תיאוריית הקישור של פיצ'ון-ריבייר

איך אנחנו מתקשרים או אילו התנהגויות אנחנו מבצעים איתם או בנוכחותם, בין היתר, משפיעים מאוד על סוג היחסים שיש לנו עם אחרים.

לוקחים את זה בחשבון יחסים בין אישיים הם מרכיב בעל חשיבות רבה בהתפתחות שלנו וכי האדם הוא יצור חברותי מטבעו, היכולת לקשר רגשית בצורה נכונה ושמאפשרת מגע נורמטיבי ורציף יחסית היא חיונית.

למעשה, כבר מלידה ישנה חשיבות ליכולת יצירת קשר, בהתחשב בכך שלאחר הלידה יש ​​תלות מוחלטת של התינוק במבוגרים שבטיפולו. זו הסיבה שהמחקר על המנגנונים המשמשים להתייחסות לעמיתינו היה נושא למחקרים רבים ויצר תיאוריות שונות.

ביניהם נוכל למצוא את תורת הקישור Pichon-Riviere, אחד הפסיכודינמיקים הראשונים שעברו מפסיכולוגיה תוך-נפשית לפסיכולוגיה בין אישית בתחום של פסיכואנליזה.

הקישור לפי Pichon-Riviere

המונח "קישור" מושג על ידי Pichon-Riviere as הדרך שבה אדם מתייחס לאחרים, הקמת מבנה יחסי בין שני המתקשרים שיהיה ייחודי בין שניהם.

מבנה זה מסמן את הדרך שבה הם יתקשרו, וקובע אילו קווים מנחים תקשורתיים ואילו התנהגויות מקובלות ומסתגלות בהקשר של מערכת היחסים.

הקשר אינו מתייחס רק למרכיב רגשי אלא גם משלב גם תחום רגשי וגם קוגניטיבי והתנהגותי

, לשנות באמצעות האינטראקציה את כל ההיבטים הללו. המבנה המתקבל הוא דינמי וזורם, משתנה ומושפע מהמשוב שהתנהגותו של אחד מייצרת אצל האחר.

הקישור מהווה מרכיב בסיסי להישרדות והתאמה לסביבה החברתית והטבעית כאחד, שכן הוא מאפשר להשפיע על הסביבה תוך כדי השפעה ממנה. קיומם של קישורים נובע בעיקר מיכולת התקשורת, שדרכם אנו יוצרים קשר עם אחרים ולומדים על סמך ההשלכות של ההתנהגויות שלנו על הֵם.

רכיבים

לפי תורת הקישורים, הקישור הוא דו-גופני, שכן ברמה הפיזית ישנם שני אלמנטים במגע (הסובייקט והאחר). עם זאת, למרות היותם שני יצורים המקיימים אינטראקציה בכל קשר או מערכת יחסים, יש לפחות שלושה מרכיבים שיש לקחת בחשבון, העצמי הפולט, האובייקט (בהתחשב ככזה באדם או בדבר שאיתם מתרחש הקישור) והצד השלישי, אשר מובן כאידיאל או פנטזיה שבנה העצמי על האובייקט ואשר מציין כיצד אנו הולכים להתייחס אליו הוא.

בעת יצירת מערכת יחסים עם אובייקט, הסובייקט מקיים שני קישורים בו-זמנית, קישור חיצוני עם האובייקט עצמו פנימית עם הפנטזיה הלא מודעת שעומדת להיות מוקרנת על האובייקט ושהולכת לסמן את קיומו וסוגו של תִקשׁוֹרֶת.

במערכת יחסים בריאה, לפי פיצ'ון-ריבייר, המבנה שייצא מהאינטראקציה יהיה מסוג ספירלה, מציאת ההתנהגות והתקשורת של הנבדק עם תגובה מצד האובייקט שהולך לתת משוב לראשון כדי שיוכל לשנות את התנהגותו.

כמו כן, האובייקט גם ישנה את התנהגותו בהתבסס על הביצועים של הנושא, שהקישור הוא מערכת יחסים דו כיווני שבו שני האלמנטים בתקשורת משפיעים זה על זה בצורה דינמית ומוטיבציה על ידי צרכים פְּסִיכוֹלוֹגִי.

שלושת ה-D

למחברת תורת הקישורים, לתפקיד או לתפקיד הנלקחים באינטראקציה המקשרת יש חשיבות רבה. כאשר מקבלים תפקיד, יש לקחת בחשבון את התפקיד שעל כל אחד ממרכיבי הקישור למלא ואת העובדה שהם מסכימים על התפקיד שיועד לכל אחד.

בקישור נוכל למצוא בעיקר את דמות המפקיד, מי שמנפיק את המידע או התנהגות, המפקיד או הנמען שלו והמופקד, התוכן המועבר או הפעולה שננקטה כַּף.

תקשר בקישור

כפי שציינו, אחת הדרישות הבסיסיות ליצירת קשר היא נוכחות של תקשורת קולחת בין סובייקט לאובייקט. לגבי המעשה התקשורתי, פיצ'ון-ריבייר מתחיל מהאמונה שכל תקשורת מתרחשת על בסיס חמישה עקרונות יסוד.

קודם כל, זה מדגיש את זה החברתי משפיע ומבנה אותנו מבפנים, ומהווה חלק מהווייתנו. אנחנו רוצים וצריכים להתחבר, להיות מושפעים ומשפיעים על הסביבה בו זמנית.

עקרון שני מתייחס לעובדה ש ההתנהגויות שאנו מבצעים נקבעות על ידי ההתנהגויות הפנימיות ביותר. הלא מודע שלנו מניע אותנו לפעול באופן תקשורתי על מנת לבטא את הצרכים, הדחפים והרצונות שלנו.

השלישי מבין העקרונות מרמז על כך כל מעשה או אפילו היעדרו הוא תקשורתי, ולא יכול להיות מעשה שאינו משדר דבר. כל הופעה ואינטראקציה שמתבצעת מכילה משמעות עמוקה שעלולה להיות מוסתרת.

עיקרון נוסף מתייחס ל צורך בדינמיות, פתיחות והתאמה הדדית בין אנשים מקושרים, מה שמבהיר שהעדר נזילות ונוכחות של התמדה וחזרה מתמדת הם שם נרדף לפתולוגיה.

לבסוף, זה מצביע על כך שכל האנשים מנסים לתקשר בכל עת, כאשר כל הפעילות המנטלית מכוונת ליצירת תקשורת.

חילוץ למידה: ECRO

באמצעות תקשורת אנו מחלצים למידה המאפשרת לנו מערכת יחסים מסתגלת יותר. הנתונים המופקים מהאינטראקציה מאפשרים לנו ליצור סכמה שבאמצעותה ניתן לארגן את המושגים כך שנוכל להסתגל בהדרגה לשינויים שעוברת המציאות.

תכנית זו פועלת עם המושגים שנרכשו במהלך חיינו כדי לעבוד בהקשר של אינטראקציה ולייצר שינויים שמשנים את העולם. לפיכך, נשתמש בסכמות שנוצרו על מנת להשפיע על הסביבה ו להפוך את הקישורים לפונקציונליים ומתאימים יותר.

שלושת התחומים

בתהליך האינטראקציה בין מרכיבי הקישור, על הסובייקט לבסס מערכת יחסים בין מוחו, גופו והמציאות החיצונית.

שלושת התחומים הללו מתקיימים במקביל בכל עת, אם כי ייתכן שיש דומיננטיות על פני זה או אחר בהתאם לאופן שבו אנו מבצעים התנהגויות מסוימות. לדברי פיצ'ון-ריבייר, מהששולט או מעוכב יסמן את אישיותו של הפרט, אשר בתורו ישפיע מאוד על יכולת ההצמדה ועלול להוביל לקשרים פתולוגיים.

התחום הפסיכולוגי

בעת יצירת קישור, האינטראקציה בין האלמנטים המקושרים מתרחשת ב-a הקשר קונקרטי שבו מתרחשת ההחלפה, הקשר שמקבל את שם השדה פְּסִיכוֹלוֹגִי. מדובר בהקשר שבו הנושא מתקשר עם הסביבה.

המחבר מציע כי מתחום פסיכולוגי זה ניתן להפיק נתונים שונים מהתבוננות המאפשרים עבודה ברמה קלינית עם קבוצות. בעיקר המידע הרלוונטי ביותר בהקשר זה עובר דרך ההתנהגות המתבטאת על ידי הנבדק, השינויים הגופניים המאפשרים לנתח את הרגשות והעמדות שלהם, תקשורת קדם מילולית, אירועים או חוויות חיים והמתווה או קבוצת האלמנטים שנמצאים באינטראקציה קבועה.

• מאמר קשור: "פסיכולוגיה רגשית: תיאוריות עיקריות של רגש"

קשר בריא

כל קישור שבו העצמי מסוגל להשתמש באסטרטגיות לניהול הרע ייחשב בריא ולשמור על טובת הקשר, לשמור על תקשורת דו כיוונית יעילה שיכולה להיות אדפטיבי. כדי שזה יהיה כך, צריך להיות תקשורת קבועה, כנה וישירה בו נלקחים בחשבון צורכי הסובייקט והאובייקט, בנוסף לכך שהתקשורת האמורה מייצרת למידה המאפשרת משוב על ההתנהגות של האדם עצמו.

לפיכך, מרכיבי המפתח לקיומו של קישור טוב הם הנוכחות של תקשורת דו-כיוונית נכון, יעיל ובו יש משוב והעובדה שהתקשורת האמורה מאפשרת רכישת א לְמִידָה.

• אולי יעניין אותך: "הקשבה פעילה: המפתח לתקשורת עם אחרים"

קישורים פתולוגיים

לא כל סוגי הקשרים בריאים. אמנם, כפי שאמרנו, הקישור מניח בדרך כלל מבנה ספירלי שבו ניתן משוב על הקשר, לפעמים מבנה כאמור היא קהה ומשותקת מפחד, שעל ידי כך שהצד השלישי יפעל כמחסום גורם לקישור להפוך בסופו של דבר למשהו סטטי שמונע ממנו להסתגל בצורה נאותה למציאות התקשורתית.

לפיכך, עבור המחבר של תורת הקישורים, ישנן דרכים שונות להתייחסות המהוות קשר פתולוגי שכן אין למידה או כאשר מתגלים אי-פונקציונליות בתקשורת שגורמת לכך שהיא לא דו-כיוונית לחלוטין ואינה מייצרת קורקט שינוי הדדי. תקשורת תחדל להיות קבועה לחלוטין, כנה, ישירה או דיאלקטית.

כמה מהקישורים הפתולוגיים העיקריים הם כדלקמן:

1. קשר פרנואידי

בסוג זה של קישור עשוי להופיע התנהגות תוקפנית וחשדנית, טוענים משהו אחד מהשני.

2. קישור דיכאוני

הקישור שנוצר יוצר או נוצר על ידי נוכחות של אשמה או צורך בכפרה.

3. קשר מאני

קשר שנוצר עקב התרחבות רגשית. הוא מבוסס על אימפולסיביות ופעילות תזזיתית.

4. קישור סכיזופרני

קשר זה מאופיין בנוכחות גבוהה של בידוד מהמציאות, בהתחשב בכך שאוטיזם כהיעדר יחסי הוא מאפיין של קשר פסיכופתולוגי זה. לדברי פיצ'ון-ריבייר, זה מאפיין סכיזופרניה והפרעות פסיכוטיות אחרות שבהן העצמי מנותק מהמציאות. קבוצות של סוגים אחרים של קישורים עשויים להופיע.

5. קשר אובססיבי

מערכת היחסים האופיינית לקשר אובססיבי מניחה שלפחות אחד מהפרטים התחבר מנסה לשמור על שליטה וסדר בזוגיות. הוא נועד לשלוט ולפקח על האחר בשל ה חֲרָדָה נגרם מחוסר אמון.

6. קשר היפוכונדרי

דרך ההתייחסות לסביבה הופכת לתלונה לפי מצב הבריאות או הדאגה לגוף.

7. קשר היסטרי

סוג זה של קישור מבוסס על ייצוג, רצון שהנפש של אחד ממרכיבי הקישור תרצה לבטא משהו באמצעות משחק או סימפטומטולוגיה. כך, יש דרמה גדולה ופלסטיות. סוג ההבעה יכול לנוע בין תסמינים גופניים (עוויתות, צרחות וכו') האופייניים להיסטריית המרה או דרך פחדים הנובעים מחוסר אמון.

8. ערבות לילה

אופייני לנבדקים עם מצבי תודעה משתנים, בסוג זה של מערכת יחסים סובייקט מנסה ליצור מערכת יחסים עם חפץ אך שינה מפריע לו. אם אתה מצליח לבסס אותו, בדרך כלל יש בו צבעים הוזה.

9. קשר הומו

פיצ'ון-ריבייר התחיל מתפיסה מסורתית של פסיכואנליזה ש הוא ראה במערכות יחסים הומוסקסואליות סטייה. עבור המחבר, הקשר ההומוסקסואלי נועד ליצור מערכת יחסים עם אובייקט שבשלב מסוים הוא נחשב מזיק או רודף, מנסה לכבוש את האובייקט האמור באמצעות אסטרטגיות שליטה ו פִּיוּס.

נכון לעכשיו, הרעיון שהומוסקסואליות שייכת לתחום ההפרעות הנפשיות מופרך לחלוטין.

10. קישור אפילפטי

קישורים מסוג זה, שעל פי גישה זו ניתנים ללוקליזציה במיוחד בחולים חולי אפילפסיה, נניח נוכחות של קשיחות, צמיגות ביחס ו מרכיב מסוים של הרסנות.

11. קישור אחורי

הקישור הרגרסיבי מתעורר ברגע שבו זהות, השגת העצמי השלם או מכלול ההוויה, מבוטל או מעונן. עבור מחבר זה, סוג זה של קשר הוא סוג של אפיזודות פסיכוטיות, ובתמונות שבהן יש דה-פרסונליזציה.

חשיבות התיאוריה הזו

מעבר להשפעתו בעת לימוד וניתוח החשיבות של קישורים ועיוותם בתהליכים פתולוגית, חשיבותה של תיאוריית הקישור היא כזו שהיא תהווה תקדים בהופעתה של הפסיכולוגיה חֶברָתִי.

יש לקחת בחשבון שבזמן שתיאוריה זו עלתה, הפסיכולוגיה הפסיכואנליטית התמקדה בעיקר בקונפליקטים הפנימיים של כל אדם, התייחסות מועטה לגורמים סביבתיים והמנגנונים היחסים בין אנשים.

עם התיאוריה הזו פיצ'ון-ריבייר תפתח את הדלת למחקר שיטתי של יחסי אנוש והארגון שלה מהפסיכואנליזה, המשרת את מחקריה לשיפור מצבם של מרובים מטופלים דרך הטיפול בתקשורת שלהם, באזור שעד כה לא עבד קוֹדֶם.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Pichon-Riviere, E (1980). תורת הקישורים. בחירה וסקירה מאת פרננדו טראגנו. אוסף פסיכולוגיה עכשווית. מהדורות חדשות: בואנוס איירס