מהו השד של לפלס?

החיפוש אחר הוודאות והאשליה של לדעת מה יקרה מחר זה משהו שליווה את הרהורים פילוסופיים ושיטות מדעיות לאורך זמן.

אם נוכל להיות בטוחים שמחר ירד גשם, או שתפרוץ מלחמה, ה החלטות שהיינו מקבלים היום יהיו בוודאי שונות מאוד מאלה שהיינו בוחרים ללא ידע מהעתיד. השד של לפלס הוא דמות שמייצגת את כל זה היטב., מהיכן זה מגיע?

השד של לפלס ובעיית החיזוי

האשליה של חיזוי ושליטה במה שמקיף אותנו היא נושא שאנו יכולים למצוא בחלק ניכר מההתפתחות המדעית. לדוגמה, המכניקה הקלאסית התבססה על הרעיון שכל מה שקיים ביקום ובטבע יכול להיות לדעת דרך חשיבה לוגית מתמטית, כמו גם דרך מערכת גיאומטרית למדוד ולחזות מה יקרה.

במילים אחרות, מכניקת הכיתה מתחילה בהתחשב בכך שהיקום והטבע נשלטים על ידי סדרה של חוקים ראשוניים שיכול להתגלות על ידי בני אדם לצורך שינוי.

לדוגמה, לאסטרונומיה המודרנית במערב, שנחנך על ידי ניוטון, יש עמדה זו כקודמתה.

מי היה פייר לפלס?

פייר לפלס היה אסטרונום, פיזיקאי ומתמטיקאי צרפתי שחי מ-1749 עד 1826.. לזכותו מיוחסת התפתחות המכניקה השמימית, הוא עבד יד ביד עם אייזק ניוטון וגלילאו בחיזוי ליקויים ובגילוי כוכבי לכת חדשים. הוא גם השתתף במחקר של כמה מולקולות גז וחלקיקים אטומיים.

מה שלפלאס הציע מהידע שלו הוא שבאמצעות המדע אנחנו יכולים לחזות ולחזות את הפעילות של כל מערכות ההתנהגות הקיימות. ואם לא, חוסר הניבוי יהיה רק ​​שגיאת ידע שככזו, ניתנת לתיקון.

בתפיסה הדטרמיניסטית של לפלס אפשר לחזות הכל., ואם זה לא כך, זה בגלל שהידע שמייצר האדם שגה או לא מספיק.

המשמעות היא שכל מה שקיים ביקום בנוי לפני וללא תלות בו פעילות של בני אדם, שבה מעשינו שלנו וכל מה שאנחנו יהיו נקבעים מראש על ידי חוקי עוֹלָם.

השד הדטרמיניסטי (מלפלאס)

השד של לפלס הוא דמות דמיונית שיש לה את היכולת לדעת את התכונות הראשוניות של כל החלקיקים ב הטבע והיקום, בדיוק כזה, שאתה יכול ליישם חוקי טבע כדי לנחש מה יקרה מיד או, בעוד זמן רב. זְמַן; מתנועה מדויקת ליצירת אמנות (Calabrese, 1999).

זה במילים אחרות, השד של לפלס הוא שד דטרמיניסטי וכל יכול, ישות שנמצאת מחוץ ליקום ושחזה והכריעה את כל מה שיקרה בטבע, כולל, כמובן, פעילותם של בני האדם.

ההיגיון של החיזוי היה טרנסצנדנטי לא רק באסטרונומיה, במדעי הפיזיקה, במתמטיקה וב מדעי הטבע, אך הורחב לחקר ההתנהגות האנושית כמו גם שלה התערבות.

לדוגמה, זה היה נוכח בפיתוח הרפואה המודרנית, ואפילו יכולנו לראות כיצד זה השפיע על הדרך המסורתית לעסוק במדעי האדם, כמו גם על פעילות כלכלית ו כַּספִּי. עם זאת, מפיתוח פרדיגמות מדעיות חדשות, השד של לפלס נתקל בכמה גבולות.

מדטרמיניזם לאי-דטרמיניזם: סוף הוודאות

ההיגיון של חיזוי היה מוצלח במיוחד בעוד היקום הובן במונחים של מערכות ליניאריות, המבוסס על קשר סיבה-תוצאה יציב. אבל כשהם הגיעו תורת הכאוס ומכניקת הקוונטים כדי לאתגר את הליניאריות של כל המערכות, השדה המדעי גם הטיל ספק בהתעקשות ליישם את ההיגיון של החיזוי על כל מה שאנחנו יודעים.

במילים רחבות מאוד ובין היתר, חל שינוי פרדיגמה מהתחשב בכך שבמערכות לא ליניאריות (שהן מערכות מורכבות, של התנהגויות כאוטיות ולא מחזוריות, כמו אצל בני אדם), המצב ההתחלתי אינו שווה למצב הסופי ואינו קובע אותו, שבאמצעותו הן מערכות שאינן יכולות להיות להיות חזוי.

בתחום המדע, היקום והטבע בכלל אינם נתפסים עוד כמערכת של חוקים של כיסוי כללי, שנקבעו מראש על ידי ישות חיצונית. כך מתחילת המאה ה-20, יש תפנית חשובה שבה חושבים שלמרות שאפשר לחשב הסתברויות, תמיד יכולים להיות כשלי חיזוי. מכאן, כמה מחברים סבורים שמתחיל עידן המסומן בסופה של הוודאות, במיוחד במדעי האדם והחברה.

הפניות ביבליוגרפיות:

• טרייניני, ג'יי. (2003). לקראת הצורך בפרדיגמה רפואית חדשה. Argentine Journal of Cardiology, 71(6): 439-445.
• קלברז, ג'יי. ל. (1999). הרחבת גבולות הרדוקציוניזם. דדוקציה ומערכות לא ליניאריות. פסיכואנליזה APdeBA, XXI (3): 431-453.
• ולרשטיין, IM (1999). מדעי החברה ומדעי הרוח על סף המאה ה-21. סוף הוודאות במדעי החברה. אונאם: מקסיקו.