ארסמוס מרוטרדם והומניזם

בתוך ה אירופה של המאה ה -14 ההומניזם צץ ואיתו אחד הפילוסופים הרלוונטיים ביותר של אותה תקופה היסטורית: דסידריוס ארסמוס ואן רוטרדם, הידוע יותר בשם ארסמוס מרוטרדם. עם פתיחתן של אוניברסיטאות ומרחבים חינוכיים אחרים, הוגים שונים ביקשו את הצדקת האל מאת התבונה האנושית. במקום להיות סטייה מהאלוהי, ההומניזם ביקש להעמיד את האדם במרכז משם יש הצדקה של דת.

בשיעור זה ממורה נתעמק בפילוסופיה של ארסמוס מרוטרדם והומניזם, נזהה את הקשר שיש להם ואת עיקריהם.

אינדקס

1. מי היה ארסמוס מרוטרדם?
2. מה זה הומניזם?
3. מה הייתה תרומתו של ארסמוס מרוטרדם להומניזם?

אף על פי שתאריך לידתו אינו ידוע בוודאות, נאמר כי בשנת 1466 הוא נכנס לעולם והוא נפטר בשנת 1536. הוא הוכשר במקצוע הדתי ומאוחר יותר הוסמך ככומר. באופן משלים ומכיוון שמעולם לא עבד בתוך הכנסייה, למד תיאולוגיה עם מלגה באוניברסיטת פריז.

ארסמוס מרוטרדם סווג כ פילוסוף, תיאולוג ופילולוג על הידע הרב שלו בלטינית וביוונית. הוא אפילו כתב את המהדורות הלטיניות והיווניות של עדות חדשה. ראוי לציין שהוא נוצר בהקשר של שינויים דתיים עם הרפורמציה הפרוטסטנטית והרפורמציה הנגדית. למרות שהוא לא היה חלק מהם, ההשפעה שלו כ

ברוח חופשית ועצמאית, הוא שיתף את לימודיו עם דמויות כמו ג'ון קולט בטיול באנגליה, הוא גם יצר קשר הדוק עם תומאס מור, מחבר הספר המפורסם אוטופיה.

העבודות החשובות ביותר של ארסמוס מרוטרדם

סקרן לציין זאת העבודות של ארסמוס מרוטרדםהם צונזרו על ידי מועצת טרנט, וכן הוקעו על ידי אישים שונים של פרוטסטנטיות. בְּכָל זֹאת, לטקסטים שלו הייתה השפעה רבה, ביניהם אנו מוצאים:

• אדג'וס (1500): סט של 690 אמרות ומוסר מיוון העתיקה ורומא.
• שבח טירוף (1511): סאטירה של הפורמליזם של ימי הביניים המשקפת את מקום הטירוף והבורות באושרם של בני האדם.

בואו נמשיך לראות ממה מורכב ההומניזם על מנת שנוכל לזהות את התפקיד שהיה לארסמוס בזרם המחשבה הזה.

תמונה: מצגת שקופיות

הוּמָנִיוּת התפתח בין המאות ה -14 וה -16 באירופה בתקופה המכונה רנסנס. עם חזרה לקלאסיקות ולפילוסופים של יוון העתיקה, הוא ביקש לחדש את מושגי היקום, האדם והדת.

בדרך זו, עם טוויסט של מחשבה, מרכז ההומניזם את השאלות והגישות שלהם באדם ובסיבה. נאמר כי תנועה זו הייתה גשר בין ימי הביניים (עם פילוסופיה אדוקה, עם אל בכל מקום במרכז היקום) לעידן המודרני (עם פתיחות למדע, מחקר, כמו גם דת ותיאולוגיה פתוחים ומרוכזים יותר בן אנוש).

המאפיינים העיקריים של ההומניזם

בהתאם לאמור בסעיף הקודם, נוכל להדגיש כיצד המאפיינים העיקריים של ההומניזם הבאים:

• אנתרופוצנטריות: רואה את האדם כמרכז היקום.
• שכיחות התבונה על פני האמונה: למרות שהוא מאמין באלוהים ובדת, הוא מבקש לקיים גישות תיאולוגיות מההיגיון האנושי.
• חזרה לקלאסיקות: תופסים מחשבות יווניות כמו אפלטון ואריסטו.
• חשיבות החינוך: היא מבקשת להניח בצד את בורותם של האנשים בחיפוש אחר חופש קולקטיבי.

מכיוון שאנו יודעים מי היה ארסמוס מרוטרדם וממה הורכב ההומניזם, בואו נראה את היחסים שיש להם.

ובכן, בשביל הרעיונות המתקדמים שלך, ארסמוס מופיע בדרך כלל כהוגה הומניסטי, שכן עבודתו תרמה לרפורמה של כנסייה פתוחה ועם חירויות פרט גדולות יותר. בנוסף, לימודיו המעמיקים בשפות הלטינית והיוונית קירבו אותו לתרבות היוונית-רומית העתיקה, עובדה שחלחלה לתפיסתו את העולם. כפי שראינו בפרק הקודם, חזרה זו לקלאסיקה היא גם חלק ממאפייני ההומניזם.

למרות שלא הזכרנו את זה קודם, הוא היה מבקר נלהב של בורותם של האחים, מה שהוביל אותו לתכנן מודלים של חינוך וערכים פדגוגיים שצריכים להיות חלק מהחברה של זמנם.

סוף כל סוף, חייו ופועלו הם מדגם של סובלנות ופציפיזםזה הוביל אותו לנסוע ולהיות בעל רוח חסרת מנוחה. נקודות אלו מיקמו אותו כאחד המקורות העיקריים של הפילוסופיה ההומניסטית.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- ארסמוס מרוטרדם והומניזםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

• קורדואה, ג. (2011). הוּמָנִיוּת.
• סלבדור, פ. (2010). ארסמוס מרוטרדם: חינוך וטבע הומניסטי.
• צוויג, ש. (s.f.). ארסמוס מנצחון וטרגדיה של רוטרדם.