אנטרופוצנטריזם: משמעות ומאפיינים

בשיעור זה של מורה אנו מסבירים מה ה משמעות האנתרופוצנטריות ומאפייניה. הדוקטרינה הפילוסופית הזו, שמוסגרת באפיסטמולוגיה, מבינה את האדם כמרכז היקום. זה יהיה, אם כן, המדד לכל הדברים, והצבת האינטרסים שלהם מעל לאלה של שאר היצורים החיים, מכיוון שהם היחידים שמבחינה מוסרית יש לדאוג להם. כל השאר מיועדים לשימוש והנאה של בני אדם, שיכולים להפוך את הטבע כרצונם, ולהישאר כפופים להם. הוא נולד בתחילת המאה ה -16, החלפת תיאוצנטריות. אם אתה רוצה לדעת יותר על אנתרופוצנטריות, המשך לקרוא מאמר זה מאת פרופסור.

אינדקס

1. משמעות אנתרופוצנטריות
2. מאפייני אנתרופוצנטריות
3. אנתרופוצנטריות לעומת תיאוצנטריות
4. אנתרופוצנטריות ומינים

אנתרופוצנטריות היא אותה דוקטרינה פילוסופית שמבינה כי בני האדם, כמו גם האינטרסים שלהם, הם מעל שאר היצורים החיים. הבן אדם נתפס אפוא כמרכז היקום ומבחינתו כל היצורים האחרים חייבים להיות כפופים. מחשבה זו עדיין בתוקף כיום, ולכן השאיפה לאושר, הצלחה אישית וחברתית, תהילה... חשובים כל כך בחברה של ימינו.

במקביל שהבן אדם ממוקם במרכז, מפחית ממצב זה אלוהים. הבן אדם הוא יצור רציונלי ויכולתו

הבן אדם, בזכות הידע, מסוגל לשלוט בטבע ולהפוך אותו כרצונו. לאלוהים כבר אין מקום בעולם שבו אִישִׁי, הוא מרכז הכל.

תמונה: מצגת שקופיות

במהלך ימי הביניים, התיאוצנטריות הייתה הרעיון השולטו. אלוהים נמצא במרכז היקום והוא נתפס כמאסטר שלו. אבל רֵנֵסַנסמניח א שינוי בדרך ההבנה האדם, שלראשונה הובן כהוויה רציונאלית, בעל יכולת ידע בלתי ניתנת לעצירה ובכוח להפוך את העולם. אין דבר שאי אפשר להשיג מההיגיון. האמונה בתהליך לא הייתה ניתנת לעצירה.

להלן אנו מציעים לך את המאפיינים העיקריים של אנתרופוצנטריות:

1. אנתרופוצנטריות ברנסנס מחליף את התיאוצנטריות (אלוהים הוא מרכז היקום, רעיון שולט בימי הביניים)
2. עניין ואמונה בידע, שמובן כבלתי מוגבל.
3. ריחוק של כל תפיסה אלוהית או על-טבעית.
4. האמונה מוחלפת בתבונה ודת למדע.
5. מחפש את הסבר התופעות דרך תהליכים נצפים וניתן להפגנה, ולא מתופעות אלוהיות או על טבעיות.
6. ה האדם נמצא במרכז היקום ונתפס כפרט המסוגל לשלוט ולהפוך את הטבע.

אנתרופוצנטריזם אינו לוקח בחשבון את היצורים החיים האחרים על פני כדור הארץ, שכן הוא היחיד ניחן בתבונה, הוא מבין את עצמו כמעל לשאר, וכך נותן לגיטימציה להתנהגות סוגני של הפרט הנוכחי, הרואה את בן האדם עדיף על שאר היצורים החיים ולכן הם כפופים לו. התעללות בבעלי חיים היא תוצאה ישירה של אמונה זו.

ה תיאוצנטריותזו דוקטרינה הרואה את האדם ואת היקום כעבודה של ישות עליונה, כלומר אלוהים, שאחראי על כל התופעות המתרחשות בטבע. לאורך ימי הביניים, זה היה הרעיון הרווח, שכן לכנסייה היה כוח גדול באותה תקופה.

אבל עם רֵנֵסַנס אחד מגיע הבנה חדשה של האדם והעולם. זה מתחיל לדבר על יחידים, על אוטונומיה, על חופש, על אושר. הבן אדם הוא יצור רציונלי, בניגוד לשאר היצורים החיים ולכן הוא ממוקם במרכז היקום, כאשר כל השאר כפוף לו. יש אז ברור התרחקות מהדת, שמפר את יחסיו עם המדע לנצח.

רעיונות אנתרופוצנטריים שרדו עד עצם היום הזה ומסיבה זו, כל מה שהאדם עושה הוא בכוחות עצמו ומעצב את החיים על פני האדמה של שאר היצורים, עליהם הוא מנסה לשלוט. הבן אדם הוא אדם שניחן בתבונה, כן, אבל זה לא מציב אותו מעל לכל הישויות האחרות. הסיבה היא פשוט כלי. אבל אם ניקח בחשבון את המאפיינים הפיזיים של אנשים ונשווה אותם לאלה של בעלי חיים אחרים, אנחנו נבין שאנחנו נמצאים בחסרון ברור ושאם התבונה לא הייתה מספקת לנו נשק, היינו אָבֵד.

בתחום המוסר, דוקטרינה זו משמשת להגן על הרעיון שבני אדם הם היחידים עם שיקול מוסרי, השוללים זכות זו משאר בעלי החיים. האנטיספיסטים מצידם מאשרים כי לא הסיבה, אלא הרגשנות היא זו שמעניקה לבעלי החיים את הזכות להיות מושא לשיקול מוסרי.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- אנתרופוצנטריות: משמעות ומאפייניםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

רייל, G ואנטיסרי, ד. היסטוריה של הפילוסופיה (כרך א ') II). אד. הרדר, 2010