התיאוריה של ספנסר כיצד החברה פועלת

איך חברות נולדות, צומחות ומתות זה משהו שנחקר במשך מאות שנים, אם כי לעתים קרובות ידע זה לא עבר שיטתיות עד להופעתו של הראשון סוציולוגים.

סוציולוגיה היא מדע שלמרות חשיבותו הרבה בכל הנוגע להבנת התפקוד והמבנה של החברות בהן אנו חיים, יש לו היסטוריה עדכנית יחסית. למעשה, מבחינה טכנית זה נחשב כי הופעתו נבעה מחברים כגון אוגוסט קומטה או המחבר לו מוקדש מאמר זה, הרברט ספנסר.

ספנסר היה פילוסוף בעל אופקים ליברליים הידוע במיוחד בשל השתלבותו בחקר חברות של כמה מהתרומות העיקריות של תורת האבולוציה, שמגדירות את מה שאפשר לכנות כיום דרוויניזם חֶברָתִי. במאמר זה נראה מהם המאפיינים של התיאוריה של ספנסר? לגבי הדרך שלו להסביר את תפקוד החברה.

• מאמר קשור: "הרברט ספנסר: ביוגרפיה של הסוציולוג האנגלי הזה"

מרכיבים עיקריים בתיאוריה של ספנסר

למרות שהתיאוריה של הרברט ספנסר נחשבה לשנויה במחלוקת בתקופה הוויקטוריאנית שבה חי, היה לה השלכה חשובה במרקם החברתי של אותה תקופה ובמחקר של חברות מנקודת מבט מַדָעִי.

להלן נציג כמה מהתרומות העיקריות או הרעיונות הבסיסיים המוגנים על ידי התיאוריה של הרברט ספנסר, על היבטים שונים של המציאות, אך מתמקד ביסודו בחברה.

פילוסופיה סינתטית

עבודתו הפילוסופית של הרברט ספנסר נרחבת, ו דבק בתפיסה פוזיטיביסטית של מדע (למעשה, הוא אחד ממקדמיה ומייסדיה העיקריים).

בו סבור המחבר כי כל המושגים המדעיים היו מוגבלים בשל העובדה שהם התבססו אך ורק על ניסיונו של הנושא, אשר ידיעותיו מבוססות עמו על הנחות שווא. כדי להיות מדעי, יש צורך שניתן לאמת ולזייף השערה או הצעה בניסוי.

הוא ראה בכך צורך ולמעשה הוא ניסה לסנתז (ומכאן שם הפילוסופיה שלו) ו לאחד ידע מדעי סביב חוקי הטבע, העיקרי והיסודי ביותר הוא חוק האבולוציה.

תיאוריה אורגנית של החברה

אחת התיאוריות העיקריות עליהן הגן הרברט ספנסר וזו למרות שהיא משנית (ומאוחר יותר נדחתה על ידי אותו מחבר ביצירות מאוחרות יותר) שימושי כדי להבין טוב יותר את המחשבה שלו היא של אנלוגיה אורגנית.

תיאוריה זו מציעה זאת לחברה יש מבנה ותפקוד דומה וזהה לזה של יצור חי, ולמעשה בתחילה בא המחבר עצמו לציין שחברה היא אורגניזם בעצמו.

במובן זה אנו מגלים שכמו כל חיה או יצור חי, חברות נולדות, הם גדלים, מתרבים ומתים, בנוסף להגברת המורכבות שלהם והופכים ליותר ויותר מורכב. כמו כן, הם מאורגנים על בסיס מבנה שיהפוך מורכב יותר בהתאם לרמת האבולוציה של האורגניזם, ויהיו להם מערכות שונות המופקדות על פונקציות שונות.

גַם הם צריכים סוג של מכשיר ניהול., שתהיה מערכת העצבים בבעלי חיים וממשלות בחברות. יש גם מנגנון הפצה (מערכת מחזור ו/או מדיה), אחד לתחזוקה בסיסית (מזון ותעשייה בהתאמה).

עכשיו, העובדה שיש דמיון ברור לא אומרת שחברות ויצורים חיים זהים: היצור החי מחפש את התועלת של מכלול הווייתו והוא היחיד שיש לו מצפון והחלטה על מעשיו, בעוד שהחברה היא חלקית ו לא תמיד אחדותית וכל אחד מחבריה נוטה לחפש את התועלת שלו, לא את זו של כֹּל.

זה גם מצביע על קיומם של שני סוגים של חברות, הצבאית והמתועשת, כהשתקפות של תהליך אבולוציוני שבו עוברים מהראשון לשני בהתאם למורכבות המערכת להגביר.

מהי אבולוציה? תורת האבולוציה של ספנסר

תרומה נוספת של ספנסר ואשר מבססת את תחילת הקשר שלו עם רעיונות אבולוציוניים נמצאת בתורת האבולוציה שלו, המבססת את קיומו של מנגנוני ויסות באוכלוסיות המאפשרים לאלה להיות משתנים, להתפתח ולהבדיל.

בתיאוריה זו, המחבר סבור בחוק הקידמה שאנו יכולים לראות בהתקדמות את תהליך ההבחנה, בלתי תלוי בשליטה מרצון, המכוון את האבולוציה.

בהתבסס על תפיסות הפיזיקה של אותה תקופה, המחבר מסיק זאת האבולוציה היא תהליך מתמשך שדורש תנועה ואשר מוגדר כ"שינוי מהומוגניות לא קוהרנטית להומוגניות קוהרנטית, המלווה את פיזור התנועה ושילוב החומר".

דרוויניזם חברתי

כנראה ההיבט הידוע והחשוב ביותר של התיאוריה של הרברט ספנסר הוא מה שנקרא דרוויניזם חברתי, שבו משלב את התרומות העיקריות של דרווין ולמארק לחקר אוכלוסיות אנושיות והפעלתו.

מושג זה מבוסס כניסיון לאזרח את החברתי, שהוא בהרחבה תוצר של התפתחות המין ומתאים את עצמו לכללים ולנורמות שלו. למעשה, התיאוריה שלו מיישמת את תורת האבולוציה בחלק גדול מהדיסציפלינות והתחומים הקיימים בחברה.

אחד ההיבטים השנויים ביותר במחלוקת של התיאוריה שלו, הדרוויניזם החברתי יוצר אנלוגיה בין חברות ואורגניזמים המבוסס על חוק ההישרדות של החזקים ביותר, חוק הברירה הטבעית.

אם אנו מיישמים את העיקרון הזה על הלידה, האבולוציה והמוות של חברות, נגלה שעבור המחבר חברות בעלות יכולת גבוהה יותר חייבות לגבור על אלו שפחות כדי לשמור על התקדמות מתמשכת של זֶה. עיקרון זה חל גם על מעמדות חברתיים: העשירים ביותר בכושר מהצנועים ביותר, ולכן יש להם שיעור הישרדות גבוה יותר.

במובן זה, נעשה שימוש בתיאוריה על מנת להצדיק את הדומיננטיות של עמים מסוימים על אחרים ו עליית הגישות הגזעניות, או אפילו מלחמה ואימפריאליזם, כפי שמובן כי הישרדות החזקים מאפשרת לשמור ולגרום לחברה להתפתח.

• אולי יעניין אותך: "השפעתו של דרווין על הפסיכולוגיה, ב-5 נקודות"

אינדיבידואליזם

עוד מההיבטים הידועים ביותר של התיאוריה של הרברט ספנסר הוא הגנתו על האינדיבידואליזם והליברליזם. הפילוסוף והסוציולוג רואה צורך להגביל את כוחם של השליטים ולקדם את ההתפתחות האישית והאוטונומית של כל חבר בחברה.

המחבר סבר שחברות צריכות להיות מנוהלות על פי חוקי הטבע, ועדיף א התערבות מינימלית של המינהל בחייהם של אנשים, לרבות היבטים כגון חינוך. הוא סבר שההתקדמות נובעת מהסתגלות של אזרחים חופשיים לחברה זורמת ומשתנה.

עכשיו גם ספנסר ביטא את מה שייקרא תורת החירות, לפיה חירות הפרט מסתיימת במקום שבו מתחילה זו של אחרים.

הפסיכולוגיה של ההסתגלות

עוד מההיבטים שעבד ספנסר הוא מה שנקרא פסיכולוגיה של הסתגלות. שוב בהתבסס על רעיון האבולוציה, המחבר מבסס את האפשרות של להכיר את המוח האנושי מניתוח הדרך שבה הוא התפתח, בהתבסס על האופן שבו נוצרו והתפתחו מערכת העצבים והמוח.

במובן זה, ספנסר הושפע מזרם הפרנולוגיה, בהתחשב בכך שזה אפשרי לבסס את קיומם של מאפיינים מסוימים מצורת מערכת העצבים שלנו ו גולגולת.

הרברט ספנסר סבר שהנפש התפתחה על בסיס תהליך שבאמצעותו הרעיונות והמחשבות השונים התחברו זה לזה עד שהם הצליחו לשקף את מה שקורה באמצע.

במובן זה, המחבר קובע כי המוח שלנו פועל בעיקר על בסיס אסוציאציה, כמו גם שהבדלים בין-אישיים או בין-מינים נמצאים אך ורק במונחים של כמות של עמותות. לכן זה יהיה מבשר לחקר הפסיכולוגיה שבו ניתן לצפות ברעיונות דומים לביהביוריסטים.

חינוך

בתיאוריה של ספנסר ידועה גם עמדתו ביחס לתחום החינוכי, המושפעת במידה רבה מעמדתו הפוליטית ומדרך ראייתו את החברה.

ספנסר שקל את זה ככל שהכיתות אורגנו, נוצרה מערכת מוחות הומוגנית ומחשבות המעכבות התקדמות והתפתחות, הנובעות ממפגש של דרכי חשיבה שונות.

המחבר סבר שאולי חינוך פורמלי מיותר כל עוד החברה מתפתחת על פי חוקים, תוצר של צריך לעבור מבלתי מתורבת לתרבותית, ושהוא צריך להתפתח כל הזמן כדי להתמודד עם שינויים חברתיים.

בנוסף, חשבו שהמדע צריך להחליף מרכיבים רבים אחרים בתוכנית הלימודים בבית הספר, כולל שפות. בעיניהם, החינוך וההכשרה שניתנו באותה תקופה פיגרו אחרי שינויים חברתיים, ושולבו מעט ידע שימושי. עם זאת, הוא הבחין כי לאט לאט מתרחשים שינויים שכל פעם קירבו את התהליך החינוכי להתפתחות הטבעית.