מה זה אינטגריזם? מאפיינים של דרך חשיבה זו

בעולם העצום הזה שאנחנו חיים בו, יש המון דרכים לראות את המציאות. כל אחד, בהתבסס על חוויותיו ודרך ההתייחסות שלו לעולם, פיתח דעה פוליטית.

עם זאת, זה לא נדיר למצוא אנשים שהם דוגמטיים יתר על המידה ולא מאוד סובלניים לגיוון. אידיאולוגי, לראות באחרים אנשים שהם טועים מאוד או המהווים איום על דרך הראייה שלהם העולם.

פונדמנטליזם מתייחס לכל אידיאולוגיה שבעצמה אינה סובלת כל סוג של חריגה מעקרונותיה. למרות שמקורו בקתוליות החזקה ביותר, המושג התפתח להתייחס לכל מחשבה שגובלת בקנאות. בוא נראה את זה בהמשך.

• מאמר קשור: "סוגי דת (וההבדלים שלהם באמונות וברעיונות)"

מה זה אינטגריזם?

במקורו ומקושר להקשר האירופי, פונדמנטליזם, במיוחד קתולי, מובן כ- זרם פוליטי הדוגל בכך שהאמונה הקתולית תהיה הבסיס לחקיקה משפטית ולסדר של חֶברָה. פונדמנטליסטים קתולים הם ראו שזה לא מקובל שמדינה אירופית יכולה להתנתק מעקרונות האל וכי כל רעיון חדש, ליברלי ומודרניסטי סיכן את הסדר החברתי ואת שלמותה של המדינה כאומה הקתולית שהייתה.

כיום המונח התפתח כדי לציין כל תנועה סוציו-פוליטית שגובלת בקנאות, בין אם דתית, אתנית, לאומנית או תרבותית. בעצם, אינטגרליסט, יהיה האידיאל שלו אשר יהיה, רוצה שהחברה תהיה מסודרת חברתית ופוליטית על בסיס עקרונות בלתי גמישים ובלתי ניתנים לשינוי, כגון יכול להיות שהחוקים נקבעים לפי מה שקובע ספר קודש, שכל המדינה מדברת רק בשפה שנותנת את שמה למדינה או שיש רק קבוצה אחת אתני.

היסטוריה של הפונדמנטליזם הקתולי

למרות שהרעיונות הפונדמנטליסטיים המקוריים מרחיבים את שורשיהם לימי הביניים, עם האפיפיורים גרגוריוס השביעי ובוניפאציוס השמיני, הפונדמנטליזם היא לא תתבטא במלואה כתנועה מתוחכמת עד לתקופות שלאחר הנאורות והמהפכה הצרפתית.. המאה ה-19 טלטלה את כל העקרונות הקתולים ואת כוחה של הכנסייה בהתחשב ברעיונות המזעזעים שהיו נגזר מהמהפכות הבורגניות, כגון ריבונות עממית, מדע ושיטות המבוססות על התבונה ו אֶמפִּירִיצִיזְם.

הפונדמנטליזם הקתולי הופיע באירופה בין המאה ה-19 לתחילת המאה ה-20, סביב הפולמוסים של הכנסייה הקתולית עם עקרונות שונים שלאחר המהפכה הצרפתית וליברליזם. מונח זה נטבע במקור כדי לציין את אלה שהתנגדו למה שנקרא "מודרניסטים", שדגלו ביצירת תנועה סינתטית בין תיאולוגיה נוצרית לפילוסופיה ליברלית, מגן על חירות האדם ותומך בסובלנות רבה יותר דָתִי.

תומכי הפונדמנטליזם הקתולי סברו שלא יעלה על הדעת לנטוש את המדינה ללא הדרכת אלוהים. הרבה פחות מקובל על הפונדמנטליסטים היה להפריד את הכנסייה מהסדר החברתי, להשאיר אותה ברקע או כמוסד כפוף למה שציינו חוקי המדינה.

עם חלוף הזמן, הפונדמנטליזם הקתולי יתגבש, ויהפוך לתנועה אנטי-פלורליסטית חזקה של הקתוליות, בעלת תומכים רבים. בצרפת, לאור חשיבותם של הרעיונות הליברליים במדינה, אך גם התחזק בפורטוגל, ספרד, איטליה ורומניה בסוף המאה ה-19. במדינות אלו, הרעיון שהאמונה הקתולית צריכה לבוא במקום הראשון, וזה כל דרך לצמצם או לחסל מתחרים אידיאולוגיים הייתה לגיטימית, במיוחד נגד הליברליזם וההומניזם.

האפיפיור פיוס התשיעי גינה רעיונות ליברליים בכך שחשף אותם ברעיונותיו Syllabus errorum complectens praecipuos nostrae aetatis שגיאות. הסילבוס הזה יהיה זה שבסופו של דבר יניח את היסודות של הפונדמנטליזם הקתולי, במיוחד במקרה של ספרדית. הפונדמנטליזם הקתולי הזה יגיע לחזונו הקלאסי ביותר בתגובת האפיפיור למודרניזם, שבוצעה על ידי פיוס העשירי ב-1907. אלה שתמכו ביותר בחזון האפיפיור כונו "קתולים אינטגרליים".

פונדמנטליזם קתולי בסופו של דבר ירד לאחר מועצת הוותיקן השנייה, לאור חוסר התמיכה בהיררכיה הקתולית. בזמן הזה הרעיון שמדינה וכנסייה צריכים להיות מאוחדים בחוזקה נתפס כמיושן מאוד, אפילו בקרב הקתולים הנלהבים ביותר. באותה מועצה הגן על רעיון החירות והמחשבה האישיים, תוך סובלנות של חזיונות פחות אורתודוקסי ומקבל, אם כי עם המגבלות שיש לכל דת, את החופש של אֲנִי מַאֲמִין.

• אולי יעניין אותך: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"

הפונדמנטליזם הקתולי בספרד

בספרד, הפונדמנטליזם הקתולי יהיה אחד משלושת הענפים החשובים ביותר של הקתוליות הפוליטית ההיספאנית, יחד עם הקרליזם והקתוליות הליברלית, בהיותם האופציה המגינה התקיפה ביותר על היושרה קָתוֹלִי. למעשה, בתוך הזרם, היותו קתולי נתפס כתכונת הזהות העיקרית של הפרט, מעל לכל לוחמה פוליטית או חברתית..

הפונדמנטליזם הזה התממש בדמות המפלגה הקתולית הלאומית, שנוסדה ב-1888 על ידי רמון נוסדל, שלו החמושים הגיעו בעיקר משורות קרליסטיות והיה להם את העיתון "אל סיגלו פוטורו" כאמצעי להפצה. (1875-1936). המפלגה, כמו שאר הפונדמנטליזם הקתולי האירופי, הייתה אויב מושבע של הרעיונות הנאורים של הליברליזם, שנתפסו כאיום ישירות לאורח החיים הספרדי, בנוסף לדחיית הרציונליזם, שנתפס כדרך שהובילה לכפירה כיוון שהוא פקפק במילה של אלוהים.

לאחר עשרות השנים והגעתה של הרפובליקה הספרדית השנייה, הפונדמנטליזם הקתולי הספרדי הזה יאבד כוח כזרם נפרד ובסופו של דבר יתמזג עם הקרליזם. לאחר מותו של נוסדל, הדמות הבולטת ביותר כמנהיג המחשבה הפונדמנטליסטית, ממוחזר והופך למסורתיות יהיה זה של פאל קונדה, שיופיע כמנהיג הראשי של התנועה מאז 1934.

הנחות של הגישה הפונדמנטליסטית

בין אם זהות קתולית, פרוטסטנטית, מוסלמית, עליונות סרבית או קטלאנית, כל אידיאולוגיה פונדמנטליסטית עומדת בעצם בהנחות הבאות.

1. הוֹצָאָה מִן הַכְלַל

הפונדמנטליזם דוחה כל מי שאינו שותף לעקרונותיו, לעתים קרובות בצורה עוינת. חזיונות זרים לצורת החשיבה שלהם נתפסים כאיומים ישירים על זהותם והם מגיבים באגרסיביות.

2. אנטי פלורליסטי ודוגמטי

הריבוי נדחה. יש רק דרך אחת או דרך אחת לראות דברים שהיא נכונה ואתה חייב להילחם כדי שזה ייכפה. האחד שלם במידה שהוא מתקשר עם דרך היותו: שלו.

כל ניסיון בין-תחומי נחשב למסוכן, כדרך להדבקה או כניעה על ידי בעלי "האמת". אתה לא יכול לדון ב"אמת", או שאתה מאמין בעצמך או שאתה בוגד. היא שואפת שיש רק דרך אחת לראות את העולם, אמונה אחת, חוק אחד או נורמה אחת. כל חלופה אינה מקובלת.

3. הרוע נמצא באחרים

התנועות הפונדמנטליסטיות סבורות שכל חזון הזר לצורת החשיבה שלהן מהווה סכנה לסדר החברתי.

במקרה של הקתולי, הדרך היחידה להגן על החברה מפני עצמה הייתה התחדשות הכנסייה כגוף הרגולטורי להתנהגות קולקטיבית. החילון, כלומר המעבר מהתחום הדתי למרחב האזרחי, היה הדקדנס של החברה.

4. גישה סטטית

מניחים מצב רוח מנוגד לכל שינוי או פתיחת מחשבה. כלומר, קבלת רעיונות חיצוניים מסכנת את עצמו ומסיבה זו המערכת צריכה להיות סגורה וסטטית לאורך זמן.

תנועות פונדמנטליסטיות רבות מסתכלות לעבר כחזון אידיאלי של מהו עולם מושלם לפי האידיאלים שלהן, בעוד שהעתיד נתפס כמסוכן. בקתולית זו אירופה לפני המהפכה הצרפתית, באיסלאם זה יהיה לפני המהפכה חדירה לחירויות המערב, או, במקרה של תנועת העצמאות הקטלאנית הזהה יותר, העידן חֲצִי.

5. דחיית ההיגיון

אין סוג של התאמה בין מה שמובן כאמת שלו לבין הטעות. או שרצים בין רציונליזם או שרצים עם זהות, בין אם זה קתולי, מוסלמי, פרוטסטנטי או מכל סוג אחר.

התבונה היא, לפי הפרספקטיבה הפונדמנטליסטית, מימד משני של האדם. זה נחשב שהתבונה כשלעצמה אינה מסוגלת לתת משמעות מלאה לקיומו של האדם. ה"אמת" מצויה מעבר לכל רציונליות.

6. שימוש בשפה אפוקליפטית

מקובל מאוד שתנועות פונדמנטליסטיות נוקטות בביטויים עם אווירה אפוקליפטית.ללא קשר למידת הפונדמנטליזם הדתי בפרט. במקרה של הקתולי, מקובל מאוד להתייחס לליברליזם כאל כפירה, כשם נרדף לריקבון של התרבות המערבית ולסיבת זעמו של אלוהים.

בפונדמנטליזם האתני ביותר, כמו הלאומיות הסרבית במהלך מלחמות יוגוסלביה או זו שבאה לידי ביטוי בכמה זרמים ספרדיים ופאן-קטלאניים קסנופובי, הרעיון של כל מיזוג תרבותי או סובלנות לדיבור בשפות אחרות נתפס כסוף התרבות של האדם עצמו, הסוף של "אנחנו" בגלל "הֵם".

הפניות ביבליוגרפיות:

• ארבולדה-מרטינס, מ. (1929) פונדמנטליזם. בית בנייה חופשי, מדריד.
• ארטין, ק. (1970). האפיפיור והעולם המודרני, מדריד.
• קולדפורנס, פ. (1912) נתונים לתולדות המפלגה הפונדמנטליסטית, ברצלונה.
• Urigüen, B (1985) מקור והתפתחות של הימין הספרדי: ניאו-קתוליות, CSIC, מדריד.
• ולסקו, פ. (1995). גישה לפונדמנטליזם הפוליטי הקתולי הנוכחי, IgVi 178-179.