9 מאפייני האקזיסטנציאליזם הנוצרי
ברוכים הבאים לפרופסור! בשיעור של היום אנחנו הולכים ללמוד המאפיינים של האקזיסטנציאליזם הנוצרי מה שעומד כאחד מה שלושה בתי ספר (אקזיסטנציאליזם אתאיסט, אגנוסטי ונוצרי) שהם חלק מהאקזיסטנציאליזם, אחת התנועות הפילוסופיות החשובות של המאה ה-20.
לפיכך, האקזיסטנציאליזם מתמקד ללמוד את הבן אדם ובניתוח ה קיום אנושי מתוך מושגי קיום, חופש, בחירה, אינדיבידואל או רגש. ובעקבות קו רעיוני זה, האקזיסטנציאליזם הנוצרי יאשר את קיום שלאלוהים, מערכת היחסים הטרנסנדנטלית של הפרט-אלוהים והעובדה של לא להרגיש חסר אונים לפני קיומה של הישות האלוהית.
אם אתה רוצה לדעת יותר על האקזיסטנציאליזם הנוצרי, המשך לקרוא את השיעור הזה. השיעור מתחיל!
לפני לימוד המאפיינים של האקזיסטנציאליזם הנוצרי, יש צורך לדעת מה אֶקזִיסטַנצִיאַלִיזם כזרם פילוסופי, זו הסיבה שב-unPROFESOR אנחנו הולכים להסביר לך את זה.
זרם זה מתעורר ב-S. XIX עם מחברים כמו סורן קירקגור ו פרידריך ניטשהעם זאת, זה לא היה עד ה מלחמת העולם השניה כשהתיישבה כזרם פילוסופי. כך, החוויות הטראומטיות של שתי מלחמות העולם (אבידות אנוש, ערכים, כוח קנייה...) גורמות לאינטלקטואלים להתחיל להבין שאלות על האדם, קיום ההוויה, משמעות החיים או החופש.
לכן, תנועה זו מתעוררת כתגובה ל- רציונליזם או אמפיריזם וכתוצאה מהשינויים ההיסטוריים שהעדיפו את המחקר הפילוסופי לקחת כיוון חדש. התמקדות בניתוח ההוויה, הידע האנושי, ההענקה ראשוניות הסובייקט על האובייקט ומנסים לפתור בעיות כמו: האבסורד של החיים, יחסי האל-אדם, חיים ומוות או מלחמה.
בסופו של דבר, זרם זה מבוסס על חיפוש אינטנסיבי של הפרט ובניתוח העולם מתוך מבטו של האדם עצמו ברגע של ירידה מוסרית במערב.
בתי ספר אקזיסטנציאליסטיים
כמו כן, במהלך המאה ה-20, יחד עם האקזיסטנציאליזם הנוצרי, ייולדו שתי אסכולות נוספות. אלו הם:
- אקזיסטנציאליזם אתאיסט: מקיים שה' אינו קיים, כיון שנקבע שהקיום קודם למהות. הנציגים המובילים שלה הם ז'אן פול סארטר ואלבר קאמי.
- אקזיסטנציאליזם אגנוסטי: הוא מאשר שהדיון על קיומו של אלוהים אינו רלוונטי, כי שאלה זו אינה פותרת את הבעיות של הפרט.
הנציג העיקרי של האקזיסטנציאליזם הנוצרי הוא הפילוסוף הדני קירקגור (1813-1855) ובין יצירותיו בולטים: מושג הייסורים, המחלה הקטלנית ו פחד ורעד. באלה הוא מגלה הרעיונות הבאים:
- הקיום הוא הדבר היחיד שהוא אמיתי ולכן, הבעיות הן אמיתיות וקונקרטיות (הן אינן משהו מופשט). לפיכך, עלינו לחפש ולהשיג קיום אנושי כי להתקיים פירושו להתקיים לפני אלוהים ולהימנע מייסורים קיומיים (משבר זהות).
- להאמין באלוהים זה להטיל ספק: כאשר אדם מקבל החלטה, הוא מקבל אותה ללא ודאות או ראיות. לכן, להאמין במשהו הוא א מעשה אמונה והחופש שיש לפרט בעת הבחירה הוא א קפיצת אמונה.
- אמונה ויחסים עם אלוהים חייבים לחיות באופן אישי.
- לא ניתן להגיע אל אלוהים בדרך רציונלית (פידיזם), זה משהו שחורג מעבר לרציונליות.
- אמונה אין פירושה שהאדם חייב לקבל את כל הגילויים כתקפים של התנ"ך ושל הכנסייה, שכן הפרט יכול לשאול גם מתוך חירותו.
