Mixtecs: מאפיינים של תרבות פרה-קולומביאנית זו

המיקסטקים נודעו כאחד מהיריבים העיקריים של האצטקים, אם כי במוקדם או במאוחר הם הוכנעו על ידי האימפריה שלהם.

תרבות זו הייתה אחת המפותחות והמשגשגות ביותר במזו-אמריקה יחד עם הזפוטקים, והקימה תרבות רחבה רשת מסחר, פיתוח אמנות מתוחכמת והתארגנות פוליטית לממלכות קטנות וערים עצמאיות.

בשלב הבא נגלה מי היו המיקסטקים, במה הם האמינו, איך הייתה המערכת הפוליטית שלהם ועל מה התבססה הכלכלה שלהם.

• מאמר קשור: "אלה היו ארבע התרבויות המזו-אמריקאיות העיקריות"

מי היו המיקסטקים?

המיקסטקים היו אחת התרבויות המשגשגות ביותר במזואמריקה. תקופת הפאר שלה עולה בקנה אחד עם התקופה הקלאסית המסו-אמריקאית, החל מסביבות שנת 200 לספירה. ג. עד שנת 900 לספירה ג.למרות שאחרי המאה ה-10 הם החזיקו מעמד די טוב עד, בסביבות שנת 1400, האצטקים קץ לעצמאותם. המיקסטקים הפרה-היספנים התיישבו במדינות הנוכחיות אואחאקה, פואבלה וגררו.

הם היו שכנים עם תרבויות מסו-אמריקאיות אחרות, במיוחד עם הזפוטקים שאיתם חלקו תכונות תרבותיות רבות. שפתם וזפוטק היו דומים מאוד, בנוסף לשיתוף עם תרבות זו בעובדה שהם היו אחד מהמזו-אמריקאים הבודדים שהייתה להם מערכת כתיבה, שנכתבה באמצעות הירוגליפים. הם גם עיבדו מתכות בצורה מאוד דומה, ולמרבה הפלא, הם קראו לעצמם זהים לזאפוטקים: "אנשי העננים" או "האחד של הגשם".

היום התרבות הזו עדיין קיימת, מגולמים על ידי צאצאיהם של המיקסטקים המקוריים. המיקסטקים הנוכחיים ממשיכים לחיות באותו אזור כמו אבותיהם ומדברים שפות הנגזרות מאותה שפה שדיברו על ידי אבותיהם, בנוסף לספרדית. הם ממשיכים לשמור על מסורות פרה-היספניות רבות בחיים, אם כי מעורבבים בהשפעות מערביות ומותאמות לאמונה הקתולית שנכפתה במהלך הכיבוש הספרדי.

המיקסטקים הפרה-היספנים היו קשורים קשר הדוק למרכזים עירוניים גדולים. הם מיוחסים בכך שהפכו את Teotihuacán לאתר הארכיאולוגי הגדול והחשוב המוכר לנו כיום, בנוסף לכך שאיכלס את מונטה אלבן, שטח זפוטקי במקור.

אבל למרות שהיו להם מאות שנים רבות של פאר תרבותי וכלכלי, הם בסופו של דבר דעכו כאשר האומה שלהם הפכה לבלקניית, ויצרה מדינות עצמאיות קטנות בעלות איבה זו לזו. זה ינוצל על ידי האצטקים, מכיוון שהמיקסטקים הפכו לחלשים מאוד מבחינה פוליטית בסביבות המאה החמש עשרה ו, עם הגעתם של הספרדים, הכובשים ינצלו את המתחים האתניים והפוליטיים כדי לזרז את כיבוש העולם החדש.

היכן חיו בני תרבות זו?

על פי ממצאים ארכיאולוגיים, המיקסטקים הפרה-היספנים התיישבו במקום המדינות הנוכחיות של Puebla, Oaxaca ו- Guerrero.

אזור ההשפעה שלו כונה לה מיקסטקה, אשר בשפתם הוא Ñuu Dzahui או "ארץ הגשם". זהו אזור הררי המחולק לשני אזורים: מיקסטקה נמוכה (צפונית-מערבית לאוקאקה ודרום-מערב לפואבלה) ומיקסטקה הגבוהה (צפונית-מערבית לגררו וממערב לאאחאקה).

• אולי יעניין אותך: "זפוטקים: מאפיינים של התרבות המסו-אמריקאית הזו"

מנהגים ומסורות של מיקסטק

כפי שהזכרנו, המיקסטקים חלקו תכונות רבות עם שכניהם, הזפוטקים, כמו גם עם בני המאיה והאצטקים. המסורות והמיתולוגיה שלהם היו דומים מאוד לאלו של עמים מסואמריקאים אחרים, במיוחד במרכז אלוהות השמש Yya Ndicahndíí או Taandoco.

מאמינים שלטקס יום המתים, אם לא מורשת מיקסטקית, לפחות לאופן שבו הם חגגו אותו הייתה השפעה רבה על תושבי מקסיקו של ימינו.

הדת המיקסטקית הייתה אנימיסטית ופוליתאיסטית, כפי שהיה במרבית הדתות המסו-אמריקאיות. בתור אלוהות מגוננת היה לו דזהואי, שגילם את הגשם. אלוהות זו דומה מאוד לאל טלאלוק, הקיים בפנתיאון הטאוטיוואקאנו והטולטק. יחד עם זה, אנו מוצאים גם את אל האש Huehuetéotl, הנערץ מאוד בבאחה מיקסטקה.

כדי לספק את האלים, המיקסטקים הקריבו קורבנות של בני אדם וחיות., שאותם בימו במקדשיהם שנבנו במערות או פסגות, כשהעיקרית שבהן היא אפולה. לכוהנים הייתה חשיבות רבה במבנה החברתי, שפעלו כמנהיגים דתיים עליונים. הטקסים שלהם לפעמים לא כללו הרג איש, אבל הם שאבו דם וחלקי גוף, כמו אוזניים ו לשונות אנושיות, להראות את נאמנותם והערצתם לאלים, לזרוק את חבריהם לסלים טִקסִי.

אבל זה לא היה הכל טקסים עקובים מדם וקטיעות. הם גם חגגו טקסים עם הרשאות ומשחקים, שביניהם אי אפשר היה לפספס את הסחת הדעת המפורסמת ביותר של ארצות הברית: משחק הכדור.

להיות עד לאחד מהמשחקים האלה לא היה כמו לראות משחק כדורגל, אלא משהו הרבה יותר משמעותי. המשחק הזה ייצג את המאבק הנצחי בין כוחות היקום. מגרש המשחקים ייצג את השמיים והכדור את השמש, והפך כל משחק לאירוע עמוס בדת וסמליות.

שפה וכתיבה

המיקסטקים הפרה-היספנים דיברו את שפת הפרוטו-מיקסטק, השם המוצע לשפה ממנה נובעות רוב השפות המדוברות על ידי המיקסטקים של ימינו. שפה עתיקה זו הצליחה לשרוד את השלטון האצטקי והספרדי, התפתחה והתגוונת בעד יותר מ-80 אופנים שונים. השפה התפתחה כל כך עד שהגרסאות שלה שונות מאוד, מה שהופך את דובריה לא מסוגלים להבין זה את זה ופונים לספרדית בתור ה-lingua franca.

למרות שלא ידוע הרבה כיצד נשמע הפרוטומיקסטקו, ניתן לראות כיצד נשמעת אחת הגרסאות הנוכחיות שלו, הקוצ'אפה. לאחר מכן נראה כיצד הספרות מ-1 עד 10 הן בשפה זו:

• iin
• uvi
• חַד
• קומי
• u'un
• inu
• uxa
• א
• iin
• uxi

עם זאת, למרות העובדה שהמאמצים לשחזר את האופן שבו Proto-Mixtec נשמע לא נשאו תוצאות טובות במיוחד, ידוע כיצד הוא נכתב. כמו הזפוטקים, המיקסטקים הם השתמשו בהירוגליפים כמערכת כתיבה. אשר נשמרו ונותחו בקודקסים רבים, כגון הקודקס Mixtec-Zapotec, Vindoboninensis mexicanum, הברודלי והזושה נוטל, המתארים סצנות היסטוריות, אילן יוחסין אצילי ובריתות סוציו פוליטי.

ארגון חברתי ופוליטי

המבנה החברתי של Mixtec היה מורכב משכבות, מאורגנות בצורה היררכית. זו הייתה מערכת דומה מאוד לזאפוטק. בראש עמד המלך וגם המנהיגים הדתיים והאצולה הגבוהה, אם כי אף פעם לא באותה רמה כמו המלך.. בשלב הבא היו הסוחרים המוערכים ביותר, ואחריהם האיכרים ובעלי המלאכה שהיו המנוע הכלכלי העיקרי. לבסוף, בשלב האחרון היו העבדים והצמיתים, בעיקר שבויי מלחמה ופושעים שייצגו את כוח העבודה של כל ממלכה.

המיקסטקים לא חיו במדינה אחת, אלא בממלכות שונות ובערי מדינות, בדומה לאופן שבו תפקדו היוונים בעת העתיקה הקלאסית. כל מדינה עצמאית נשלטה על ידי מלך שגבה מיסים בצורה של סחורות ושירותים, כאשר האצולה הייתה המבנה הבירוקרטי שאחראי על חיוב הנתינים. ממלכות אלו, למרות היותם חלק מאותה תרבות, הפכו מעת לעת לאויבים ומותקפים, אם כי הסכימו גם לבריתות מסחריות וצבאיות.

בין המנהיגים החשובים ביותר בהיסטוריה של המיקסטקים שיש לנו שמונה צבי יגואר קלאו, מנהיג שייסד ממלכות מיקסטק שונות במהלך המאה ה-10. הקאקיק המפורסם הזה יזם תהליך התפשטות חשוב ומיוחס לו שהתאחד תחת פיקודו היחיד הממלכות Tututepec (Yacudzáa), Tilantongo (Ñuu Tnoo Huahi Adehui) ו-Ñuu Cohyo, שולטות בהן עד מותו.

אם ניקח בחשבון שהמיקסטקים לא הסתדרו כל כך טוב אחד עם השני, ופחות מכך הם הולכים להיות חברים עם תרבויות אחרות. הם הסתדרו רע במיוחד עם הטולטקים, ולא פעם היו להם תגרות עם הזפוטקים. עם זאת, חילוקי הדעות האתניים ביניהם התגברו בכל פעם שהאצטקים ניסו לבסס את עצמם כ הכוח העיקרי של מקסיקו, מה שגורם למיקסטקים ולעמים אחרים להתאחד כדי להתמודד מול האויב מְשׁוּתָף.

לצערי, מערכת הבריתות בין ממלכות מיקסטק ועם מדינות מסואמריקניות אחרות תיכשל בסופו של דבר, מעורר מתחים אתניים ישנים שינוצלו על ידי האימפריה האצטקית במאה החמש עשרה. מאוחר יותר, הספרדים יכירו את האחדות הצבאית והמדינתית הקטנה הזו של המיקסטקים ועמים אחרים, מה שיזרז מאוד את כיבוש מקסיקו.

כַּלְכָּלָה

כלכלתה הייתה תלויה בעיקר בחקלאות. המיקסטקים שתלו צ'ילי, שעועית, דלעת, קקאו, כותנה וכמובן התירס החשוב כל כך לכל התרבות המסו-אמריקאית. יש לומר שגידול קקאו וכותנה היה אפשרי רק אם השטח אפשר זאת, בנוסף לעובדה שתרבות זו התמודדה ללא הרף עם הקלה פתאומית ומחסור במים. זו הסיבה הם היו צריכים להצליח לפתח מערכת של גידול מדורגים שהם כינו "קו יו".

בדומה לשכניהם הזפוטקים, המיקסטקים לא קיבלו במיוחד דיג, ציד או איסוף פירות בר, למרות שהם נהגו מדי פעם בפעילויות אלו. מצד שני, ידוע שהמיקסטקים בייתו את תרנגול הודו, או הודו.

הם היו טובים מאוד בעבודה עם מתכת, במיוחד זהב.. בתרבותם נחשב מינרל זה להפרשת האלים והיה לו משמעות קדושה חשובה. מאמינים שהמיקסטקים בוודאי היו אחת התרבויות הראשונות שעבדו עם מתכות, אם כי נשקלה גם האפשרות שהם פיתחו מתכות מאוחרת. כמו כן, השליטה שלו במתכות הייתה גדולה מאוד, והפכה אותה לפסלונים, כמו גם יצירת פסלים עם עצמות.

כלי החרס שלו פוליכרומטיים, עם גוונים של כתום, שחור, אדום, לבן, כחול ולילך.. כדי לצבוע את הכלים והבדים באדום, הם גידלו קוצ'יניאלים, חרק טפילי של הצמח הנופלי, שכאשר הוא נמעך, מייצר צבע אדום בוהק. בנוסף לכך, הם הפיקו קלישה (סידן פחמתי) ומגנטיט, שבהם סחרו יחד עם הייצור שלהם וחלק מהיבולים שלהם.

הפניות ביבליוגרפיות:

• בראדלי, סי. הנרי; ג'וסרנד, ג'יי. קתרין (1982). הפרוטו-מיקסטק וצאצאיהם. Annals of Anthropology 19(2): 279-343.
• רודריגז קאנו, לורה (2004). "מערכת הכתיבה המיקסטקית במסמך מה-Mixteca Baja של המאה ה-16". בגוזמן בטנקורט, איגנסיו; Maynez, Pilar; León-Portilla, Ascension H., eds. היסטוריוגרפיה לשונית והיסטוריה של שפות. מקסיקו סיטי: המאה ה-XXI. עמ. 401-416. ISBN 9682325153.