מקור הכתיבה: איך היא קמה ומה הייתה האבולוציה ההיסטורית שלה

כרגע, אני מקליד מול המחשב שלי. אני עוקבת אפוא אחר תהליך כתיבה שעבורנו הוא משהו יומיומי ואין בו שום דבר יוצא דופן או מוזר. אכן; אנו מתמודדים עם משימה זו מדי יום, בדיוק כפי שעשו אבותינו במשך אלפי שנים.

אבל האם אנחנו יודעים מה היה המקור של הביטוי האנושי הזה (בלעדיות)? היכן אנו מוצאים את עדויות הכתיבה הראשונות? ומה הניע את הבן אדם להשאיר את רעיונותיו בכתב? הצטרפו אלינו למסע המרתק הזה אל מקורות הכתיבה, בו ננסה לענות על כל השאלות הללו.

• מאמר קשור: "15 ענפי ההיסטוריה: מה הם ומה הם לומדים"

מקור הכתיבה: מסופוטמיה או מצרים?

עדיין מתקיימים ויכוחים בין מומחים מהי ערש הכתיבה. ספציפית, האפשרויות מוגבלות לשני מקומות: מסופוטמיה ומצרים.

"מסופוטמיה" הוא השם שניתן לעמק שנוצר על ידי נהרות החידקל והפרת, והוא יתאים פחות או יותר למדינות הנוכחיות של איראן ועיראק. המילה היוונית המציינת את האזור, אֲרַם נַהֲרַיִם, פירושו המילולי "בין נהרות". ואכן, בעמק הפורה שהשתרע בין שני מסלולי הנהר, ציוויליזציות חשובות, שהיו חייבות חלק מהתרבות יוצאת הדופן שלהן לראשונות ישובים יציבים.

עם הופעת החקלאות, קבוצות אנושיות מתיישבות באופן סופי בטריטוריה

. מסופוטמיה, על אדמותיה הפוריות, המתאימות לגידול וגידול בקר, עומדת כאחד המקומות הטובים ביותר להופעת האוכלוסיות הראשונות.

אחת התרבויות הללו היו השומרים שהחל מהאלף הרביעי א. ג', הותיר עדויות בכתב. כתבים אלו השתמשו באלפבית בכתב היתדות ונעשו על לוחות חימר רטובים שבהם בוצעו חתכים בעט חד או מרצע. החימר התייבש ובדרך זו שרדו הביטויים הכתובים הללו עד היום.

כתב יתדות ראשון זה כלל פיקטוגרמות: כלומר, כל גראפיזם התאים להברה. אחד הביטויים העתיקים ביותר של כתב היתדות הוא לוח קיש, שנעשה בסביבות 3,500 לפני הספירה. ג. על אבן גיר. לכן, שלוש מאות שנים לפני מה שמכונה "פלטת הנרמר", שבה נמצאים ההירוגליפים המצריים הראשונים.

לפיכך, תהיה לנו העדות שהכתיבה המסופוטמית עתיקה בהרבה מהמצרי. עם זאת, בשנת 1998 דוגמאות של כתב פרוטו-הירוגליפי התגלו באבידוס, שאכן יהיה עכשווי לכתב יתדות, שרק מלבה את המחלוקת.

• אולי יעניין אותך: "ששת השלבים של הפרהיסטוריה"

מקור אדמיניסטרטיבי גרידא

הכתיבה נולדה כפתרון מעשי לצורך לנהל תיעוד של סחורות וחילופי מסחר. המסמכים השומריים הראשונים הם מלאי של מוצרים, חיוניים בחברה חקלאית מובהקת. מאוחר יותר הוחלה הכתיבה גם על קודיפיקציה של חוקים; דוגמה טובה היא הקוד של חמורבי, חרוט בכתב יתדות על אסטת בזלת שחורה שנשמרה במוזיאון הלובר. הסטלה אוספת את תיעוד החקיקה הראשון, ועוסקת בנושאים כמו שוד, ניאוף או רצח.

נצטרך לחכות עד האלף השלישי לפני הספירה. ג. למצוא את הביטוי הספרותי הראשון למהדרין: זה המכונה שיר גילגמש, התיאור האכדי של מיתוס שומרי שהוא הדוגמה הראשונה לספרות כתובה בהיסטוריה.

• מאמר קשור: "8 הענפים של מדעי הרוח (ומה כל אחד מהם לומד)"

השפה והאלפבית

יש צורך להדגיש: אלפבית אינו זהה לשפה. אלפבית הוא מערכת של סמלים ואיות המשמשים לבטא שפה בכתב. באמצעות אלפבית ניתן לתמלל מספר בלתי מוגדר של שפות. דוגמה מאוד ברורה תהיה האלפבית המערבי שלנו; בעזרתו נוכל לכתוב בספרדית, אך גם באנגלית, גרמנית, שוודית, צרפתית וכו'.

לכן, אם נחזור לכתב יתדות, יש לנו שלמרות העובדה שזו הייתה במקור השיטה הבלעדית של השפה השומרית, היא שימשה מאוחר יותר בתרבויות רבות. למעשה, כתב היתדות הפך לכתיבה ה"רשמית" של הציביליזציות המסופוטמיות. לפיכך, האכדים (שדיברו בשפה שמית), החתים והפרסים השתמשו בשיטה של ​​כתב היתדות כדי לתרגם את שפותיהם לכתב. זה, כמובן, כרוך בשורה של בעיות: לעתים קרובות היה צורך לשנות את הדמויות המקוריות כדי לתמלל צלילים שלא היו קיימים בשומרית.

כתיבה בכתב יתדות היא אחת הארוכות בהיסטוריה. הוא היה בשימוש ללא הפרעה מאז שחר הציוויליזציה השומרית, באלף הרביעי לפני הספירה. ג', עד המאה הראשונה לספירה. ג. ליתר דיוק, כתב היתדות האחרון שיש לו עדויות הוא משנת 75 של תקופתנו. באותה תקופה מערכת הכתיבה הזו כבר נעקרה לחלוטין על ידי האלפבית היווני והלטיני, שעליו נדבר בהמשך.

שרידים שמדברים

ההערכה היא שהסוג הומו החלה לפתח שפה בעל פה לפני כ-100,000 שנה, אולי על בסיס תקשורת מחוות, שבסופו של דבר התגבשה בשפה המדוברת.

מעצם טבעו בעל פה, הרבה יותר קשה לתארך את מקור הדיבור מאשר של כתיבה. עם זאת, חלה התקדמות רבה בתחום זה; דרך שרידי מאובנים של גולגולות אנושיות, פליאונורולוגיה יכולה לחקור את אזורי המוח המפותחים ביותר ולמדוד, בדרך זו, את היכולת הלשונית של הפרט. השרידים הכתובים, מצדם, הם הרבה יותר מדויקים שכן, דרך ההקשר הארכיאולוגי ו באמצעות טכניקות כגון תיארוך פחמן-14, ניתן לקבוע גבולות בצורה מדויקת יותר. כּרוֹנוֹלוֹגִי.

רולינסון, הצוק ודמויות כתב היתדות

הממצאים הראשונים של כתיבה בכתב יתדות התרחשו ב המאה ה-17, כאשר פייטרו דלה ואלה גילה ב-1621 כמה לוחות בשרידי העיר פרספוליס. מאוחר יותר, בשנת 1700, תומס הייד, מאוניברסיטת אוקספורד, טבע את המונח "כתב יתדות" כדי להתייחס למערכת הכתיבה הזו, בהתייחס לצורת הטריז שהדמויות הציגו. אבל יהיה צורך להמתין עד המאה ה-19 (במיוחד, 1802), עד שיתקבלו הפרשנויות הראשונות לכתב זה. באותה שנה הציג גיאורג פרידריך גרוטפנד (1775-1853) מחקר ראשון בפני החברה המלכותית של גטינגן, אשר הושלם מאוחר יותר על ידי מחברים כגון אמיל ברנוף.

מפורסם יותר היה המקרה של הנרי רולינסון, קצין צבא בריטי שב-1835 העז לגשת לצוק של הרי זגרוס (איראן) שבהם נחצב בסלע תבליט עצום של המלך דריוש הראשון, מוקף בכתב כְּתַב היתֵדוֹת. הממדים האדירים של היצירה (15 מטר גובה ו-25 מטר אורכה) ומיקומה הקשה גרמו לכך שאיש לא העז לבחון אותה. רולינסון אזר אומץ והצליח לטפס במורד הצוק ולחלץ עותק של הדמויות. הטקסט נכתב בשלוש שפות: עלמית, בבלית ופרסית עתיקה, מה שהקל על התרגום, שכן האחרונה זו הייתה שפה אלפביתית ולכן הרבה יותר קלה לפרש אותה (לשני האחרים היה מבנה הברה). לכן התבליטים הללו ידועים בשם "אבן הרוזטה הפרסית".

אבן הרוזטה "המקורית".

מדוע ידועים התבליטים של הרי זגרוס כ"אבן הרוזטה הפרסית"? כי עשור לפני רולינסון, בשנת 1822, ז'אן פרנסואה שמפוליון, היסטוריון צרפתי צעיר, מצא את המפתח לפענוח ההירוגליפים המצריים האניגמטיים. מפתח זה היה סטלת בזלת, שנמצאה בשנת 1799 ליד רוזטה במהלך הקמפיין של נפוליאון במצרים, שהכיל טקסט כתוב באותיות חרטומים, דמוטי ויווני עַתִיק. מהאחרון, שמפוליון הצליח לפענח את השניים האחרים. קודם לכן, אבן הרוזטה כבר עוררה עניין עצום בחוגי מלומדים באירופה; תומס יאנג פרסם כמה ממסקנותיו ב-1818, ארבע שנים לפני תרגומו המלא של שמפוליון.

הירוגליפים מצריים הם מערכת כתיבה ייחודית ומורכבת ביותר, כפי שהם מורכב גם מאידיאוגרמות וגם מפונוגרמות. הראשונים מתפקדים כתעתיקים מילוליים של אובייקט, אך הם יכולים לשמש גם כקובעים; כלומר, הם קובעים לאיזו מחלקה שייכת מילה. מצד שני, פונוגרמות אוספות צלילים, שיכולים להיות חד-ליטרליים או אלפביתיים (צליל אחד לכל סימן) או דו-ליטרלי (שני צלילים). כדי לסבך עוד יותר את העניינים, השפה המצרית העתיקה לא כללה תנועות בכתיבתה, המקובלת בשפות ארכאיות. מסיבה זו, וכדי שיוכלו לבטא את המילים, הסכימו האגיפטולוגים כי יקראו באות "ה". עכשיו אתה מבין את הסיבה לכך שיש כל כך הרבה מילים במצרים העתיקה המכילות את התנועה הזו: נפר (יופי, יפה) או אבל (בית).

ההירוגליפים המצריים הקדומים נמצאו בעצם במקדשים ובקברים; כלומר במקומות קדושים. למעשה, המילה "הירוגליפים" מורכבת מהמילים היווניות פצעים (קדוש) ו גליפין (חריטה, אזמל). מכתב קודש זה הוא הלך להיראטי, שהתאים את ההירוגליפים ופישט אותם לשימוש בפעולות יומיומיות כמו בירוקרטיה ממלכתית או חשבונות. לבסוף, הביטוי האחרון של הכתיבה המצרית הקדומה נמצא בדמוטיקה, התואמת את התקופה המאוחרת ובעלת השפעה יוונית ברורה.

• אולי יעניין אותך: "הודו-אירופים: היסטוריה ומאפיינים של העם הפרהיסטורי הזה"

האלפבית הפיניקי וסופה של הכתיבה הארכאית

האלפבית הפונטי והחד-לילי בלבד (שאנחנו עדיין משתמשים בו) הוא הופיע בכלדיה בסביבות שנת 1,500 א. ג. היו אלה הפיניקים (ששוכנו בלבנון של ימינו) שייצאו אלפבית מסוג זה לשאר אירופה, דרך נתיבי הסחר שלהם. היוונים התאימו את האלפבית הפיניקי והכניסו איותים חדשים לתמלול צלילים שלא היו קיימים. כך, בסביבות שנת 800 א. ג. נולד האלפבית היווני, ממנו מוצאים גם הלטיני וגם הקירילי. הראשון הוא זה שעדיין נמצא בשימוש בציוויליזציה המערבית שלנו, בעוד השני עדיין בשימוש במדינות כמו רוסיה ובולגריה.