החור, מנטפליקס: הסבר וניתוח הסרט
החור הוא סרט אימה ומדע בדיוני ספרדי, בבימויו של גלדר גזטלו-אוררוטיה. סרט עלילתי זה משנת 2019 הוא הפקה מקורית של נטפליקס שהגיעה להצלחה עצומה בקרב הקהל הבינלאומי.
מצער ביותר, עם קטעים אלימים שגובלים בז'אנר לִנְגוֹחַהסרט הוא דיסטופיה שמעוררת השתקפויות מרובות על המציאות שלנו. ממותג כאחד מצוין ומטריד על ידי הציבור, החור יש לזה סוף מפתיע ומשאיר הרבה שאלות באוויר.
הסבר וניתוח הסרט
שימו לב: מכיל ספוילרים!
כבד, צפוף וקשה להבנה, החור זה משאיר כמה רמזים ושאלות שהצופה צריך לטפל בהן בזהירות.
הנחת היסוד היא פשוטה ומפחידה: הגיבור, גורנג, נמצא בכלא אנכי עם שני אסירים בכל מפלס ובמרכזו חור מלבני ענק. מדי יום יורדת פלטפורמה המכילה משתה מפואר ומלא במיטב המטעמים.
אלה ברמה הראשונה הם הראשונים לאכול. אחת לכמה דקות, הפלטפורמה יורדת לשלב הבא שכולם יאכלו. הטקס חוזר על עצמו באינספור רמות ויחידים נאלצים לאכול את שאריות קודמיהם. במקום זה אוכל הוא הדבר היחיד שחשוב, שכן ההישרדות של כל אחד תלויה בו.
סקרן לציין שחלק משמות הדמויות מתייחסים לקולינריה. לדוגמה, גורנג זהו שמו של מתכון מאינדונזיה, מלאיה וסינגפור, ו ברהט הוא שמו של תערובת של תבלינים ממוצא ערבי.
בעוד אנו מלווים את הגיבורים במאבקם להישרדות, אנו יכולים גם לתפוס סדרה של סמלים וביקורת חברתית-פוליטית.
מטאפורה קיצונית על חלוקה מעמדית
"תאכל או תאכל"
בן זוגו הראשון של גורנג הוא טרימגאסי, קשיש שנמצא כבר זמן רב בבור ומסביר כיצד זה עובד. הוא לא מאפשר להם להתקרב יותר מדי, ומבהיר שכל אחד צריך להסתדר בעצמו: מדובר ב"אוכל או נאכל ".
האיש, שהשתגע כתוצאה מחברת הצרכנות, מתמודד עם המצב בנורמליות מוחלטת (מבחינתו הכל "ברור").
טרימאגאסי בחר אובייקט שייקח איתו למקום ההוא: סכין שמתחדדת, מוכנה לתקוף ולהגן על עצמה בכל מחיר. דרך האופן שבו הוא מתייחס לאלה שלמטה, טרימגאסי מבהיר שהם כולם לבד ונגד זה.
אכילה יכולה להיות קלה מאוד או קשה מאוד, זה תלוי בכיתה שלך ...
בשל ההיררכיה שנקבעה, משתמע כי הרמות אינן מתקשרות או משתפות פעולה זו עם זו: הן אינן מדברות עם אלה למטה ואלה שלמעלה מגיבות אליהם. לפיכך, נראה כי המערכת נועדה לבודד אנשים על ידי מניעת פעולות מאורגנות או קולקטיביות.
מתחילת הסרט הבחין הצופה בהתנגשות המציאות בזכות סצנות שעוברות ממטבח נקי ומפואר במיוחד לחיי האומללים של החור.
הסצנה בה אנו רואים, לאט לאט, איך המשתה נצרך ונטרף כמו יורד, זוהי תמונה של היעדר משאבים שנוצרים על ידי העודפים של מי שנמצא בראש השטח הִיֵרַרכִיָה.
הייאוש הוא כזה שאנשים הופכים לרוצחים, מכיוון שאלה למטה נאלצים להרוג ולהיות קניבלים כמוצא אחרון להישרדות.
סולידריות ספונטנית
לאחר שכמעט נאכל על ידי טרימאגאסי, כשהם מתעוררים ברמה 171, גורנג נאלץ לאכול את בשרו של בן זוגו לשעבר. אימוגירי, בן זוגו החדש, הוא שמסב את הסיפור.
האישה, שעבדה עבור הממשל והתנדבה להשתתף ב"חוויה ", מנסה לשנות את פעולת המקום ולחלק את האוכל למנות. למרות שהיא מאמינה ב"סולידריות ספונטנית ", מאמציה נתקלים בצחוק ובעלבונות במשך ימים.
גורנג מרוגז, מכריח את המפלסים הנמוכים לציית לפקודה, ואיים להפיץ צואה על האוכל בכל פעם שהפלטפורמה עוברת את דרגתו: "סולידריות או חרא!"
יורדים ואז מטפסים
בינתיים, הגעתו של חבר לתא שלישי, בהרט, משנה את כל הסצנה. האיש, מאמין באלוהים ומלא תקווה, מקבל את תוכניתו של גורנג לשלוט בפלטפורמה ולהפיץ מחדש את האוכל.
באמצעות איחוד, פעולה משותפת, מצליחים האסירים לשנות את הסדר ולהעביר מסר לאנשי הצמרת. המסר הזה יהיה להחזיר את הפנקוטה לרמה אפס.
נושאים וסמלים דתיים
לא רק בהרט מדבר על דת במהלך הסרט ומאשר שהמקום הזה הוא גיהינום. אם נשים לב, יש כמה אזכורים מקראיים שעוברים בסיפור. במציאות, כמעט בסוף הסרט אנו יכולים לראות את ייצוג חטאי ההון אצל האסירים, כמו האיש שזורק שטרות לאוויר.
למעשה, מההתחלה, טרימגאסי מטיל ספק בגיבור: "האם אתה מאמין באלוהים?" מאוחר יותר, אימוגירי רומז שהיא עשויה להיות שם במשימה. לאחר שהתאבדה, גורנג רואה (או הזוי עם) את רוחה, ומצביע עליו כ"משיח "או" המושיע "שישחרר אותם.
הדמות מתייחסת גם לקורבן ישו, על ידי בקשת בן זוגו לאכול את בשרו ולשתות את דמו. בהרט, שיוצא עם הגיבור למשימת התאבדות, מבקש גם הוא את ישועתו.
מספרי המפלסים אינם מקריים. לדוגמה, המספר 333, בו שני הגיבורים נעצרים כאשר הם מוצאים את הילדה, עשוי להיות התייחסות לגילו של ישו במותו. מצד שני, עם מספר הרמות ההוא, יהיו לחור 666 אסירים, מספר המשויך לשטן.
הקשר עם הספר דון קיגוטה של לה מנצ'ה
כשהייתה לו ההזדמנות לבחור חפץ שייקח לחור, בחר גורנג בעותק של הספר דון קיגוטה של לה מנצ'ה, אחת היצירות החשובות ביותר בשפה הספרדית.
מכושף ברומנים אבירים, דמות מפורסמת זו הייתה אובססיבית להביס נבלים ולהביא צדק. האשליות שלו לשנות את העולם, הפכו את דון קישוט לסמל לחולמים ומשוגעים, שנראה שאיכשהו מעורר השראה לגיבור.
כשגורנג חושף לראשונה את תוכניתו בפני בהרט, הוא משיב: "רק מטורף היה עושה את זה." הייאוש, אולי שרוי במינון של טירוף, הוא שהוביל אותם להשיג את מה שאיש לא השיג מעולם.
סיום הסרט החור הסביר
כדי להבין את הסרט הזה, יש צורך לנתח את הסוף, מכיוון שתוצאתו מעוררת בלבול רב בקרב הצופים. כלוא בבית הסוהר הדיסטופי הזה, שבו כל אחד מהם מתאים לרמה, פוגש גורנג דמות שעוברת על הכללים: Miharu.
האישה היא מעין רוצחת פראית המשתמשת בפלטפורמה כדי להסתובב בכלא בחיפוש אחר בתה, שהיא מניחה שהיא נמצאת בתוך הבניין. גורנג מנסה לעזור לה והיא מחזירה את המחווה בכך שהיא מצילה את חייה מידיה הצמאות של טרימגאסי.
במשך זמן רב, הצופה מובל לחשוב שהאישה משוגעת ושאין נערה בחדר, מכיוון שלא יהיה אפשר לשרוד שם.
עם זאת, כאשר הגיבור ובת זוגו בהרט מצליחים להתקרב לסוף החור בתוכנית המרד שלהם, הם רואים את הילדה הנסתרת ועוצרים לעזור לה. לאחר מות בן זוגו, גורנג ממשיך במסע עם בתו של מיארו.
כשהפלטפורמה מגיעה לקרקעית, סוף סוף הוא מבין שההודעה שהוא צריך לשלוח למעלה היא לא הפנא-קוטה השלמה ולא המילים על מה שהוא ראה בחור.
המסר האמיתי, זה שבאמת ישנה הכל, היה קיומה של הילדה שהוא פשוט הציל. חיים המסוגלים להיוולד ולהתפתח במקום המוות ההוא הם סמל של תקווה וזרע אפשרי של טרנספורמציה.
כשהוא רואה שהוא כבר לא צריך להיות הנושא של המסר, מכיוון שקיומה של הילדה מדבר בעד עצמו, גורנג רואה את רוחו של טרימגאסי, שמכריז כי משימתו הסתיימה. השניים יצאו לדרך יחד ברגע שהרציף עולה, ומביא את הילדה לרמה אפס.
היינו יכולים להסיק שהגיבור מת לאחר שמילא את משימתו, אך לעולם לא נוכל לדעת אם הגעת הילדה לפסגה שינתה משהו או לא.
גְרוֹר
אם אהבת את המאמר הזה, אתה עשוי להתעניין גם ב: 34 סרטי אימה אחרונים
