דון קישוט דה לה מנצ'ה מאת מיגל דה סרוונטס: סיכום, דמויות וניתוח הספר

דון קיגוטה של ​​לה מנצ'ה, שכותרתו המקורית היא האדון הגאוני דון קיגוטה של ​​לה מנצ'ה, הוא רומן של תת-ז'אנר ספרותי בורלסק. הוא נכתב על ידי הספרדי מיגל דה סרוונטס סאבדרה (1547-1616) ופורסם בשני חלקים: הכרך הראשון בשנת 1605 והשני בשנת 1615.

נחשב דון קיגוטה של ​​לה מנצ'ההרומן המודרני הראשון י יצירת מופת של הספרות הספרדית. בה, באמצעות פרודיה על רומנים אבירים, מציג מיגל דה סרוונטס ביקורת על החברה מהמאה ה -16. ההומור והשימוש בפתגמים ואמרות פופולריות מעניקים דינמיות לרומן.

דון קיחוטה והכמאי שלו סאנצ'ו פנזה הם הגיבורים העיקריים של היצירה. דון קישוט הוא אציל, איש המעמד הבינוני הגבוה, וסנצ'ו פנצה הוא שכנו, ממוצא צנוע ומעט השכלה.

בדמיונו של דון קישוט יש תמיד דולצינאה דל טובוסו, אהבה אידיאלית והסיבה שגורמת לו להרגיש כמו אביר אמיתי.

דון קיגוטה של ​​לה מנצ'ההספר האוניברסלי ביותר בספרות הספרדית הוא אחד מאותם רומנים נצחיים שחוצים את דרכנו בשלב כלשהו בחיינו. קוראים רבים רואים בעבודה זו את הספר הטוב ביותר בכל הזמנים.

אבל מה באמת הספר דון קיחוטה מאת מיגל דה סרוונטס? מה זה אומר? איזו השפעה הייתה לה מאז פרסומה?

סיכום הרומן

הספר מספר על הרפתקאותיו והרפתקאותיו של ג'נטלמן בן 50 בשם אלונסו קוויג'אנו, שמחליט להיות אביר שובל כמו אלה המופיעים בספרי האבירות האהובים עליו.

מעלליו של דון קישוט כלולים ב שני כרכים שהם מספרים שלוש יציאות. מצד אחד, "החלק הראשון" נקרא בשם האדון הגאוני דון קיגוטה של ​​לה מנצ'ה הוא מורכב מ -52 פרקים והוא מכיל את יציאה ראשונה וה יציאה שנייה.

הכרך השני, שכותרתו היא האביר הגאוני דון קישוט דה לה מנצ'ה, מכיל 74 פרקים בהם יציאה שלישית.

כיצד מתחיל ספרו של דון קישוט?

זה הביטוי המפורסם שמתחיל דון קיגוטה של ​​לה מנצ'ה:

במקום בלה מנצ'ה, שאת שמו אינני רוצה לזכור, התגורר לא מזמן אציל של החנית ומספנה, מגן ישן, רוקין רזה וכלב-גרייה ...

יציאה ראשונה

הוא מכסה את שמונת הפרקים הראשונים של הכרך הראשון של הספר. כאן מתחיל הטירוף כביכול של דון קישוט. הגיבור מחליט להפוך לשובל אבירים על ידי לקיחת סוסו הוותיק רוציננטה לסיור בספרד.

דון קישוט יוצא לבדו בחיפוש אחר אביר. במהלך הסיור, הגיבור משחרר את דמיונו וחושף את שיגעונו על ידי עיוות המציאות הסובבת אותו.

מצד אחד, הוא מבלבל בין מכירה לבין טירה, בעל בית עם אדון הטירה, שאבירים אותו והולכים איתו.

לאחר שהשיג את משימתו, דון קישוט מחפש הרפתקאות ומנסה לפתור עוולות. אחד מהם הוא ניצול הכוח של חואן הלדודו, חקלאי, עם חתן אנדרס.

הרפתקאות נוספות שלו מתרחשות עם כמה סוחרים מטולדו, כשהוא רוצה שהם יכירו בדולצינאה דל טובוסו כגברת הכי יפה בעולם. בסופו של דבר דון קישוט מוכה על ידי הסוחרים.

ההרפתקה לא נמשכת זמן רב כששכניו מוצאים אותו צורח את פצעי המלחמה שלו, ולכן הם לוקחים אותו הביתה.

שם אחייניתו ועקרת הבית רואים שהספרים הם הסיבה לשיגעונו של ההידאלגו. מאוחר יותר, הכומר והספר מחליטים לצרוב כמה עותקים שיש לו בספריה.

לבסוף, דון קישוט בוחר בסאנצ'ו פנזה כמתלווה שלו ומבטיח לו שאם הוא ילווה אותו, מושל אי יעשה זאת.

יציאה שנייה

הוא מכסה את שאר הכרך הראשון של הספר. בתפוקה זו הוא כבר מופיע יחד עם הגיבור השני: סקווישו סנצ'ו פאנזה. סאנצ'ו מחליט לקחת את חמורו וללוות את דון קישוט להרפתקאותיו לאחר התעקשות רבה מצד האביר הטועה לכאורה.

בטיול השני הזה מתרחשים הסיפורים המפורסמים על טחנות הרוח כענקים, המכירות מבולבלות עם טירות, פשוטי העם שהופכים לנסיכות והבובות למורים. חלק שני זה נחשב לקומי והסאטירי ביותר ביצירה כולה.

יציאה שלישית

הוא מכסה את הכרך השני של הספר. הוא מספר על ההרפתקאות, הלגלוג וההטעיות של שני הרפתקנים אלה. כאן, הרווק סנסון קרסקו יהיה אחראי על החזרת דון קישוט לשפיות, וישכנע אותו לעזוב סוף סוף את הרפתקאותיו הפנטזיות כטועה אבירים ולחזור לארצו.

הניסיון הראשון שלו, שסיפר בטיול השני של דון קישוט, היה להסוות את עצמו כאביר המראות, אך הוא הובס.

בכרך השני שמשון מתחזה לאביר הירח הלבן ומאתגר אותו לדו קרב וטוען כי עלמתו יפה יותר מדולצינאה. דון קישוט מקבל את הדו קרב וכשהוא מפסיד הוא עומד במילה שלו לעזוב את הרפתקאותיו למשך שנה.

כשהוא חוזר הביתה הוא חולה וככל הנראה חוזר לשפיות ומתנצל על כל הבעיות שנגרמו ומבקש לעשות את רצונו למות בשלום.

ניתוח רומן

כמה היבטים בסיסיים כשמדברים על עבודתם של סרוונטס קשורים לנושאים שהיא עוסקת בהם (מאהבה וחופש לחברה של זמנו ושלו. ספרות), השפה הפופולארית בה משתמש המחבר בעת שדיבר על דמויותיו וההשפעה של ספר זה על תפיסת הספרות המודרנית שלנו מאות שנים. יותר מאוחר.

בואו ננתח כאן כמה מההיבטים הרלוונטיים ביותר ברומן זה שנחשב לאחד משיאי הספרות האוניברסלית.

נושאים חדשים

אם יצירת השיא הזו של מיגל דה סרוונטס בולטת במשהו, זה בגלל השפע הנושאי שלה, והנושאים המגולמים בשני הכרכים הם רבים מספור. אלה כמה נושאים המוצנעים בין דפיו:

סִפְרוּת

הביקורת על הספרות הקיימת באותה עת ניכרת, במיוחד רומני האבירות מימי הביניים, למעשה זו פרודיה מתמדת על ז'אנר זה. כמו שזה עושה?

מצד אחד, סרוונטס מגחיך את ספרי האבירות על ידי בניית דמות שהטירוף שלה קשור ישירות לקריאת אותם ספרים.

מצד שני, הוא עושה משהו שאיש לא עשה עד היום והוא, לראשונה, הדמות היא זו שהופכת את הפעולה ולא להיפך. כלומר, הדמויות חשובות יותר מהעובדות.

החברה מהמאה ה -16

המחבר מטיל ספק גם בחברה של אז, אותה הכיר ממקור ראשון.

ה"טירוף "של הגיבור יכול להיות תירוץ להגיש תלונה על המציאות הספרדית של הרגע, לא שוויונית, היררכית ומושחתת, בעיצומה של תחזית העידן המודרני. זה עושה זאת באמצעות דמויות מכל המעמדות החברתיים, מנהגים ואמונות פופולריות.

אהבה

הדרישה החיונית לכל ג'נטלמן היא שיהיה מאהב. לכן דון קישוט, שבוי בטירוף שלו, אידיאליזציה של אישה לאהוב. דולצינאה הוא הכרח עבור הגיבור בשל מעמדו כאביר, אך הוא גם המנוע שמניע אותו להתחיל את הרפתקאותיו.

בדרך זו, סרוונטס גם לועג לאהבה ביתית, נוכח מאוד בספרי אבירות.

חוֹפֶשׁ

הרומן עצמו הוא שיר הלל לחופש. הודות לה, סרוונטס פרץ עם המייסדים והניח את היסודות לרומן העכשווי.

המחבר השתמש ב"טירוף שפוי מאוד ", כמו גם גיבור הספר, כדי להתמודד בגלוי עם טאבו ולבקר תוך הימנעות מצנזורה. האם יש עוד משהו בחינם לסופר? עבור סרוונטס, הרומן הזה, אולי, היה שם נרדף לשחרור.

כמו כן, חופש הוא המנוע שמניע את הגיבור ואחת הפקולטות שהוא מעריך ביותר:

החירות, סאנצ'ו, היא אחת המתנות היקרות ביותר שהשמים העניקו לבני האדם; איתו לא ניתן להשוות את האוצרות שהאדמה מחזיקה ואת הים; למען חופש וכבוד, אפשר וחייבים להעז את החיים, ולהפך, השבי הוא הרוע הגדול ביותר שיכול לבוא לגברים (...)

חֲבֵרוּת

עוד אחד מהנושאים השולטים ברומן הוא ידידות והוא נראה בבירור ביחסים בין דון קישוט לסנצ'ו פנזה. הקשר בין שתי הדמויות הוא ללא תנאי, מכיוון שמדובר בדמויות שונות לחלוטין.

בתחילת הספר נראה ששום דבר לא יכול לאחד אותם, אולם למרות שהם שני ארכיטיפים שונים לחלוטין, הם מצליחים להתמזג.

סלנג פופולרי הקוויג'וטה

מוזר נוסף לרומן זה של מיגל דה סרוונטס הוא שלכל דמות יש שפה משלה. כלומר דרך דיבור או ביטוי המשמשת להגדרה ולאפיון הדמות. אין שתי דמויות ביצירה זו המתבטאות באותה צורה.

שפת הרומן נעה בין ביטויים תרבותיים לבגויים או דיבורים. דווקא במרשם האידיומטי האחרון הזה הוא אחד המעשירים ביותר ברומן.

במיוחד באמצעות דמותו של סאנצ'ו פנזה, סרוונטס מגלה כמה אמירות מושרשות בתרבות הפופולרית של אותה תקופה, מבוטא במיוחד באזור הגיאוגרפי שבו פעולה. כיום חלקם עדיין בשימוש, אם כי עם כמה וריאציות.

מאמור לעובדה יש ​​דרך ארוכה.

השפעת הספר דון קיגוטה של ​​לה מנצ'ה

יותר מ -400 שנה לאחר פרסומו, דון קיגוטה של ​​לה מנצ'ה ממשיך לתפוס את כל מי שמעז להתעטף בין דפיו. עבודתו של סרוונטס יכולה להתפאר בכך שהיא בת אלמוות. מהן הסיבות להישרדותה לאורך מאות שנים?

מצד אחד, זה סימן לפני ואחרי ברומנים אבירים שהפכו אותו הרומן המודרני הראשון של הספרות.

מצד שני, היא הציגה כחידוש לז'אנר את גיבורת הדמויות מול האקשן.

כמו כן, מדובר בעבודה קריטית ביותר עם החברה של אז. עם זאת, מה שאולי סרוונטס לא חזה זה שדווקא האופי הנבון של המצב באותה תקופה, תנאי לרומן שלו להיות בלתי אפשרי. ובכן, הביקורת והעושר הנושאי הכלול בספר ניתנים להעברה מושלמת לימינו.

דמויות ראשיות

דון קיגוטה של ​​לה מנצ'ה

שמו המקורי הוא אלונסו קוויג'אנו אך הוא מכנה את עצמו דון קישוט. הוא הידלגו (תואר אצילי מקודמיו ולא הושג באופן אישי).

הוא אדם בעל מבנה דקיק באמצע המאה שלו ואוהב גדול של ספרי אבירים. כזו היא חיבתו אליהם שהם משחררים את שיגעונו עד כדי אמונה שהוא אביר.

דון קישוט הוא הדמות האוניברסלית ביותר בספרות הספרדית ומסמל צדק ורוח נודדת.

סאנצ'ו פאנזה

הוא חקלאי מלה-מאנצ'ה, שכנו של אלונסו קוויג'אנו, שדמותו של דון קיחוטה מדומיינת כסקויה במהלך הרפתקאותיו כטועה אבירים.

שלא כמו דון קישוט, סאצ'ו פנזה הוא אדם בעל חוקה חזקה ובעל קומה קטנה יותר. זה מייצג פשטות ונאיביות. הוא איש צנוע מהעם שמסמל שפיות מול טירוף הגיבור.

דולצינאה דל טובוסו

אחת הדרישות להיות שודד אבירים אמיתי היא להיות משרתת. לפיכך, דולסינה דל טובוסו היא למעשה דמות שהמציא דון קישוט עצמו בתוך סיפורי האבירות שלו. זה למעשה בהשראת אלדונזה לורנצו, חקלאי שכנה מדון קישוט.

לטענת הגיבור, דולצינאה היא העלמה הכי יפה שיש. עם זאת, ברומן היא מופיעה רק מוזכרת על ידי דון קישוט.

רוציננטה

זהו סוסו של דון קישוט ובן זוגו הנאמן להרפתקאות. הבחירה בשמו לא הייתה החלטה קלה עבור הגיבור. כך מתואר ברומן מדוע קוראים לו רוציננטה:

ארבעה ימים חלפו בדמיונו איזה שם ייתן לו... וכך לאחר שמות רבים שהוא יצר, מחק והסיר, הוסיף, ביטל וחזר לעשות בזכרונו ובדמיונו, לבסוף הוא בא לקרוא לרוצינאנטה, שם לדעתו גבוה, קולני ומשמעותי ממה שהיה כשהוא מנדנד, לפני מה שהיה עכשיו, שהיה לפני כן וקודם כל נדנוד ב עוֹלָם.

אפור

החמור של סאנצ'ו פנצה ידוע אם כן, אם כי זה לא שמו הרשמי. למעשה, ברומן הוא לא אומר את שמו אלא סנצ'ו מתייחס לחמור שלו באמצעות המילה "rucio", שם נרדף לחמור.

השפעת הקוויג'וטה באומנות

האוניברסליות של הרומן מאת דון קיחוטה הם הופכים אותה, כמעט מרגע פרסומה, ליצירה ספרותית "חיה" הנמצאת בתחומים אמנותיים אחרים. לפיכך, ממקורו ועד ימינו, הספר התפשט דרך צורות ביטוי אחרות.

בין אם באמצעות העתקת היצירה באמצעות אמנות חזותית או ההשראה שהספר העניק לאמנים אחרים ליצור משהו חדש עם מאפיינים "קוויקסוטיים". אבל ללא כל ספק, דון קיחוטה זהו "רומן נצחי" שהבטיח את אלמוותו בזכות ענפים אמנותיים כמו ציור, מוסיקה, קולנוע, תיאטרון או ספרות. חלק מהדוגמאות הן:

בצבע

אמנים רבים ניסו לתת תמונה של דון קישוט באמצעות משמעת זו. סלבדור דאלי העז גם למסור גרסה משלו להיידלגו הגאוני.

במוזיקה

הקוויג'וטה הוא יוצג במיוחד באופרה אירופית. עם זאת, עבודתו של סרוונטס היוותה השראה גם לרוק. דוגמה היא השיר "Niño Siempre Niño (Don Quichote in His Delirium)" של להקת הרוק העירונית Tragicomi-K.

בקולנוע

מאז ראשית האמנות השביעית רצו לבצע עיבוד להרפתקאותיו של דון קישוט. כיום, זה עדיין עניין של ויכוח מי מהפרשנויות הללו ליצירה שהועברה לקולנוע מעניקה לו את ההכרה הראויה לה.

הקוויג'וטה בשפה יומיומית

מה הפירוש של מישהו "הוא דון קישוט"? מה הפירוש של "דולצינאה"? שאלות אלו מראות כי הספר של דון קיחוטה לא רק שהיא חצתה גבולות טריטוריאליים לאורך מאות שנים, אלא שהיא חרגה גם מגבולות השפה. הרומן הצליח להעביר מונחים שהיו לשלו לשפה יומיומית.

לפיכך, כאשר אנו מתייחסים למישהו כ"קישוט ", במציאות אנו מציינים כי לאותו אדם" יש אידיאלים גבוהים ונלחמים ומגן על גורמים שלמרות שהם אצילים וצודקים, אינם נוגעים אליו.

עם זאת, כאשר אנו מסתכלים על המשמעות של "דולצינה" אנו מתייחסים באופן דיבור ל"אישה האהובה ". זה יכול להיחשב "דולצינאה" למשהו אידיאלי או בלתי מושג.

ביוגרפיה של מיגל דה סרוונטס סאבדרה

מיגל דה סרוונטס סאבדרה נולד באלקאלה דה הנארס (מדריד) בשנת 1547 ונפטר במדריד ב- 22 באפריל 1616.

הוא היה בנו של רופא בשם רודריגו דה סרוואנטס ולאונור דה קורטינס. בצעירותו למד בערים שונות של הגיאוגרפיה הספרדית (מדריד, ויאדוליד, סלמנקה, בין היתר), בגלל התנועה הנודדת של משפחתו בחיפוש אחר שיפור מצבם חסכוני.

בשנת 1569 עבר לרומא, עקב בעיות צדק, ובשנת 1571 השתתף בקרב הידוע בלפנטו, שם הושפעה יד שמאל.

בשנת 1575, כשחזר לספרד, נעצר יחד עם אחיו והועבר לאלג'יר. בשנת 1580 הוא הצליח לחזור לספרד, לאחר מספר ניסיונות בריחה והודות לתשלום כופר ממשפחתו.

בדצמבר 1584 התחתן עם קטלינה דה פאלאסיוס דה סלאזאר. שנה לאחר מכן פרסם את הרומן הגלטיאה. רק כשהיה בן 57 פרסם את הספר דון קיגוטה של ​​לה מנצ'ה. עשר שנים אחר כך, בשנת 1615, נקרא החלק השני האביר הגאוני דון קישוט דה לה מנצ'ה.