תרבות הנוק: מה היה ואיך הייתה הציוויליזציה העתיקה הזו
ב-1943, מנהל מכרה פח שנמצא ברמת ג'וס במערב אפריקה הוביל את אז מנהל עירייה ראש מוזר שכורה מצא והשתמש בו בתור דַחלִיל. למרות שזה לא היה ידוע בזמנו, אחד הביטויים הראשונים של תרבות הנוק, העתיקה ביותר הידועה במרכז ומערב אפריקה.
מי היה העם המסתורי הזה שיצר פסלוני טרקוטה כה מעודנים ומעודנים? כמה שנים קודם לכן, בשנות ה-20 של המאה ה-20, נמצאו עקבות ראשונים ובשנת 1932 קבוצה ראשונה של פסלוני טרקוטה הקשורים לתרבות זו. אבל רק בשנות הארבעים של המאה הקודמת, ברנרד פאג, המנהל שהתפעל מה "דחליל" ומי שהיה גם ארכיאולוג, נחפר בקפידה באזור כדי לפענח את המסתורין של זה ציוויליזציה אבודה.
הצטרפו אלינו כדי לגלות מה הייתה מה שנקרא תרבות הנוק, הוותיקה ואחת המעודנות במערב אפריקה.
תרבות הנוק: הציוויליזציה העתיקה ביותר במערב אפריקה
התדהמה שנגרמה בעקבות גילוי פסלוני הטרקוטה גברה כאשר הצוות של פאג ביצע את התיארוכים הראשונים בטכניקת התרמו-לומינסצנציה. התיארוך מיקם את התרבות שיצרה את יצירות האמנות יוצאות הדופן הללו בין 500 לפני הספירה. C ו-300 לספירה. ג', למרות שחלק מהפסלונים היו בני יותר מ-3000 שנה, שהעידו שנוכחות הנוק באפריקה בוודאי החלה בתחילת האלף הראשון לפני הספירה. ג.
אם התיארוך היה נכון, המומחים הסתכלו על הציוויליזציה הגדולה הראשונה של מערב אפריקה, עם היררכיה חברתית ברורה וייצור מתוחכם של חפצים אמנותיים. לא רק זה; עם התקדמות החקירות, באזור נוק התגלה מספר לא מבוטל של תנורי ברזל, מה שהותיר את המומחים המומים עוד יותר.
מכיוון שאם תרבות הנוק אכן הייתה ישנה כפי שנראתה (ובדיקות פחמן-14 שלאחר מכן לא הותירו מקום לספק), זה אומר שבעוד ששאר אוכלוסיות האזור היו עדיין בתקופת האבן, הנוק כבר ידע וניצלו מתכות ברזל, מבלי שתווך קודם לכן כל שלב של נחושת או בְּרוֹנזָה. התעלומות סביב הציוויליזציה הזו התעבו.
- מאמר קשור: "תקופת הברזל: מאפיינים של שלב זה של הפרהיסטוריה"
מהם מקורותיה של תרבות הנוק?
התחכום של תרבות הנוק והעתיקות יוצאת הדופן שלה הניעו כמה תיאוריות כבר עכשיו מיושן לחלוטין, כמו זה שטען שמדובר בעם שבא מהקדומים מצרים. אלה שטענו זאת התבססו על הרעיון שהביטוי התרבותי שלהם היה מעודן מדי וחסר תחרות בשאר היבשת, למעט מצרים.
עם זאת, השערה זו ננטשה כעת. ראשית, משום שאין לו ראיות מדעיות שתומכות בו; אין הוכחה למגע כלשהו בין הנוק למצרים ויתרה מכך, העם הזה בהחלט דיבר בשפה של משפחת ניג'ר-קונגו, שאין לה שום קשר לשפה המצרית העתיקה. שנית, התיאוריה של מוצא מצרים מייצגת התעלמות מהיכולות האוטוכטוניות של העמים שמדרום לסהרה, ויתרה מכך, עוקב אחר המסורת הדיפוזיוניסטית של המאה ה-19, לפיה "כל" הציוויליזציה מגיעה מהמזרח, תיאוריה שנפסלה מזמן. זְמַן.
בדרך זו, היינו מדברים על תרבות אוטוכטונית לחלוטין, שמקורה באיזשהו שלב באלף הראשון לפני הספירה. ג. במה שהיא כיום ניגריה והסתיים באופן מסתורי בסביבות שנת 300 לספירה. ג. איך העם הזה הפך מייצור כלי אבן לייצור כלי ברזל, מבלי לעבור שום שלב של נחושת או ברונזה? למה הם נכחדו?
- אולי יעניין אותך: "חמשת העידנים של ההיסטוריה (והמאפיינים שלהם)"
אומנות מעודנת ומעודנת
השרידים שנותרו מעידים על כך שלתרבות הנוק הייתה מבנה חברתי מתקדם למדי.. מלכתחילה, ייצור פסלוני טרקוטה דורש קבוצה חברתית שאחראית על המשימה הזו, מה שנותן לנו רמז לגבי ההיררכיה של הציוויליזציה הזו.
בנוסף, התגלה שהחימר שאיתו יוצרו פסלונים אלו מקורו ביחיד מקור, מה שמצביע על כוח מרכזי חזק וקאסטה רבת עוצמה ששלטה בחומרי הגלם. בני דודים. זה הוליד את התיאוריה, שנתמכה על ידי מומחים כמו פיטר ברוניג, מאוניברסיטת גתה, ב פרנקפורט, שתרבות הנוק הייתה באמת ציוויליזציה, מעין "מדינה" בלב ליבה אַפְרִיקָה.
מצד שני, פסלי הטרקוטה מציגים דמויות אנושיות מגוונות מאוד, ממה שנראה כמנהיגים ועד למה שהתפרש כייצוגים של כמרים או מלכים. אבל, מעל לכל, מה שהכי משך את תשומת לבם של החוקרים הוא הביצוע יוצא הדופן שלו.
הפסלונים מייצגים דמויות גבריות ונשיות מסוגננות במיוחד בעמדות שונות, עם ראש גדול מאוד ביחס לשאר הגוף. האופייניים ביותר ל"סגנון הנוק" הם העיניים, גדולות מאוד וצורת שקדים, וכן כיסויי הראש והתסרוקות היוקרתיים והמפורטים שהדמויות עוטות..

השפע העצום של תכשיטים שעונדות הדמויות מעיד על קיומו של מעמד מיוחס ועוצמתי, כמו גם ייצור מתכת מתקדם ביותר.
אחד מפסלוני הטרקוטה הנוק המפורסמים ביותר הוא מה שמכונה "החושב", התיאור של גבר מזוקן מניח את סנטרו מהורהר על ברכו הכפופה. על ראשה היא עונדת מעין כתר, בעוד שעל צווארה, פרקי הידיים והקרסוליים ניתן לראות כמה סיבובים של תכשיטי מתכת. העבודה נשמרת כיום בפאלאסיו דה סנטה קרוז בויאדוליד, ספרד, והיא חלק מהאוסף של קרן אלברטו חימנז-ארלנו אלונסו.
רוב הטרקוטות של הנוק נשחקות קשות (ואפילו מושחתות ישירות) כתוצאה מגרירה במים, מה שהקשה מאוד על מציאת פסלון שלם. עם זאת, דווקא היסודות הצמחיים האורגניים שנדבקו לפני השטח שלו אפשר, באמצעות טכניקת פחמן-14, לציין את עלייתה של תרבות הנוק ולמקם אותה בין 500 לפני הספירה ג. וה-300 ד. ג. באופן ספציפי, צלמית ה"חושב" עליה דיברנו תוארכה בסביבות שנת 298 לפני הספירה. ג.
- מאמר קשור: "ארכאולוגיה: מה זה ומה חוקרת הדיסציפלינה הזו"
שאלת תקופת הברזל
אבל אחת הסוגיות היסודיות שעוררו את הוויכוח הרב ביותר בקרב הקהילה המדעית היא סוגיית תקופת הברזל של תרבות הנוק. כבר הערנו שבעוד שהאוכלוסיות שמסביב עדיין ייצרו חפצי אבן באופן בלעדי, תרבות הנוק ידעה מתכות ברזל, ויתרה מכך, מבלי לעבור את השלבים הקודמים של נחושת וברונזה. איך זה יכול להיות?
חוץ מזה שתקופת הברזל לא תמיד עוברת שלבים קודמים של נחושת וברונזה (זה לא יותר מסיווג שרירותי של חוקרים של המאה ה-19), יש לנו את השאלה כיצד הגיעה מתכות הברזל למקום מרוחק מאירופה כמו רמת ג'וס של ימינו ניגריה. כמה תיאוריות מצביעות על הגירה מאסיבית של עמים מצפון אפריקה, שהביאו איתם את אמנות הכנת חפצי מתכת. מצד שני, יש לא מעט מומחים ששקלו את האפשרות של חילופי נוזלים שלא לא רק עם צפון אפריקה, אלא עם המזרח התיכון, במיוחד עם תרבויות כמו מצרים ו קרתגו.
בכל מקרה, ברזל והשימוש בו לייצור חפצים היה ידוע כבר באזור הנוק במאה ה-3 לפני הספירה. ג', מאחר שנמצאו תנורים מתכתיים רבים בעיירה טארוגה (ניגריה), המתוארכים לשנת 280 לפנה"ס בקירוב. ג', ומומחים לא שוללים שייתכנו שרידים אחרים הרבה יותר ישנים.
איך היה הסוף של תרבות הנוק?
עוד אחת מהשאלות הגדולות על תרבות הנוק היא איך ולמה זה נגמר.. מומחים רבים שוקלים את ההשערה של מגיפה או רעב שיערערו את אוכלוסיית האזור.
תיאוריות אחרות מצביעות על עלייתה של ציוויליזציה אחרת, במקרה זה באזור צ'אד, שהייתה קולטת את תרבות הנוק או אחרת הייתה כובשת ומחסלת אותה. פריחתה של הציוויליזציה החדשה הזו עולה בקנה אחד עם שקיעת הנוק, באלף הראשון לספירה. ג., אם כי ניתן לייחס את הביטוי התרבותי של האחרון למאה הרביעית.
כך או כך, תרבות הנוק השפיעה בעוצמה על הביטויים האמנותיים של העמים שקמו אחריה. אנו יכולים למצוא שרידים מהייצור יוצא הדופן שלו במסכות שהיו מאות שנים מאוחר יותר זכה לפופולריות בממלכת יורובה, עם בירתה ב-Ifé-Ifé, (שהיה זוהר במאה ה-10), וכן בבנין.