הגדרת EPICUREANS בפילוסופיה ותכונות

אנו מקדישים שיעור נוסף של פרופסור לאפיקוריים ובהזדמנות זו ניתן את ההגדרה מונח פשוט, ונדבר על המאפיינים העיקריים של בית ספר פילוסופי זה שנוסד בשנת אתונה מאת אפיקורוס מסאמוס ואשר קיבל את השם “הגן”. נציגים אחרים של האפיקוריאניזם היו דיוגנים מאנואנדו וזינו מסידון או המשוררים הוראסיו, וירג'יליו ולוקריסיו. אם ברצונך לדעת יותר על האפיקוריאנים בפילוסופיה, הגדרתם ומאפייניהם, המשך לקרוא שיעור זה. התחלנו!

אינדקס

1. הגדרת אפיקוריאנים בפילוסופיה
2. אתיקה, אחד המאפיינים של האפיקוריאנים
3. הפיזיקה של האפיקוריאנים
4. אפיסטמולוגיה של האפיקוריאנים

על ידי אפיקוריאן הכוונה שהחסיד של אפיקוריאניותכלומר של הזרם הפילוסופי שמזהה אושר עם הנאה, המובן כהיעדר כאב. ה אטארקסיה, או אי-יכולת הרוח, יהפכו לפיכך לאידיאל שלו, וכל תורת אפיקורוס תהיה בהתבסס על רעיון זה ולשם כך הוא מכוון, הן למישור האתי, למישור הפיזי, והן למישור אפיסטמולוגי.

שני מושגים יהיו בסיסיים בשיח האפיקוריאני: ה הנאה ותשוקה. הדבר החשוב ביותר הוא להשאיר את הסבל מאחור, ואז להמשיך אחר ההנאה. הטוב, עליו דיבר סוקרטס, הוא בדיה בלבד. רק הישג ההנאה מסוגל לגרום לבני האדם לנוע. וכאן נכנסת לתמונה הפילוסופיה המשמשת מכשיר להבדיל בין הנאות שוות.

מדובר ברציונליזציה לרדיפה אחר ההנאה, ולכן, עבור אפיקורוס, ההנאות האמיתיות הן אינטלקטואלים, הימור על שליטה בהנאות הפיזיות. אחרת, הפרט יאבד בחיפושיו. תפקידה של הפילוסופיה יהיה, במובן זה, מכריע: מלכתחילה היא פועלת כמרפא של מחלות הנפש ובהמשך, כמורה, המלמד את האדם כיצד לחיות. הייעוד של הפילוסופיה הוא, אם כן, "למדו את האדם לחיות בהנאה"וזה יהיה הציר המרכזי של כל האתיקה שלו.

"שאף אחד, בזמן שהוא צעיר, לא נרתע מלהתפלסף, וגם לא כשהוא מזדקן לא מתעייף מלהתפלסף. מכיוון שכדי להשיג בריאות הנפש אתה אף פעם לא זקן או צעיר מדי ". אפיקורוס מסאמוס.

תמונה: מצגת שקופיות

האתיקה האפיקוריאנית מאופיינת בהגנה על המרדף המתון אחר הנאה, בהימור על הנאות הנפש, בהשוואה לאלו של הגוף. לשם כך יש צורך, אומר אפיקורוס, להשתחרר מכל מה שמיותר, בכדי לחיות את קיומו של עצמו, מכיוון שיש אושר אמיתי. לשם כך, חיוני מלכתחילה, להבדיל בין סוגי הרצונות השונים, בהתבסס על סוגי ההנאות השונים. עבור סאמוס ישנם שלושה, כלומר:

1. תענוגות טבעי והכרחי, שהם הרצונות שמשחררים את הפרט מכאב וסבל ואשר קשורים לצרכים בסיסיים כמו אוכל, בריאות, הגנה ...
2. תענוגות טבעי ומיותר, כמו תשוקה מינית או מותרות. במילותיו של אפיקורוס, הם משאלות "מתוקות ומחמיאות".

3. תענוגות לא טבעי ולא הכרחי, תוצרים של מוסכמות חברתיות או של

   דעות חלולות, כמו תאוות הכוח והעושר או תאוות האלמוות.

בנוסף, ההנאות, יכולות להיות דינמי או סטטי. הראשונים מאופיינים בסיפוק מיידי, אך באותו אופן הוא נעלם. זה המקרה, למשל, של תשוקה מינית. לא ניתן לשלוט בהם בקלות ונוטים לשלוט בבני האדם. השנייה הן אלה שמביאות את הפרט לאיזון, ומייצרות את חיסול הסבל, ולכן הן ההנאות האמיתיות.

"גבול גדולת התענוגות הוא ביטול כל הכאב. איפה שיש תענוג, כל עוד הוא נמשך, אין כאב ולא צער, ולא התערובת של שניהם ". אפיקורוס מסאמוס.

תמונה: מצגת שקופיות

מאפיין נוסף של האפיקוריאנים נמצא בתפיסת הפיזיקה. באשר לפיזיקה, אפיקורוס יגיד את זה, הוא הולך לסיים את פחד מוות ופחד מאלים, שהם, כפי שהוא מסביר, הגורמים העיקריים לסבלו של הפרט. זה לא כל כך הרבה על רכישת ידע על היקום, כמו ניסיון להבין אותו באופן רציונלי, כדי להשיג אטארקסיה, או העדר כל תשוקה, אשר יחד עם אוטארקיה וחופש, מהווים את האידיאלים העיקריים של אפיקוריאניות.

“חופש ואנרכיה הם הפירות הגדולים ביותר של אוטארקיה ". אפיקורוס מסאמוס.

לפיכך, בדומה לדמוקריטוס, הוא יגן על א פיזיקה מטריאליסטית ואטומיסטית: היקום הוא נצחי והוא מורכב מאטומים וריקנות. אלוהים לא ברא את היקום. האלים, הוא אומר, עוסקים בענייניהם, אין להם שום קשר לבני אדם. פחד האלים הוא אבסורדי.

“מי שבורך ואלמותי אין לו דאגות ואינו גורם להם לאף אחד אחר, כדי שלא אינו כפוף לא לכעס ולא לחסד: כי כל מה שהוא מהסוג הזה נמצא רק במה שיש חלש”.

לפחד מהמוות, אם כן, אין שום הגיוןמכיוון שזה לא יותר מהפרדת האטומים, וברגע שהפרט מת, כבר אין תחושה. כי כשבני אדם מתים הם נעלמים. אז אין טעם לדאוג, מכיוון שכאשר המוות מגיע, כבר אי אפשר לחוש כאב או סבל.

“לכן המוות אינו דבר עבורנו; בזמן שאנחנו כאן בעצמנו, המוות איננו, וכאשר המוות כאן, אנחנו כבר לא ”.

תמונה: מצגת שקופיות

אפיקורוס, כמו אריסטו, זה אמפיריקן, להגן על זה הרגשה היא היסוד של כל הידע, והוא נוצר על ידי רשמים שהגופים מעוררים בחושים, ואשר האדם יכול להגיב בשתי דרכים: או על ידי הרגשת הנאה, או על ידי כאב. תחושות אלה מייצרות רגשות, ואלו הם עבור אפיקורוס יסוד המוסר.

ה רעיונות כלליים (לא להתבלבל עם הרעיונות של אפלטון), מורכבים מתוך חזרה על סדרת תחושות, שהן מאוחסנים בזיכרון, אך עליהם להיות בעלי בהירות מספקת כדי לשמש בסיס, אחרת, הם יהיו טועים.

החושים, אומר אפיקורוס, אינם מסוגלים לתפוס דברים מסוימים, כמו אטומים, אך הודות לדמיון, האדם מסוגל להסיק אותם.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- האפיקוריאנים בפילוסופיה: הגדרה ומאפייניםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

קרלוס גרסיה גואל, אמיליו לילדו, פייר הדות. פילוסופיה לאושר, אפיקורוס. עורכת ERRATA NATURAE, 2013.