת מנקודת מבט ביולוגית. המסכת מחולקת לשלושה ספרים ואלה בתורם למספר פרקים.
בשיעור זה ראינו את ההיבטים החשובים ביותר בתורת הנשמה של אריסטו, קצת מתחת לך תרגילים ופתרונותיהם לתרגל את מה שלמדת.
