Maruja MALLO ופמיניזם

מארוג'ה מאלו אחד מ דמויות גדולות של האמנות הספרדית של המאה ה-20. אמנית יוצאת דופן שלא רק הדהימה את העולם על השתתפותה בחידוש האמנות הלאומית, בהיותה בת דור ה-27 והיותה פמיניסטית פעילה שהשתתפה בתנועות האמנציפציה של נשים. היא עצמה תמיד חיה כאישה מודרנית, מועצמת וחופשית.

בשיעור זה מ-unPROFESOR.com אנו מספרים לך איך החיים של מארוג'ה מאלו והפמיניזם הספרדי דרך נוכחותן של נשים בעבודותיו והיקום הנשי המודרני שבו אין הבדלים על בסיס מגדר.

מארוג'ה מאלו (1902-1995) הוא שם בדוי של אנה מריה גומז, אמן גליציאני שלא רק היה מגדולי דור 27', זכה להכרה גם מאמנים כמו סלבדור דאלי, Ortega y Gasset, Lorca, Alberti, Éluard, Warhol או Breton.

הגאון של Cadaqués הגדיר זאת בארבע מילים בלבד: "חצי מלאך, חצי פירות ים". הגדרה סוריאליסטית שמספרת לנו על הכישרון הבלתי רגיל של מארוג'ה, היא אופי נון-קונפורמיסטי, חופשי וקרבי ומוצאו הגליציאני.

מארוג'ה, שנולד בויווירו, בלוגו, למד באקדמיה המלכותית לאמנויות יפות בסן פרננדו. שם היא פגשה את דאלי, לורקה או אלברטי ונתנה דוגמאות מהפמיניזם שלה על ידי הגנה על שוויון בין גברים לנשים והגנה על אהבת חינם. בנוסף, Maruja היה גם חבר בקבוצה של

"בלי כובע", כמה אינטלקטואלים צעירים ששברו עם מה שהתבסס על ידי הרעיונות שלהם ועל ביטול הבגד הזה שנחשב "הגון והגון".

Maruja בחרה ב סוריאליזם, הם עוברים שלב צבעוני ועוד מאופק ואפל יותר, כדי לשחזר את ההרמוניה הראשונית ולחזור לפיגורטיבי ולהכניס חומרים וחפצים על הקנבסים שלהם.

כשפרצה מלחמת האזרחים יצאה מארוג'ה מאלו לגלות בפורטוגל, משם לצ'ילה ובואנוס איירס. בריחה מהפרנקואיזם שבו מארוג'ה איבדה חברים ואהבות כמו המשורר מיגל הרננדס. הוא חזר מהגלות ב-1962, זרק את עצמו לעבודת קרמיקה והראה את עצמו יותר ליד בית הספר Vallecas מאשר סוריאליזם.

Maruja Mallo נחשב לאחד הדמויות הרלוונטיות ביותר בתהליך השינוי לקראת "האישה החדשה". תהליך שהתחיל בספרד בשליש הראשון של המאה ה-20 על ידי קבוצת נשים שהושפעו מנשים אירופאיות ואמריקאיות.

מארוג'ה התמודדה עם מיזוגניה של זמנה, וקיבלה בתמורה מושתק על ידי היסטוריוגרפיה מסורתית. נכון לעכשיו, האמנית הגדולה הזו של המאה ה-20 מתאוששת ומוכנסת למקום שמגיע לה.

בעבודתו, בהשפעת ה חיל החלוץ של הזמן והאופי שלו, נשים לוקחות תפקיד מוביל מראה לנו יקום נשי שלם שבו האישה היא המוזה.

יצירות מאת Maruja Mallo ופמיניזם

• בעבודותיה המוקדמות, מרוג'ה בוחרת במונומנטליזם ובמתנות נשים חזקות ועצמאיות, שריריות ועירומות, מודל רחוק ממודל הנשים שכפתה החברה הפטריארכלית של שנות ה-20. אישה עם עז (1927), רוכבת אופניים וטניסאית (1927) או שתי נשים על החוף (1928) הן דוגמאות לתקופה זו, ספורט נשים הוא אחד ממקורות ההשראה שלהן. מגמה זו נמשכת בוורבנס, חגיגות שהוא הציג המראות את המעמדות החברתיים השונים באותה אווירה חגיגית.
• בסדרה הבאה שלו, הדפסים, Maruja ממוסגר בבית הספר של Vallecas ומשנה את הצבע לשחור ולבן, אוקר וירוק. הוא מותח ביקורת על כל מה שהוא שונא על החברה ועל סתימות דתית.
• גיאומטריה ניכרת בסדרות כגון דת עבודה. בהם הוא יוצר תמונות עוצמתיות ועוצמתיות של נשים עם קוצים בידיהן, בנוסף להצגת נשים בעלות מאפיינים אתניים שונים. חלק מהעבודות שבוצעו במהלך הגלות ובעבודות אלו הוא מעלה את היופי הנשי של נשים אמריקאיות.

אבל האישה החדשה והמרתקת ביותר הייתה מארוג'ה מאלו עצמה. דמות מעורפלת שמסוגלת להופיע כפאם פטאל או עם שערה למטה. garconne ועם מכנסיים כאחד מקבוצת האמנים הבוהמיינים שאיתם הוא מתחכך כשווה. האמביוולנטיות הזו עוררה את השיטה הפטריארכלית של אותה תקופה.