3 נציגים עיקריים של אמפיריציזם

בשיעור זה של מורה אנו הולכים ללמוד את הנציגים העיקריים של האמפיריציזם, דוקטרינה פילוסופית שהתפתחה באירופה במאות ה-17-18 ושנולדה כזרם המתנגד ל רַצִיוֹנָלִיזם. לפיכך, האמפיריות תגן על כך שה יֶדַע לא יוצא מהיגיון אלא מ ניסיון והשתקפות משלו או שהמוח הוא לוח ריק שעליו נרכש ידע בהדרגה. הנחות אלו יגנו על ידי נציגיה העיקריים: פרנסיס בייקון (1561-1626), ג'ון לוק (1632-1704), ודיוויד הום (1711-1776).

אם אתה רוצה לדעת יותר על הפילוסופים האמפיריציסטיים העיקריים, המשך לקרוא מאמר זה מאת פרופסור מתחיל שיעור!

אינדקס

1. מקור האמפיריציזם
2. אבי האמפיריציזם: פרנסיס בייקון
3. ג'ון לוק ואמפיריציזם
4. דיוויד יום ואמפיריציזם

לפני שנלמד את הנציגים העיקריים של האמפיריציזם, אנו הולכים להסביר ממה מורכב הזרם הפילוסופי הזה.

בדרך זו, כדי לדעת את מקורו עלינו לנסוע ליוון העתיקה, וליתר דיוק, איננו צריכים להתמקם בתזות של פילוסופים כגון סופיסטים, ספקנים ואריסטו. אלה שהגנו שהידע האמיתי מגיע מניסיון. למעשה, המונח אמפיריציזם מגיע מהאיחוד של שתי מילים יווניות: קיסרי=ניסיון ו איזם=דוקטרינה

עם זאת, זה תורת הניסיון לא יפותח ויאוחד ככזה עד ל S.XVII-XVIII באנגליה ובידם של פרנסיס בייקון (1561-1626), ג'ון לוק (1632-1704), ג'ורג' ברקלי (1685-1753) ודיוויד הום (1711-1776).

כולם, באמצעות עבודותיהם השונות, יתנו צורה לאמפיריציזם ויתנגדו לתזות שמפרסמים רציונליסטים כמו משליך.

לפיכך, ה רעיונות מרכזיים המעודדים את האמפיריציזם, הם:

• לא יכול להיות ידע מחוץ לניסיון.. הוא מקור, גבול ותוקף הידע, שוכן אך ורק בניסיון.
• ידע ויצירת רעיונות אינם מתרחשים באמצעות התבונה גם לא מרעיונות מולדים, אלא דרך חוויה חושית או דרך שלנו ניסוי/תפיסה. לכן, מחוץ לניסויים אין ידע.
• כל הרעיונות מגיעים מניסיון רגיש ואין רעיונות מולדים.
• המוח שלנו הוא כמו בד לבן או טאבולה ראסה שמוגדרת דרך חוויות חיינו.

לבסוף, האמפיריות כזרם דומיננטי תתגבר עם ה פילוסופיה ביקורתית שֶׁל עמנואל קאנט. מי מאשר שיש שני סוגי ידע:

• ידע ברגישות: זה בא מהניסיון, מנתוני הניסיון.
• ידע של הבנה: זה מגיע מנתוני החושים אבל לא תלוי בחוויה.

פרנסיס בייקון הוא אחד הנציגים העיקריים של האמפיריציזם. הוא פילוסוף אנגלי, שעבודתו Novum Organum אוֹ אינדיקציות לגבי פרשנות הטבע (1620) נחשבת ליצירה הגדולה הראשונה של האמפיריציזם. בכך הוא מאשר שהפרט זקוק למכשירים כגון ניסויים שאוספים מידע של חוויה, דרך החושים.

"ההיגיון בשימוש מתאים יותר לשמר ולהנציח את השגיאות המתרחשות במושגים וולגריים מאשר לגלות את האמת: כך שהיא מזיקה יותר משימושית"

מצד שני, ב Novum Organum זה גם יגדיר כיצד יש לפרש את הנתונים. נתונים אמפיריים (שיטה אינדוקטיבית). בשביל זה, בייקון יפתח את תיאוריית שלוש טבלאות ושמטרתו למצוא את המתאם הקיים בין התופעות השונות:

1. שולחן נוכחות: טבלה שבה נרשמים נתוני הימצאותה של תופעה.
2. טבלת היעדרות: באים לידי ביטוי המקרים בהם התופעה אינה מתרחשת.
3. טבלת ציונים: מתוך התבוננות בטבע מצוין המידע ביחס לדרגות העוצמה או המשתנים השונות.

העבודות העיקריות של הפילוסוף האנגלי הזה הן חיבור על הבנת האדם, חיבור על סובלנותו חיבורים על שלטון אזרחי. בהם יאשר שהשכל הוא א לוח חלק שבו הידע מאוחסן בהדרגה באמצעות הניסיון של האדם עצמו.

זה גם מחשיב את זה רעיונות מולדים אינם קיימים, שאי אפשר לגשת לידע אם לא היה לך בעבר א ניסיון ושראיות אינן מרמזות על מולדות, אלא שלבני אדם יש חוויות דומות.

מצד שני, זה יקבע את זה הידע מתחלק לשניים:

• רעיונות פשוטים: מגע ישיר בין האובייקט הידוע לחושים = מוח פסיבי (המוח לא מתערב).
• רעיונות מורכבים: יצירות הנפש מרעיונות פשוטים = מוח פעיל (המוח מתערב).

ב-unProfesor אנו מגלים את האמפיריזם של ג'ון לוק.

דיוויד הום הוא עוד אחד מהמייצגים העיקריים של האמפיריציזם. העבודות העיקריות של Hume הן ה התייחסות לטבע האדם(1739) ו חקירה בנושא הבנת האדם (1748). כמו כן, תרומתו הגדולה בתוך האמפיריציזם היא תורת הידעלפיה, מקור הידע הוא אך ורק ניסיון.

כמו כן, במסגרת תורת הידע, Hume יאשר כי תפיסות נפשיות ומרכיבי הידע מחולקים לרעיונות ורשמים, המקושרים ישירות מכיוון שהרעיונות הם עותקים של הרשמים:

• רעיונות: הם תוצאה של החשיבה שלנו, מקושרים לעבר ויכולים להיות פשוטים או מורכבים.
• יורשמים: הם מתייחסים להווה, באופן שבו אנו חיים/חווים את המציאות והם יכולים להיות משני סוגים; מרגיש או ניסיון חיצוני או השתקפות או חוויה פנימית.

אם אתה רוצה לקרוא עוד מאמרים דומים ל נציגים עיקריים של אמפיריציזם, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של פִילוֹסוֹפִיָה.

דייגו סאנצ'ז מכה. תולדות הפילוסופיה המודרנית והעכשווית. אד דיקינסון