התנצלות לסוקרטס: סיכום וניתוח עבודתו של אפלטון
התנצלותו של סוקרטס זו יצירה של אפלטון, שהיא חלק מהדיאלוגים הראשונים של זה. למרות שאין יצירות של סוקרטס, מחשבתו הפילוסופית ידועה בזכות מה שכתבו עליו תלמידיו.
בספר זה, אפלטון חושף את הדיאלוג שהעביר מורתו סוקרטס בפני השופטים האתונאים כאשר הוא נידון על השחתת הנוער ועל כך שלא האמין באלים.
אבל מי האשים את סוקרטס? איך התגוננת נגד האישומים שאתה מואשם בהם? ספר לנו את פרטי משפט סוקרטס על ידי ניתוח עבודתו של אפלטון.
קורות חיים
ניתן לחלק את התנצלותו של סוקרטס לשלושה חלקים.
חלק ראשון: ההאשמה
בחלק הראשון של התנצלותו של סוקרטס, החלטת השופטים בעניין אשמתו של סוקרטס מתפרסמת.
הנאשם מצידו מבהיר כי האישומים המיוחסים לו אינם מדויקים. הוא מגיב גם למי שרומז שהוא אדם מסוכן בכך שהוא מלמד בסתר בסופו של דבר.
מצד שני, הוא מאשר כי אם יואשם, יש לגנות גם את כל מי שעקב אחר נאומיו.
לאחר מכן, סוקרטס מצביע על הסדר בו יבצע את הגנתו, ובכך מאשר שהוא יגיב תחילה למאשימיו.
בהמשך נחשפות ההאשמות עליהן מנסה סוקרטס לענות.
בסוף החלק הראשון, סוקרטס, בכך שאינו משכנע את חבר המושבעים, מאשר כי אינו חושש מהמוות ומבטיח כי הוא סומך על אמיתתו שתנצח במשפט. עם זאת, המאשימים מוצאים אותו אשם על ידי 281 קולות נגדו ל -220 לטובתו.
חלק שני: קבלה ואבל
לאחר פסק הדין של השופטים, סוקרטס לוקח את עונשו. למרות שהוא סבור שהם היו צריכים לגנות אותו בקולות רבים יותר נגדו.
סוקרטס מציע למחילת עונש מוות אם ישלם קנס של 30 מוקשים.
חלק שלישי: הנבואה
הגישה של סוקרטס המגנה על עמדתו מגדילה את קולותיו נגד. חבר המושבעים אינו מקבל את הצעת הנאשם ולבסוף מטיל אותו לרצות עונש מוות.
ואז, סוקרטס מסיים את הדיאלוג שלו באומרו שהוא לא ישמר טינה כלפי מי שמגנה אותו. ואז הוא נפרד.
אָנָלִיזָה
המאשימים
להגנתו, סוקרטס מבחין בין שני סוגים של מאשימים, מצד אחד המאשישים הוותיקים או האנונימיים, שיש להם מפיצים עליו לשון הרע במשך שנים, ומצד שני, המאשימים החדשים, כלומר אלה שהביאו אותו לאחרונה ל פְּסַק דִין. האחרון הוא שלושה גברים שהגישו אישומים נגד סוקרטס:
- מלטו: משורר
- היקף: פוליטי
- רישיון: רמקול
ההאשמות
אף שסוקרטס מתייחס למאשימים אנונימיים, ההאשמות שהביאו אותו למשפט היו אלה של שלושת המאשימים החדשים. מי, באופן מוזר, מייצג את הגילדות שסוקרטס מתח עליהן ביקורת: משוררים, פוליטיקאים ונואמים. לפיכך, בפיו של מליטו, מתפרסמות שתי ההאשמות בגינן נגזר עליו משפט:
- זיקהכלומר, לא להאמין באלי המדינה, שאותם החלף כביכול בפזרנות שטניות.
- שחיתות נוערובכן, צעירים רבים עקבו אחר שיחו והפכו לתלמידיו.
ההגנה של סוקרטס
מעניין כי להגנתו סוקרטס אינו מנסה להתנצל בפני איש על אורח חייו. במקום זאת, הוא משתמש במילה כדי להסביר לשופטים מדוע דרך העשייה שלו יכולה להועיל לכולם.
למרות שלבסוף מגנים את סוקרטס, כנראה מכיוון שהם סברו כי יחסו היהיר, אולם למעשה הנאשם לא בגד בעקרונות עליהם הגן. כמו כן, בשלב כלשהו במהלך המשפט, הוא מרמז שהוא אינו חושש מהמוות.
אך מהן התשובות שמשמש סוקרטס להגנתו? אלה כמה רעיונות שנתפסים בטקסט:
רמיזה לסופיסטים
אחת הטורנויות שהושקו כלפי סוקרטס הייתה בדיוק השחתת בני הנוער באמצעות תורות ציבוריות שבוצעו בסתר. הם גם מאשימים אותו בערבוב דברים אלוהיים עם דברים ארציים. לכן, עבור סוקרטס רבים הוא היה אדם מסוכן.
להגנתו מודה הנאשם כי תורתו אינה דומה לזו של הסופיסטים, בני דורו, שדרשו תשלום עבור תורתם. הוא גם טוען שמעולם לא היה מעורב בעניינים אלוהיים.
האורקל וחוכמתו
סוקרטס תוהה מה יכול להיות מקורם של העידונים שהופצו נגדו. עליו הוא עונה, שהמוניטין הרע שלו נובע מהחוכמה שקיימת ככל הנראה בו. למרות שסוקרטס אינו נחשב לחכם.
במקום זאת הוא לוקח כדוגמה את האורקל של דלפי. כפי שהוא מסביר, חברו שרפון שאל את האורקל אם יש אדם חכם יותר מסוקרטס. הפיתיה ענתה שלא.
מאוחר יותר, סוקרטס שוכנע שהוא לא יכול להיות החכם ביותר שהחליט לחקור בקרב הגילדות המייצגות חוכמה. הוא ערך דו-שיח עם פוליטיקאים, משוררים ונואמים. ואז הוא מאשר כי כולם "חשבו שהם יודעים יותר ממה שהם באמת יודעים." לפיכך, הוא קובע השוואה בינם לבינו:
אבל זה ההבדל, שהוא חושב שהוא יודע למרות שהוא לא יודע כלום, ואני, לא יודע כלום, אני לא חושב שאני יודע.
כאן אנו מוצאים את מהות הפעילות הפילוסופית של סוקרטס, לפחות כפי שתלמידו אפלטון מבטא זאת. עבור סוקרטס, חוכמה אמיתית טמונה בהכרה ששום דבר אינו ידוע.
שיטתו של פילוסוף זה להשגת ידע אמיתי מבוססת על מה שמכונה "אירוניה סוקרטית", כלומר מערכת שהורכבה מחיפוש האמת באמצעות דיאלוג. לשם כך שאל סוקרטס שאלות של בני שיחו ובאמצעות שאלות אלו סייע להם להבין כי במציאות הם אינם יודעים דבר.
אולי גם תאהב: אני רק יודע שאני לא יודע כלום
חקירת מלטו
מאוחר יותר, סוקרטס הולך ישירות למלטו כדי לבחון את ההאשמה בה הוא טוען כי הפילוסוף משחית את הנוער. לשם כך שואל סוקרטס מי משפר את הצעירים.
לאחר סדרת שאלות הם מגיעים למסקנה שכולם הופכים את הצעירים לטובים יותר, למעט סוקרטס. אליו סוף סוף מדגיש הפילוסוף:
זה לא להפך, שרובם לא יודעים כיצד לטפל בהם ורק מעטים מסוגלים להפוך אותם לטובים יותר.
סוקרטס מקיים דיאלוגים עם מלטו, עד שהוא משאיר אותו ללא תשובות ונחשף. באמצעות נאום זה הפילוסוף מנסה להגן על אורח חייו. עם זאת, הוא עשה זאת על ידי קריאת תיגר על חברי הגילדות הגדולות של החברה, שלא הועילו לו כלל.
מחשבות אחרונות
כנראה שאם סוקרטס היה מתחנן לחמלה ממי ששפט אותו, הוא היה בורח מהמוות או היה מסדיר את עונשו בגלות. עם זאת, הוא לא עשה זאת, והעדיף לשקף מדוע הוא לא פחד מהמוות.
לפיכך, סוקרטס שמר על עמדה רציונאלית מול מותו. במקום להתמודד עם המוות כרשע, הוא העדיף לקבל אותו כטוב:
אך אם המוות הוא כמו מעבר ממקום למקום, ואם נאמר שם למטה מקום הימצאם של כל אלה שחיו, איזה טוב יותר ניתן לדמיין, שופטי?
לבסוף, חבר המושבעים קבע את מותו, וסוקרטס לפני מותו הזהיר את מאשימיו כי אין לו שום טינה כלפיהם.
יתכן, סוקרטס בנאומו הרגיז את מאשימיו עוד יותר, אולם עם דבריו הראה שהוא מעריך יותר את ההגנה על עקרונותיו הפילוסופיים מאשר לשמור על חייו.
אם אהבת את המאמר הזה, אתה עשוי להתעניין גם ב:
- אפלטון
- מיתוס המערות של אפלטון
- הרפובליקה של אפלטון
