אופי ואישיות: מה אנחנו ומה אנחנו מפרשים

משמש לעתים קרובות כמילים נרדפות, המונחים "אישיות" ו"אופי" שונים כמו המבנה המילוני שלהם. וזאת משום שמקורם האטימולוגי, כלומר השימוש שלשמו נוצרו, היה שונה.

לכל אחת מהמילים הללו הייתה משמעות ספציפית, אם כי התפתחות השפה דיללה ומיזגה אותן עם הזמן. ננסה להסביר את הרלוונטיות הפסיכולוגית של הבנת ההבדל העדין הזה, ואת השימוש המעשי שיכול להיות לו על הרווחה הפנימית שלנו.

• מאמר קשור: "התיאוריות העיקריות של האישיות"

אישיות: הדמות הזו שאנחנו משחקים

למונח "אישיות" יש את אותה גנאלוגיה כמו למילים "אדם" או "דמות". כולם באים מלטינית אדם, אשר בתורו נובע מהביטוי "פרסונאר" (כך שיהדהד, כך שיישמע חזק יותר), ושימשה לייעוד המסכות ששחקני תיאטרון השתמשו בימי קדם, ושיש להם תיבת קול קטנה כדי שאפשר יהיה לשמוע את קולם יותר עָצמָה. בהרחבה, המונח החל לשמש כדי לתאר את הדמות הספציפית המגולמת.

בדרך זו, האישיות הובנה כ"מה שאנחנו מראים בחוץ", כלומר, התפקיד שאנו ממלאים בהקשר חברתי נתון. לכן, ייצוג זה יכול להיות מווסת לפי המקום בו אנו נמצאים, האנשים איתם אנו מתקשרים או מצב הנפש שאנו חווים ברגע מסוים. הדמות, לעומת זאת, מכסה היבטים ספציפיים יותר של כל אחד מהם.

• אולי יעניין אותך: "תפיסה עצמית: מה זה ואיך זה נוצר?"

דמות: מה שאנו נושאים חרוט

המונח הזה מגיע מיוונית חרקטר, המציין "מה שנרשם" או ל"נושא שמתעד או מדפיס משהו", והוא שימש, למשל, במותגים שהוכנסו לבקר כדי לקבוע אותו כרכוש. מנקודת מבט זו, המילה אופי, בשימושה כלפי האדם, תהפוך להיות מה שאנחנו הולכים אליו הטביעה על עצמנו, וזה קובע את המורשת התרבותית שלנו ואת תוכניות המחשבה שלנו שֶׁלוֹ. מאותו מקור של המילה תו באה המילה "מאפיין", שכן התו הוא, בדיוק, מה מאפיין כל אחד מאיתנו בצורה ספציפית, מבדיל אותנו מאחרים השאר.

דמות נוצרת ו"מודפסת" במהלך השנים, ונוכל להתייחס לזה כ"מה שאנחנו באמת", ללא קשר לאופן בו אנו מתנהגים בחברה, כיצד אנו נהנים משעות הפנאי או כיצד אנו מקבלים החלטות. אבל בכל המעשים האלה יש, או צריכה להיות, השפעה של האופי שלנו, של המרשם הפנימי שלנו.

• אולי יעניין אותך: "חמשת תכונות האישיות הגדולות: חברותיות, אחריות, פתיחות, טוב לב ונוירוטיקה"

מה התועלת בהבחנה בין אופי ואישיות?

אישיות היא משהו שפסיכולוגיה חוקרת במשך עשורים רבים. לפעמים בצורה אקדמית וקפדנית, כמו מודל ההסבר של "חמשת התכונות הכלליות הגדולות", ופעמים אחרות פחות מדעית אך מופצת ברבים, כמו 9 סוגי האניאגרם. בכולם מוצגים טיפוסי אישיות נפוצים וניתן לכלול בהם אנשים רבים, שכן כמעט כולנו נוטים להפגין התנהגות דומה לאנשים אחרים, למרות שהדמויות שלנו שונות.

בגלל זה, מקור ההתנהגות הנוירוטית יכול להיות זהה אצל שני אנשים בעלי מסלולי חיים שונים לחלוטין, שכן האישיות שהם מראים מווסתת על ידי החברה שבה הם חיים, למרות שבפנים הם מתנגדים באופן קיצוני.

הפעולה של הצגת אישיות מסוימת מגיבה, מנקודת מבט זו, לרצון לפרש תפקיד מסוים, וזה עשוי להיות מונעים על ידי יעדים אישיים ספציפיים, להשיג קבלה בסביבה חברתית, או דרך הסתגלות להקשר בֵּטוֹן.

ה"דמות" הזו שאנו מאמצים יכולה להיות זהה כמעט בכל המצבים שאנו חווים או שונים, אשר מסביר כיצד אנו יכולים להתנהג בצורה שונה מאוד בעבודה, בבית עם המשפחה או עם שלנו חברים. אבל בכל התרחישים האלה, הדמות המוצגת מותנית בדרך כלל בדרך ההוויה הספציפית שלנו. כלומר, הדמות משפיעה על האישים השונים המוצגים. עם זאת, מה קורה כשזה לא המקרה, ולאישיות כלשהי אין שום קשר לאופי?

• מאמר קשור: "אנשים נוירוטים: 8 המאפיינים המייחדים אותם"

כאשר האישיות מחליפה את האופי

אם מישהו מתנהג בצורה לא טבעית או מאולצת, זה מושך את תשומת הלב שלנו וגורם לנו לחשוב שההתנהגות שלו היא מלאכותית או שקרית. לפעמים אנחנו אפילו מעריכים, למשל, ניסיון נואש למצוא חן, לנסות להיות נחמד או לנסות להתחבר למישהו. איכשהו, אנו מבינים שהוא משחק תפקיד שאינו מייצג את מה שהוא באמת, וגם לא מה שאתה באמת חושב או מרגיש. במילים אחרות, הוא מראה אישיות שהוא מבין שהיא שימושית עבורו באותו זמן ובמקום הזה.

במובן הזה, אם נלך לקורס מכירות בו ילמדו אותנו איך לטפל בלקוח פוטנציאלי, הם יטפלו ללמד אותנו להציג אישיות משכנעת, שאינה נראית מלאכותית ומשדרת אמון. הסיכון הפסיכולוגי באימוץ אישיות כה חזקה ומובנית טמון בעובדה שזה יכול לגרום לדמות לדחוף את האינדיבידואל, שהאישיות לגרש את העמדה של אופי, ותן לנו להפגין ללא הרף התנהגות שאין לה הרבה מה לעשות עם מה שאנחנו באמת הם.

זה קורה הרבה לשחקנים, זמרים או אנשי תקשורת, שבחרו לשחק תפקיד כזה זה מביא להם הצלחה בעבודה והכרה חברתית, אך ממנה הם לא הצליחו להשתחרר בהמשך חייהם פְּרָטִי. כלומר, הדמות ביטלה את הבן אדם, וזה גורם לחוסר שקט, חרדה, תסכול ותחושה עמוקה של אובדן זהות.

לייצג את מה שאתה לא יכול להיות מתיש, במיוחד אם אינך יודע כיצד להגדיר את התחום הספציפי בו להציג אישיות מסוימת. כי בשלב מסוים, אנחנו צריכים להוריד את המסכה ולהיות עצמנו. ניתוח פשוט זה יכול להסביר את מקורן של כמה מהפרעות האישיות הנפוצות ביותר כגון נרקיסיסטיות, אובססיביות-קומפולסיביות או אנטי-חברתיות. דמויות שמנסות להסתגל לחברה מורכבת, אך בסופו של דבר מייצגות התנהגויות מקודמות ושכיחות ביותר, המבטלות את הפרט עצמו.

מהן הדמויות שלי ומי אני?

הצעה מעשית להבנת המשחק הפרשני שכל אחד מאיתנו משחק מורכבת מתחמת ההקשרים החברתיים הרגילים שלנו, למשל: עבודה, משפחה, רגשנות ופנאי. סביר מאוד שבחלק מהקשרים אלו איננו משתמשים בביטויים שאנו כן משתמשים בהם באחרים, שבחלקם אנו אומרים מילים גס רוח ובאחרים לא, או גם שהנטייה להשפיע שונה, מה שיגרום ליחס גופני שונה.

השלב הבא יהיה מורכב מ להגדיר כמה מהדברים האלה אנחנו באמת מרגישים מזוהים איתם ואיזה לא. המטרה היא לא לחסל את מה שאנחנו מוצאים לא תואם את מה שאנחנו באמת, כלומר עם האופי שלנו, אלא רק להיות מודעים לכך ששם, ורק שם, אנחנו ממלאים תפקיד עם יעדים ספציפיים להסתגל לסביבה הזו, גם אם זה לא שיקוף של האופי שלנו.

כולנו נוטים, למשל, להתנהג בצורה מאופקת ואחראית בעבודה, גם אם אנחנו יותר כאוטיים ולא מסודרים בהקשרים אחרים. מסיבה זו, אנחנו יכולים לייצג את כל הדמויות שאנחנו רוצים או שאנחנו חושבים שאנחנו צריכים, אבל זה כן חשוב לדעת מי אנחנו באמת, או בסופו של דבר: מה האופי שלנו ומה האופי שלנו אישים.