כיצד פגיעה מוחית עלולה לגרום לקנאות דתית

לכל אחד מאיתנו יש דרך לראות את העולם, מערכת ערכים ואמונות משלנו שגורמת לנו להתבונן, לנתח ולשפוט את המציאות בצורה מסוימת. בתוך מערכות ערכים אלו, שיעור גבוה מהאוכלוסייה כולל אמונות רוחניות ודתיות, במקרים רבים נרכש והוטמע באמצעות תרבות וחינוך. ובמקרים מסוימים האמונות הללו וחיזוקן לאורך החיים יכולים להוליד פרשנויות לא גמישות לגבי איך העולם הוא או צריך להיות.

כמו כן, חוסר גמישות קוגניטיבית זה לא תמיד תוצר של למידה, אבל יש פציעות ושינויים בחלקים שונים של המוח שיכולים לגרום לזה. מקשה או אפילו מאבד מספיק גמישות קוגניטיבית כדי לקבל פרשנויות אפשריות אחרות של המציאות, כך שרק האמונות שלו קָבִיל. אנחנו מדברים על כיצד פגיעה מוחית יכולה לגרום לקנאות דתית.

• מאמר קשור: "סוגי דת (וההבדלים שלהם באמונות וברעיונות)"

אמונות דתיות וקנאות

אמונות דתיות מובנות כמערכת של רעיונות הנחשבים כנכונים על ידי אנשים אשר להצהיר עליהם ובדרך כלל כוללים התייחסות לדרך מסוימת לראות ולפרש את הקיום מְצִיאוּת.

יחד עם סוגים אחרים של ערכים ואמונות, הם מהווים חלק ממערכת הערכים. שממנו אנו מארגנים את פעולותינו ואת קיומנו בעולם. הם דרך מסוימת להבנת המציאות המבוססת על ניסיון או מידע שהועבר על ידי החברה והתרבות. כשלעצמם הם לא חיוביים ולא שליליים, אלא עוד חלק מהאידיוסינקרטיה של כל אדם. ובתנאים רגילים הם לא בהכרח בלעדיים עם צורות אחרות של פרשנות.

למרות זאת, לפעמים אנשים מגבילים את נקודת המבט שלהם על המציאות לאמונות אחת או לקבוצה מסוימת של אמונות, תוך דחיית אפשרות קיומן של אלטרנטיבות אחרות ורואים באמונות שלהן כאחת התקפות.

אם ההגנה של מערכת האמונות הזו הופכת להיות חריפה ונלהבת עד כדי חוסר הגיון, מנסה לכפות אמונות כאלה על אחרים ולשלול את האפשרות לבקר אותם או את כדאיותן של חלופות אחרות ניתן לשקול שאנו נמצאים בנוכחות פנאטיות. אחד ההיבטים העיקריים המבדילים בין פנאטיות לאמונה (בין אם דתית ובין אם לאו) הוא אובדן הגמישות הקוגניטיבית והפתיחות לנקודות מבט חדשות.

גמישות קוגניטיבית

אחד המרכזיים והחשובים פונקציות ניהוליות, גמישות קוגניטיבית היא היכולת המאפשרת לבני אדם להיות מסוגלים לשנות את הקוגניציות שלהם התנהגויות ממידע חדש המגיע מחו"ל או מעיבוד ופיתוח זה עקב הַנמָקָה.

יכולת זו מאפשרת לנו להיות מסוגלים להתמודד עם שינויים בסביבה הטבעית והחברתית וגורמת לנו לשרוד, לייצר אסטרטגיות חדשות ולאמץ גישות חדשות. זה משמש לארגון מחדש של המבנה הנפשי שלנו ומערכות הערכים שלנו ואמונות המבוססות על מידע קיים. כמו כן, הוא מאפשר לנו ללמוד מהניסיון ולהתחבר למציאות.

ההיעדר או הנוכחות המופחתת של יכולת זו גורמים, להיפך, שמצבנו גרוע יותר מוכן להתמודד עם שינויים בסביבה ולהניח את הגעתם של חידושים זרים למה שכבר יש הֶכֵּרוּת. ההתנהגות והחשיבה הופכות לנוקשות ולהתמיד, לעתים קרובות מקשים על הישרדות והסתגלות.

נתונים שהופקו מהחקירה: השפעות של פציעות בפרה-פרונטאלי

חקירות שונות דיווחו שחלק מאזורי המוח הקשורים למערכות האמונה שלנו מקושרים לאחד מאזורי המוח הרלוונטיים ביותר לביצועים ולתפקוד חברתי של הישות בן אנוש: הקורטקס הקדמי.

באופן ספציפי, זוהה קשר בין היכולת לארגן מחדש את הקוגניציה והאמונות שלנו על סמך ניסיון ולקבל אפשרויות חדשות אזור פרה-פרונטלי ventromedial. תחום זה מסייע בוויסות התפיסה והביטוי הרגשיים ויש לו השלכה חזקה בניהול המוטיבציה, התגובה לסביבה והיצירתיות האנושית.

נגעים באזור זה הראו כמפחיתים את היכולת היצירתית והדמיון של האדם, בנוסף לגמישותו הנפשית ולאפשרות להמחיש ולהבין נקודות מבט חדשות. גם הפתיחות לחוויה, אחת מתכונות האישיות העיקריות, פוחתת מאוד.

עם זאת, יש לקחת בחשבון שהנתונים הופקו מניתוח של מדגם מוגבל של יוצאי מלחמת וייטנאם שונים עם או בלי פציעות. הפרעות מוחיות, מה שמרמז על כך שהם בעיקר גברים צפון אמריקאים בגיל מסוים ומאפיינים תרבותיים וחוויות ואמונות בֵּטוֹן. בדרך זו, בקושי ניתן להכליל את התוצאות לתרבויות, דתות או נושאים אחרים בעלי מאפיינים אחרים.

ההשלכות של חקירות אלו

חשוב לקחת בחשבון שהנתונים המשתקפים מחקירות אלו מתייחסים ל נוכחות של קנאות והקשר בינה לבין אובדן הגמישות הנפשית הנובעת מפציעות מוֹחִי. לא מדובר בתקיפת אמונות דתיות, שהם עדיין דרך לנסות לארגן ולהסביר את העולם, מה שלא כוונת המאמר הזה או של החקירות שמהן הוא מתחיל.

אין לקחת בחשבון שכל האנשים שיש להם רמה גבוהה של קנאות דתית סובלים מנגעים במוח או מבעיות פרה-פרונטליות, יש השפעה סביבתית וחינוכית רבה בהופעתה והתפתחותה של היכולת לראות ולקבל נקודות מבט חדשות או הקושי לעשות זאת.

מה שחקירות אלו כן משקפות הוא שפציעות מוח מסוימות עלולות לגרום לאובדן גמישות קוגניטיבית שעלולה להוביל לקנאות. ולא רק דתי, אלא גם לזה שקשור לסוגים אחרים של גירויים או אמונות.

מחקר זה יכול לעזור לאתר אילו אזורים במוח קשורים לאמונות ופתיחות ראש ולתרום לביסוס אסטרטגיות ומנגנונים שמהם ניתן לטפל בנוכחות של הפרעות שבהן נוקשות נפשית ושינויים אחרים הנובעים מפציעות ו מחלות.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Zhong, W.; כריסטופורי, I.; בולבוליה, י. קרוגר פ. & גרפמן, ג'יי. (2017). יסודות ביולוגיים וקוגניטיביים של הפונדמנטליזם הדתי. נוירופסיכולוגיה., 100. 18-25.