אבררוס: ביוגרפיה של אבי הרפואה הנוכחית

אבו וליד מוחמד בן רוסד, הידוע יותר בשם אבררוס בעולם המערבי הוא היה פילוסוף, הוגה דעות, רופא ומשפטן ספרדי-ערבי שנחשב לאחד חשוב הן עבור העולם המוסלמי והן עבור אירופה, שכן הוא תרגם מאות מיצירותיו של אריסטו ומעולם לא הפסיק בלימודיו ו השתקפויות.

לאחר מכן נביא סקירה קצרה של הביוגרפיה של אבררוס, עם האירועים העיקריים בחייו ויצירתו.

• אולי יעניין אותך: "התיאוריה הדואליסטית של אביסנה"

ביוגרפיה קצרה של אבררוס

אבררוס נולד בקורדובה כשהייתה תחת שלטון אסלאמי (1126 - 1198), בא ממשפחה של אינטלקטואלים משפטיים, שהתמחותה הייתה ייעוץ. אביו אבו אל קאסם אחמד, היה קאדי של קורדובה בתקופת אל-אנדלוס, תקופה בה המוסלמים שלטו בהיספניה במהלך ימי הביניים במשך כ-800 שנה.

המחשבה על אברואה כפילוסוף

בעקבות המסורת המשפחתית, אבררוס סיים את לימודיו במשפטים, התמחה והעמיק בפרשנות חוקים, הסיבות להוויה ומטרותיה. מגיל צעיר מאוד בלט בדרכו להתקרב לפסיקה. תהילתו הגיעה אליה עם שתי יצירותיו הגדולות: נקודת מוצא של המשפטן העליון ו הגעתו של עורך הדין הממוצע.

הפילוסוף המוסלמי הזה כונה בשם "הפרשן", "היועץ" על ידי המערב, וזה שההישגים העיקריים שלו נובעים משלוש יצירות שנקראות

פירושיו של אריסטו, מחולק לשלושה חלקים כאשר הפירוש הגדול, הפירוש האמצעי והפירוש המינורי, נמצאים בסדר זה מהרוב לפחות מבחינת ההרחבה האנליטית.

מדע ודת, בהתכנסות

בניגוד למה שניתן לדמיין לגבי האופן שבו הדת יכולה להשפיע על השדה האמפירי, אבררוס רצה לערבב תיאולוגיה עם פילוסופיה. מלכתחילה, במקום להתעמת עם שלוש הדתות המונותאיסטיות, הוא דווקא הכיר בחשיבותן של שלושתן.

עבור אבררוס, לספרי הקודש של התורה, התנ"ך והקוראן יש רקע ומטרה זהה, כלומר לתת הסבר הגיוני לקיומם של חיים. מצד שני, בהיותו מודע למחלוקת הקיימת בעת פרשנות הכתבים, הוא בא לטעון שרק פילוסופים והוגים מומחים צריכים להיות מוסמכים לפענח את הקוראן.

כמו כן, הפילוסוף ההיספאנו-ערבי התייחס לשני סוגי הידע, והצביע על כך שהם חיוניים זה לזה על מנת להבין את משמעות החיים. מצדיק את הקיום האלוהי (אלוהים עליון) לתת סדר, קוהרנטיות ויציבות לעולם הנפש; אותו עולם של המוח האנושי שהוא זה של החושים והדמיון, ולכן לא אובייקטיבי, לפי אבררוס.

• מאמר קשור: "סוגי דת (וההבדלים שלהם באמונות וברעיונות)"

עבודה והתעלות

למרות כל השפעותיו ברמה הפילוסופית-משפטית, עבודתו הבולטת וזוכה הפרס של אברוז קשורה לרפואה. וזה שכרופא, כתב המחבר קוליאט, ספר מדעי שדיבר על כללי הרפואה. רבים מתחו ביקורת על תרומתו למדע, אך הקוראן עצמו דוגל ב"חיפוש מדע מהעריסה ועד הקבר".

מקצוע הרופא באותה תקופה היה אחד ההישגים המוכרים ביותר של איש חכם.. מבחן בעל קושי אינטלקטואלי גבוה היה צריך לעבור בידיעת היפוקרטס, כמו גם את שבועתו. בנוסף, מה שמשבח את דמותו של אבררוס כרופא הוא שכדי להתאמן ככזה, נדרשו לא רק ידע ומיומנויות טכניות. היה צורך להפגין מוסר, אתיקה וחוש צדק.

• אולי יעניין אותך: "20 ספרי רפואה מומלצים לסקרנים"

"אל-קוליית", ראשית הרפואה המודרנית

הספר אל-קוליית, מידע כללי על רפואה, שנכתב בשבעה כרכים מדהימים, נכתב על בסיס הרעיון שכמו שאבררוס היה אומר: "הגלוי יכול להציץ בבלתי נראה". בדרך זו, אבן רושד הפתיע שוב את בני דורו, ונמנע במחקריו המדעיים מדעות קדומות ואינטואיציות.

עבור אבררוס, הרפואה הייתה אומנות., והרופא את המברשת לבצע. מומחיות שמטרתה הייתה שימור הבריאות וריפוי מחלותיהם. בהתבסס על שלושה עמודי יסוד (עקרונות, יסודות וסיבותיהם), מוצגת דוקטרינת אל-קוליית באופן הבא:

כרך 1. אֲנָטוֹמִיָה

הכרת חלקי גוף האדם, תיאור החלקים שניתן לתפוס.

כרך 2. פִיסִיוֹלוֹגִיָה

הוא עוסק בתפקוד האורגני והמכני של גוף האדם של כל אחד מהמרכיבים היוצרים אותו. זה מתאר את מה שמכונה היום "מצב הבריאות"

כרך 3. פתולוגיות

תיאור והסבר של הגורמים למחלות.

כרך 4. סמיוטיקה

מחקר וניתוח של סימפטומים ותסמונות

כרך 5. תֶרַפּיָה

טכניקת הריפוי, מתן מתכונים תזונתיים ותרופות טבעיות.

כרך 6. גֵהוּת

המלצות ומדריך לטכניקות היגייניות לשמירה על הבריאות.

כרך 7. תרופות

תיאור מקיף של התרופות והפתרונות השונים לכל מיני מחלות.