גבריות חדשה: מהן ומה מוצע בהן

בין התרומות והמחלוקות שעלו מגישות פמיניסטיות, במיוחד מפמיניזם הדוגל במגוון הזהויות, נוצר קו מחקר ופעולה זאת מתחיל להיות ידוע בשם "גבריות חדשה".

קו זה איפשר לשקול מחדש פרקטיקות שונות הקשורות למגדר ולהבין ליתר דיוק הסובייקטיביות הגברית שהתגבשה כהגמונית ולעיתים אַלִים. כך ובחלק מהמרחבים ניתן היה לפעול פוליטית וטיפולית כדי לנטרל זאת.

למרות שזה משהו שנמצא בפיתוח, אנחנו יכולים לשרטט כאן כמה רקע והצעות שעלו, כמו גם תחומי פעולה חשובים.

• מאמר קשור: "סוגי פמיניזם וזרמי המחשבה השונים שלו"

הגבריות החדשה: תגובה למשבר

גישות מגדריות גורמות לאי נוחות. הם גורמים לנו לאי נוחות כי הם מפקפקים במקומות שלנו בעולם, הם מאלצים אותנו לארגן מחדש עמדות סובייקטיביות, כלומר, זהויות ויחסים ביניהן. במובן זה, הן אי נוחות היוצרות "אי נוחות פרודוקטיבית" (Sánchez, 2017).

אם ננתח את התמורות החברתיות של השנים האחרונות, ובעיקר נסתכל על הפרקטיקות האלימות שבהן ניסו גברים רבים לאשר מחדש את הגבריות של עצמם; אנחנו יכולים לשים לב לזה הגבריות במשבר.

משבר שמתגלה במיוחד באלימות נגד נשים, אך קשור גם לאי נוחות מגדרית שונה שחווים גברים עצמם. גישות מגדריות אפשרו לשים לב לכך. הם מאפשרים להבין כמה סוגיות ספציפיות לגבי מערכות יחסים, סובייקטיביות ואי נוחות שנבנו באמצעות הבינארי המגדר.

עד לאחרונה, התמקדות תשומת הלב בפרספקטיבות מגדריות התמקדה בנשים בלבד ובנשיות. הגבריות וערכיה נותרו בלתי ניתנים לגעת. לאחר מכן היה צורך ליצור מודלים שהציעו מקומות ותפקידים חדשים (שוויוניים יותר וחופשיים מאלימות) שלא התמקדו רק בחוויה של נשים.

• אולי יעניין אותך: "מדוע אפליית נשים ממשיכה להתקיים?"

אלטרנטיבה לגבריות הגמונית?

הגבריות החדשה מופיעה כאלטרנטיבה לגבריות ההגמונית. המונח "גבריות הגמונית" מתייחס להתנהגויות גבריות דומיננטיות, הכוללות המודלים המסורתיים ביותר של שליטה מגדרית; מבוסס, למשל, על מנדטים כמו "גברים לא בוכים", "הם תמיד אמיצים", "בכלל לא נשיים", "הטרוסקסואלים ללא ספק" וכו'.

במילים אחרות, מדובר בערכים, אמונות, עמדות, מיתוסים, סטריאוטיפים או התנהגויות לתת לגיטימציה לכוחם ולסמכותם של גברים על נשים (ועל כל השאר שאינם גברים) הטרוסקסואל).

גבריות הגמונית היא מה שהוליד צורה שלמה של ארגון פוליטי וחברתי המבוסס על רעיון המנהיגות הגברית והדומיננטיות של השקפת עולם זו על פני צורות חיים אחרות.

עם זאת, ניתן לשחזר את ההגמוניה הזו גם במודלים המוצגים כאלטרנטיביים וחדשים (ולא רק בגבריות מסורתית), וזו הסיבה שעצם הרעיון של גבריות חדשה נסקר תָמִיד. לפיכך, אחד הבסיסים לחשיבה מחודשת על הגבריות הוא שלה יכולת השתקפות עצמית וביקורתית כלפי המודלים, הערכים, הפרקטיקות והחוויות השונות של גבריות.

בקיצור, הם ידועים בתור גבריות חדשה מכיוון שהם מנסים לגבש חוויות ופרקטיקות אלטרנטיביות לגבריות הגמונית.

פעולה פוליטית וטיפולית מתמקדת בחוויה הגברית

זה די נפוץ שגברים לוקחים על עצמם את המשימה ללמד נשים מה לעשות כדי להפסיק להיות מופרים. אבל זה קורה פעמים רבות מהאיסור, ומנוחות האיש עצמו (לא ללבוש בגדים כאלה, לא לצאת לבד, לא לדבר בצורה כזו וכו').

בהתחשב בכך, בדרך זו או אחרת, נשים רבות הסבירו שהדרך להפגין סולידריות עם מאבקים פמיניסטיים, ונגד אלימות מגדרית, אינה כזו; בין היתר כי ההמלצות נעשות מחוויות שאינן קשורות לחלוטין לאלימות מגדרית, שבסופו של דבר משחזרים את אותה שליטה.

זה לא רק בא לידי ביטוי על ידי נשים, אלא גברים רבים הגיבו ביצירת נתיבים המבוססים על הניסיון שלהם, שמתורגמים לפעולות פוליטיות וטיפוליות.

לחשוב מחדש על מודלים מגדריים

באופן כללי, המטרה היא ליצור חשיבה מחודשת קולקטיבית על מגדר (במיוחד סביב גבריות) כפעולה מדיניות לטפל בכמה תופעות הקשורות לאלימות מגדרית ואי נוחות, מניסיונם הגברי של גברים.

במילים אחרות, מדובר ב"פירוק" של גבריות הגמונית. במילים אחרות, להעלות את המודעות לתנאים ההיסטוריים והמבניים שיצרו אי שוויון ואלימות מגדרית, ולקחת באופן אינדיבידואלי אחריות על מה שמתאים.

לדוגמה, נניח מתי הם היו משתתפים באלימות האמורה וחפשו ביחד אחר כמה אסטרטגיות להימנע מהן. לחלופין, שיתוף בפגיעות של האדם על ידי הפיכת חוויות ואי נוחות מגדריות מפורשות; ומשם, לבטא אותם עם החוויות ואי הנוחות של המגדר האחר ושל המיניות הלא-הגמוניות.

גבריות חדשה או גבריות היברידית?

הרעיון של גבריות חדשה יצר ויכוחים רבים. לדוגמה, ג'וקין אזפיאזו, חלוץ בחשיבה מחודשת על המגדר הגברי, מציע שהרעיון של גבריות חדשה מובן בצורה הטובה ביותר דרך המושג "גבריות היברידית", שהוצע בתחילה על ידי הסוציולוג C.J. פאסקו.

מונח אחרון זה מתייחס לעובדה שאין להציג את הגבריות עצמה כחדשה, אלא שהמאמץ צריך להיות לשילוב אלמנטים לא הגמוניים המייצרים מודלים חדשים ו יחסים.

אחרת, קיים סיכון להתאים את אותה גבריות הגמונית לצרכים החדשים שמציבה גישות מגדריות, מה שבסופו של דבר מייצר צורות חדשות של שליטה. כלומר, שיטות לכאורה תמימות, אבל זה סוף סוף לשחזר את אותם מבנים של אי שוויון.

באותו מובן, המחבר משקף האם יש צורך לטעון לגבריות אחרת, או שמא מדובר דווקא בבעייתיות של הגבריות בכללותה.

הפניות ביבליוגרפיות:

• קולקטיב גברים וגברים חדשים (2018). לָנוּ. הכירו את הפעולות והפילוסופיה שלנו. אוחזר ב-8 במאי 2018. אפשר להשיג ב http://colectivohombresymasculinidades.com.
• סאנצ'ז, ג'יי. (2017). גבריות ופמיניזם: מרחב של "אי נוחות פרודוקטיבית". אוחזר ב-8 במאי 2018. אפשר להשיג ב http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• Bergara, A., Riviere, J. ובאסטה, ר. (2008). גברים, שוויון והגבריות החדשה. Emakunde Basque Institute for Women: Vitoria.
• סגרה, מ. ו-Carabí (עורכים). (2000). גבריות חדשה. אקרה: ברצלונה.