לה סגרדה פמיליה: ניתוח, משמעויות והיסטוריה של הבזיליקה
לה סגרדה פמיליה היא אחת הכנסיות הקתוליות הסמליות ביותר וממוקמת בעיר ברצלונה, ספרד.
המקדש תוכנן על ידי אנטוניו גאודי בסוף המאה ה -19. הוא שייך למה שמכונה המודרניזם, תנועה שקיבלה את השם אר-נובו בצרפת, חירות באיטליה, יוגנשטיל בגרמניה וסזסיסטיל באוסטריה.
הסגרדה פמיליה טרם סיימה את הבנייה, אם כי ייתכן שדור זה יכול להיות עד לתוצאה הסופית. ככל הנראה, ניתן היה להשלים את המקדש בשליש הראשון של המאה העשרים ואחת.
למרות שניתן להבחין בין אלמנטים המזכירים את ימי הביניים, הבניין אינו ממוסגר הסגנון הניאו-גותי בו השתמש גאודי פעם, אך מהווה נקודת מפנה בכל שלו אתר הבנייה. בואו נראה למה.
ניתוח הסגרדה פמיליה
אנו יכולים להבחין בין שתי רמות ניתוח כאשר אנו מדברים על המשפחה הקדושה, האחת מתייחסת למאפייניה המבניים והאסתטיים והשנייה מתייחסת לתפקידה ומשמעותה. שתי הרמות משתלבות וזקוקות זו לזו. זה היה אחד הגאונות של גאודי. המבנה, אם כן, הוא המשאב המאפשר לאדריכל לאשר את ערכיו הרוחניים והאסתטיים.
האנדרטה כולה מעוצבת משני צירים יסודיים שהניעו את האדריכל: השיח הנוצרי ותצפית על הטבע. לכן, לא ניתן להבין את הבזיליקה ללא תשומת לב לשני היסודות הללו.
גאודי משתמש בסמלים ואלגוריות מהתנ"ך ומתייחס אליהם בצורה מבנית, פורמלית וסמלית לטבע. והאמת היא שמבחינת האדריכל הטבע היה עבודת האל.
במקום לתכנן תוכניות, גאודי עשה מודלים תלת מימדיים איתם ניהל את הפרויקט. אחת הטכניקות שלו הייתה יצירת כרכים באמצעות מערכת מטוטלת. זה נעשה, הוא הניח תחתם מראה וניתח את התמונה ההפוכה שהציעה ההשתקפות, שאפשרה לו להגות ולהמחיש את מבנה הבניין.
מִבְנֶה
כנסייה זו בנויה על תוכנית צלב לטינית, ממנה נוצרים חמש ימיות. בנקודת המעבר של הצמח ישנו אפסיס חצי עגול המכתיר את החלל.
הוא נועד להבליט שלוש חזיתות בסיסיות: חזית המולד, חזית הפסיון וה חזית התהילה, כולם נתפסו כספרי אבן גדולים המתייחסים למה שמכונה "ההיסטוריה של ישועה".
בנוסף, גאודי תכנן הקמת 18 מגדלים. הגבוה ביותר ייצג את ישוע המשיח, ואילו האחרים ייצגו את השליחים, האוונגליסטים ואת מריה הבתולה. האנדרטה תגיע אם כן לגובה מרבי של 172.5 מטר.
המראה האורגני של החזיתות ופנים המקדש נובע מהתבוננות בגיאומטריה של הטבע. אין זה מפתיע שהעמודים דומים לגזעי עץ לא סדירים, ענפים, חלזונות ואלמנטים רבים אחרים.
תרומתו הקונסטרוקטיבית העיקרית היא השימוש במבנים היפרבולואידים, פרבולואידים, הליקואידים, בצורת חרוטים ואליפסואידים.
לדברי מומחים, הפתרונות האדריכליים או המבניים שהגה גאודי מעולם לא היו מיושם, כך שמבנה הסגרדה פמיליה הוא גם עבודת בנייה שעדיין בעיצומה. צְמִיחָה.
המשמעויות
האור הוא אלמנט של בנייה, אך יחד עם זאת הוא טעון משמעות. זה ניכר הרבה יותר באמנות המקודשת. לפיכך, גאודי תכנן את תאורת הסגרדה פמיליה כדי להעמיק את האלגוריות הרוחניות ולא רק כדי להאיר את החלל באופן פונקציונלי.
האדריכל משתמש בחלונות ויטראז 'צבעוניים המספקים אפקטים רגשיים, במקרה זה בעקבות השראת האמנות הגותית שהעדיפה מסכים צבעוניים על פני שימוש באור דיאפאני.
לפיכך, חזית המולד זוכה לאור השחר כסמל להולדתו של ישו, אור העולם. חזית התשוקה זוכה לאור הערב או לשמש השוקעת, מטאפורה למותו של ישו ולירידתו לגיהינום. וחזית התהילה זוכה לאור יום המאיר את הספינה המרכזית במלוא הדרתה, סמל לתחייה.
בנוסף לאור, גאודי משתמש בצבע באורות הקיר ובפרטי האנדרטה באופן סמלי. לכן ניתן לראות צבע בפסגות ומוטיבים דקורטיביים שונים, תמיד אלגוריים באופיים.
היסטוריה של המקדש
הקשר היסטורי תרבותי
במאה ה -19, האמנות והאדריכלות הושפעו משמעותית מהתיעוש ש החליפה תהליכים מלאכותיים והפכה מוצרים לחסכוניים יותר באמצעות ייצור ב סדרה.
עד אז, יופי לא דאגה למגזר התעשייתי, כל כך הרבה דברים החלו להיות פרקטיים אך לא מאוד אסתטיים. אל מול זה, הגיבו האמנויות בתנועות שונות, בחלקן מעוגנות תהליכים אומנותיים או ברוויזיוניזם היסטורי, כלומר בהתקשרות לאסתטיקה ולמשאבים של עבר.
לעומת זאת, המודרניזם היה תנועה שביקשה לנצל את מיטב המשאבים של העידן המתועש אך בחיפוש אחר אסתטיקה שייצגה את זמנה. לכן, אמנים ואדריכלים רבים החלו לחקור באמצעות חומרים וטכניקות חדשניים, וביקשו לשחזר את חוש הטעם והיופי. במוקדם ולא במאוחר, הבחינו בסגנונות אישיים.
מקור הרעיון
ג'וזפ מריה בוקבלה הייתה זו הרעיון להכין מקדש המוקדש למסירות זו. בוקבלה הייתה מוכרת ספרים בעיר המקושרת לקהילת בני המשפחה הקדושה ולקהילת בנות המיסיונרים של המשפחה הקדושה בנצרת, שנוסדה על ידי יוזף מניאנט.
על מנת לגייס את הכספים הדרושים, בוקבלה ייסד את איגוד החסידים של סן חוסה בשנת 1866. במהלך השנים, הדבר איפשר לרכוש את האדמה בשנת 1881.
בתחילה התכוונה בוקבלה להכין העתק של מקדש לורטו באיטליה והזמינה את הפרויקט לאדריכל פרנסיסקו דה פאולה דל וילאר לוזאנו, שהניח את הרעיון בצד והעדיף קונספט ניאו-גותי.
האבן הראשונה של הסגרדה פמיליה הונחה בשנת 1882 בהנחיית וילאר, טקס בו השתתף אנטוניו גאודי הצעיר, עוזרו של האדריכל ג'ואן מרטורל. מרטורל, למעשה, שימש כיועצו של בוקבלה.
בשנת 1883 החלה בניית המקדש, אך באותה שנה התפטר וילאר לאחר חילוקי דעות בלתי ניתנים ליישוב עם בוקבלה. הוא ביקש ממרטורל להשתלט עליו, אך האדריכל סירב והמליץ על עוזרו אנטוניו גאודי. מכאן ואילך הכל היה מקבל תפנית בלתי צפויה.
ראה גם מגדל אייפל
הכניסה של גאודי לפרויקט
עם התקדמות חלק מהבנייה, גאודי העלה את תפיסת Villar והפך את הפרויקט הזה, הפרויקט הגדול הראשון שלו, לפיתוח אדריכלי אורגני חדש. בידיעה כי הסגרדה פמיליה תארך דורות, גאודי עשה דגמי קנה מידה שישמשו כמודלים.
גאודי ליווה את בניית המקדש עד מותו, שהתרחש בשנת 1926 כתוצאה מריצה מצערת.
העבודות נמשכו, אך בשנת 1936, לאחר המרד שיגרום למלחמת האזרחים בספרד, א התקפה שביצעו האנרכיסטים נגד הפרויקט השמידה את הדוגמניות, הצילומים והדוגמניות. משמעות הרס זה עיכוב רב ערך בבנייה.
האדריכל Lluís Bonet i Garí הצליח לשחזר כמה שרידים ולשמר אותם. ממה שנשאר מעט, הצטרפו האדריכלים פרנצ'סק קווינטנה ואיזידרה פוי אי בואדה לבונה ויחד הם בנו מחדש רק את המודל של הספינה הראשית.
המורכבות של הפרויקט שהגה גאודי והיעדר מקורות תיעודיים עיכבו את הפרויקט הרבה יותר ממה שדמיינו.
7 עובדות מוזרות על סגרדה פמיליה
1) לאחר ההצתה שגרמו האנרכיסטים בשנת 1936, החליטו מטפלי המקדש לחסום את מה שנשאר בגבס כדי להגן על המורשת מפני התקפות אפשריות אחרות. כשחלפה הסכנה, הכריך הוסר.
2) מאמר שפרסם ה- BBC כולל את עדותו של האדריכל ג'ורדי פאולי אי אולר, האחראי כיום לסגרדה פמיליה. לדברי פאולי, הגאונות של גאודי הייתה כזו ש:
העמודים, למשל, איש לא עשה אותם בהיסטוריה של האדריכלות. עמודות שהופכות מהבסיס לחלק העליון שם הוא כמעט נראה כמו עיגול. הם מזוקקים עד שהם מגיעים לשמיים. זה החיפוש אחר השלמות, החיפוש אחר אלוהים.
3) מכיוון שהפתרונות שהגה גאודי מעולם לא שימשו בארכיטקטורה, כיום זה כך יש צורך להשתמש בתוכנות מחשב שונות כדי למצוא את הנוסחאות האדריכליות לכך גָאוֹן.
4) 28 אמנים השתתפו בפיתוח תוכנית הפיסול של הפורטיקואים או החזיתות לאורך השנים, כולל שמבליטים את האמנים לורנס וג'ואן מטמאלה, ז'אום בוסקטס, קרלס מאני, ז'ואקים רוז אי בופארול, אצורו סוטו ויוספ מריה Subirachs.
5) חזית המולד והקריפטה של מקדש הפילה לה סגרדה פמיליה נקראו אתר מורשת עולמית בשנת 2005. לפיכך הם מצטרפים ליצירותיו של גאודי שנמצאות מאז 1984 ברשימת מורשת עולמית של אונסקו. בהקשר זה, אונסקו מודיעה באמצעות אתר האינטרנט שלה כי העבודות:
... מעידים על התרומה יוצאת הדופן של יצירותיו של גאודי להתפתחות האדריכלות וטכניקות הבנייה בסוף המאה ה -19 ובתחילת המאה העשרים. הם ביטוי לסגנון אקלקטי ואישי מאוד שהמחבר שחרר לא רק בארכיטקטורה, אלא גם בגינון, בפיסול ובאומנויות דקורטיביות רבות אחרות. שבעת הבניינים הם: פארק גואל, ארמון גואל, קאסה מילה, קאסה ויסנס, עבודתו של גאודי באזור חזית המולד והקריפטה של סגרדה פמיליה, קאסה בטלו וקריפטת המושבה גואל.
6) הם נקראים "מקדשי גוון" לאותם מקדשים שחושפים לצמיתות את הקודש הקדוש למחילת חטאים.
7) כנסיית הזקיפה של המשפחה הקדושה צפויה להסתיים בשנת 2026.
זה עשוי לעניין אותך: ארט נובו (אמנות מודרניסטית)
