פליקס גואטארי: ביוגרפיה של הפילוסוף והפסיכואנליטיקאי הצרפתי הזה

פליקס גואטארי היה הוגה דעות, פילוסוף ופסיכואנליטיקאי צרפתי מהמאה ה-20, שהגה את המחשבה ככלי למאבק חברתי. הוא היה תלמידו של לאקאן ומיליטנט שמאלני, וכתב יצירות רבות על פוליטיקה ופילוסופיה.

במאמר זה נראה ביוגרפיה קצרה של פליקס גואטארי, וסיכום תרומותיו לחברה הצרפתית של אותה מאה. המורשת שלו חיה עד היום.

• מאמר קשור: "קרל מרקס: ביוגרפיה של הפילוסוף והסוציולוג הזה"

פליקס גואטארי: ביוגרפיה של הוגה דעות ופעיל זה

פליקס גואטארי נולד ב-30 באפריל 1930 בוילנב-לה-סאבון (Oise), צרפת. הוא היה פסיכואנליטיקאי ופילוסוף מוביל, ו דמות מרכזית בחיי האינטלקטואלים הצרפתיים במחצית השנייה של המאה ה-20.

פליקס גואטארי החל את לימודי הרוקחות שלו, בלחץ משפחתו, אך נשר במהירות כדי ללמוד פילוסופיה. במסעו המכונן, שני התחומים החשובים ביותר שיבלטו הם המפעל ובית החולים הפסיכיאטרי.

ביחס למפעל, כאדם צעיר הצטרף פליקס גואטארי לקבוצת האיגודים המורכבת מעובדים מהיספנו-סואיזה (מפעל המייצר מכוניות יוקרה ומנועי מטוסים). ה-"Jóvenes de la Hispano" מארגנים פעילויות שונות לעובדים הצעירים (קבוצות לימוד, טיולים למוזיאונים, משחקי כדורעף, שיעורי שירה וכו').

פליקס גואטארי לאחר מכן הוא מחושל כלוחם, בסביבה צעירה זו של שיתוף פעולה וחיי קהילה, והוא מהווה כאחת הדמויות החשובות ביותר של ההוסטלים (שם אחת הפעילויות הייתה חופשות שם).

מאותו רגע, פעילותו המיליטנטית לא פסקה, והוא עבר בין קבוצות שונות (טרוצקיזם, כניסה ואופוזיציה השמאלנית).

מסלול אינטלקטואלי

באשר לבית החולים הפסיכיאטרי, פליקס גואטארי חורג מלימודיו בפילוסופיה ו מתחיל בסמינר של לאקאן (בתחילת שנות ה-50) להפוך למומחה בעבודתו של הפסיכואנליטיקאי הלקאניאני. אולם מאוחר יותר הוא התרחק מ"לאקניזם" משיתוף הפעולה שלו עם ז'יל דלז (גם הוא פילוסוף צרפתי).

הניסיון הטיפולי שלו הולך רחוק יותר ובאותו זמן אושפז במרפאה הפסיכיאטרית של לה בורד (מרכז בולט של פסיכותרפיה מוסדית), ממוקם בטירה בין 18 דונם של יער, והפך ליד ימינו של ז'אן אורי, מייסד ומנהל בית החולים. מאותו רגע ובמשך 20 השנים הבאות, הוא מתיישב בטירה וחייו של פליקס גואטארי מתרחשים ומתמקדים בלה בורד.

פליקס גואטארי ניגש לעבודה הפרוידיאנית דרך הגותו של ז'אק לאקאן. לאחר שהחל את לימודיו הפסיכואנליטיים אצל לאקאן עצמו, בסופו של דבר הוא הפך לאחד הרופאים הלא-רפואיים הראשונים שהשתתפו בסמינר שלו.

שנים מאוחר יותר, גואטארי הצטרף לבית הספר הפרוידיאני בפריז., שנוצר על ידי לאקאן, שבו השיג את התואר חבר אנליסט בבית הספר. הוא השתתף בבית ספר כזה עד לפירוקו, ב-5 בינואר 1980.

לבסוף, גואטארי נפטר בגיל 62, ב-29 באוגוסט 1992, במרפאת לה בורד (גם בצרפת).

• אולי יעניין אותך: "מדריך להבנת ז'אק לאקאן"

העבודה הכתובה שלו

אחת היצירות הבולטות שלו היא פסיכואנליזה וטרנסברסליות, משנת 1976. הוא בערך ביקורת פסיכואנליטית על מוסדות. היא נחשבת ליצירה הטרוגנית, שכן היא מחברת מאמרים שנכתבו בפרק זמן של 15 שנים (מ-55 עד 70). בנוסף, זה גם בגלל שהמאמרים מגוונים מאוד, הן מבחינה פורמלית והן מבחינה נושאית.

עבודה זו מפגישה טקסטים שונים; מכנסים שהתקיימו בסביבות אוניברסיטאות, כמו מאמרים בעיתונים או מגזינים מיוחדים. הנושאים מגוונים; יהיו שני תחומים ספציפיים: פוליטיקה ופסיכואנליזה.

עוד מיצירותיו המקוריות היו: המהפכה המולקולרית (1977), המכונה הלא מודעת (1979), שנות החורף 1980-1985 (1985), קרטוגרפיות סכיזואנליטיות (1989), שלוש האקולוגיות (1989)... את כל מכסה נושאים שונים של פוליטיקה, פילוסופיה ופסיכואנליזה.

פִילוֹסוֹפִיָה

לגבי מורשתו הפילוסופית, אחת התרומות של פליקס גואטארי היא זו לא מאמין שאפשר לבודד את הלא מודע בשפה, ולא לבנות אותו. להיפך, היא רואה בהווה הלא מודע בתחומים רבים, כמו החברתי, הכלכלי והפוליטי.

פליקס גואטארי מחפש תשובה לשאלות קיומיות במטרה לשלב מחדש את המורכבות של הפרטים, הליבידו, החלומות והנטיות שלהם בתחום הפוליטי; כל זה מוביל אותו להציע את מה שנקרא "אקוסופיה".

האקוסופיה מאופיינת כזרם מחשבה המקדם את החיפוש אחר חוכמה לאכלס את כדור הארץ, בעיצומו של משבר המערכת האקולוגית העולמית העומדת בפני האנושות.

מוֹרֶשֶׁת

עבודתו האינטלקטואלית של פליקס גואטארי מעורבת בלוחמנותו הפוליטית. גואטארי הוא נחשב למרקסיסט מתנגד, ותופס את המחשבה ככלי למאבק חברתי. הוא פעיל בווי קומוניסט ובקבוצות שמאל שונות.

גואטארי השאיר מורשת, הפקה אינטלקטואלית חשובה מאוד, שהושפעה מאוד מ-68 במאי (הרשת של הפגנות שהתרחשו בצרפת ובמיוחד בפריז במהלך החודשים מאי ויוני 1968).

עבור גואטארי, תנועה זו (שאותה הוא מאפיין לראשונה כמהפכה מולקולרית) מבשרת את האפשרות של אופנים אחרים של סובייקטיביות פוליטית ומאבק מיקרו-חברתי. סובייקטיביות נחשבת לתהליך שבאמצעותו אנו מהווים את עצמנו כסובייקטים ומבטאים את הסובייקטיביות שלנו, וזה היה מושג בשימוש נרחב על ידי גואטארי.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Guattari, F. (1976[1972]). פסיכואנליזה וטרנסברסליות. בואנוס איירס: עורכי המאה העשרים ואחת.
• עבאדי, ד. (2011). פליקס גואטארי וניתוח מוסדי. הקדמה. I כנס סטודנטים של החוג לפילוסופיה