עקרון אי הוודאות של הייזנברג: מה זה?

הבה נדמיין שזבוב עף סביבנו ללא הרף ועושה מעגלים קונצנטריים, במהירות כזו שאיננו מסוגלים לעקוב אחריו בעין בלתי מזוינת. כשהזמזום שלו מטריד אותנו, אנחנו רוצים לדעת את מיקומו המדויק..

בשביל זה נצטרך לפתח איזושהי שיטה שתאפשר לנו לראות את זה. אולי יעלה בדעתנו, למשל, להקיף את שטחו של חומר שעלול להיות מושפע ממעברו, כדי שנוכל לאתר את מיקומו. אבל שיטה זו תאט את המהירות שלך. למעשה, ככל שננסה לגלות היכן הוא נמצא, כך נצטרך להאט אותו יותר (מכיוון שהוא ממשיך לנוע). אותו דבר קורה כשאנחנו לוקחים את הטמפרטורה: למכשיר עצמו יש טמפרטורה מסוימת שיכולה לגרום לשינוי בטמפרטורה המקורית של מה שאנחנו רוצים למדוד.

ניתן להשתמש במצבים היפותטיים אלה כאנלוגיה למה שקורה כאשר אנו רוצים לצפות בתנועה של חלקיק תת-אטומי כגון אלקטרון. וזה גם עובד כדי להסביר את עקרון אי הוודאות של הייזנברג. במאמר זה אסביר בקצרה ממה מורכב המושג הזה.

• אולי אתה מעוניין ב: "קורט לוין ותורת השדה: לידתה של הפסיכולוגיה החברתית"

ורנר הייזנברג: סקירה קצרה על חייו

ורנר הייזנברג, מדען גרמני יליד וירצבורג בשנת 1901, הוא ידוע בעיקר בשל השתתפותו בפיתוח המכניקה מדע הקוונטים ועל כך שגיליתי את עקרון אי הוודאות (וגם על מתן הכינוי גיבורה של 

שובר שורות). למרות שהוא התאמן בתחילה במתמטיקה, הייזנברג היה בסופו של דבר להשיג דוקטורט בפיזיקה, תחום שבו יישם אלמנטים של מתמטיקה כמו תורת המטריצות.

מתוך עובדה זו, תיווצר בסופו של דבר המכניקה של מטריצות או מטריצה, שתהיה בסיסית בעת קביעת עקרון האי-קביעות. המדען הזה יתרום רבות לפיתוח מכניקת הקוונטים, פיתוח מכניקת קוונטים מטריצה על כך הוא יקבל בסופו של דבר את פרס נובל לפיזיקה ב-1932.

הייזנברג היה אחראי גם בתקופת הנאציזם בניית כורים גרעיניים, אם כי מאמציו בתחום זה לא צלחו. לאחר המלחמה, הוא יכריז יחד עם מדענים אחרים כי היעדר התוצאות היה מתוכנן מראש על מנת להימנע משימוש בפצצות אטום. לאחר המלחמה הוא יינעל יחד עם מדענים גרמנים אחרים, אך בסופו של דבר הוא שוחרר. הוא נפטר ב-1976.

עקרון אי הוודאות של הייזנברג

עיקרון אי הוודאות או אי הקבע של הייזנברג מבסס את חוסר האפשרות ברמה התת-אטומית של לדעת באותו זמן את המיקום ואת הרגע או כמות התנועה (מהירות) של חלקיק.

עיקרון זה נובע מהעובדה שהייזנברג ראה שאם אנחנו רוצים לאתר אלקטרון בחלל יש צורך להקפיץ ממנו פוטונים. עם זאת, זה מייצר שינוי במומנט שלו, כך שמה שמאפשר לנו לאתר את האלקטרון מקשה על צפייה מדויקת בתנע הליניארי שלו.

המתבונן משנה את הסביבה

חוסר האפשרות הזה נובע מהתהליך עצמו שמאפשר לנו למדוד אותו, שכן בעת ​​מדידת המיקום אותה שיטה משנה את המהירות שבה החלקיק נע.

למעשה, נקבע שככל שהודאות במיקומו של החלקיק גדולה יותר, כך הידע על התנע או המומנטום שלו, ולהיפך. זה לא עניין שמכשיר המדידה עצמו משנה את התנועה או שהוא לא מדויק, פשוט עובדת המדידה שלו מייצרת שינוי.

לסיכום, עיקרון זה אומר שאיננו יכולים לדעת במדויק את כל הנתונים לגבי התנהגות ה- חלקיקים, שכן הידע המדויק של היבט מניח שאיננו יכולים לדעת באותה רמת דיוק את אַחֵר.

קשר בין עקרון אי הוודאות לפסיכולוגיה

אולי נראה שלמושג פיזיקת קוונטים אין הרבה קשר לדיסציפלינה המדעית החוקרת את הנפש ואת התהליכים המנטליים. עם זאת, הרעיון הכללי מאחורי עקרון אי הוודאות של הייזנברג זה ישים בפסיכולוגיה ואפילו במדעי החברה.

העיקרון של הייזנברג מניח זאת החומר הוא דינמי ולא לגמרי צפוי, אלא שהוא בתנועה מתמשכת ולא ניתן למדוד היבט מסוים מבלי לקחת בחשבון שעובדת המדידה שלו תשנה אחרים. זה מרמז שעלינו לקחת בחשבון גם את מה שאנחנו רואים וגם את מה שאנחנו לא רואים.

אם מקשרים זאת לחקר הנפש, תהליכים נפשיים או אפילו יחסים חברתיים, זה אומר שהפעולה של מדידת תופעה או תהליך נפשי פירושו התמקדות בו, התעלמות מאחרים וגם הנחה שעצם המדידה יכולה לגרום לשינוי במה שיש אנחנו מודדים. תגובה פסיכולוגית, למשל, מצביע על השפעה זו.

השפעה על מושא הלימוד

לדוגמה, אם ננסה להעריך את טווח הקשב של אדם, זה היא יכולה להתעצבן ולהסיח את דעתה לחשוב שאנחנו מעריכים אותה, או שזה יכול להיות לחץ שגורם לך להתרכז יותר ממה שהיה רגיל בחיי היומיום שלך. התמקדות והתעמקות בהיבט ספציפי אחד בלבד יכולים לגרום לנו לשכוח אחרים, כמו למשל המוטיבציה במקרה זה לגשת למבחן.

כמו כן, הוא לא רלוונטי רק ברמת המחקר אלא ניתן לקשר אותו לתהליך התפיסתי עצמו. אם נמקד את תשומת הלב שלנו בקול אחד, למשל, האחרים יהיו עמומים.

אותו דבר קורה אם אנחנו בוהים במשהו: השאר מאבדים חדות. אֲפִילוּ ניתן לראות ברמה הקוגניטיבית; אם נחשוב על היבט של המציאות ונעמיק בו, אנו נשאיר בצד היבטים אחרים של המציאות האמורה בו אנו משתתפים.

זה קורה גם בקשרים חברתיים: למשל, אם אנחנו חושבים שמישהו מנסה לתמרן אותנו, נפסיק לשים לב כמה שזה אומר לנו, וזה יכול לקרות גם עם לַהֲפוֹך. זה לא שאנחנו לא יכולים להתעלם מהשאר, אלא שככל שאנחנו מתמקדים יותר במשהו וככל שאנחנו מדוייקים יותר במשהו שנאמר, כך אנחנו פחות מסוגלים לזהות משהו שונה בו זמנית.

• אולי אתה מעוניין ב: "תולדות הפסיכולוגיה: מחברים ותיאוריות עיקריות"

הפניות ביבליוגרפיות:

• סטיבן, ס. ו-Navarro, R. (2010). כימיה כללית: כרך א'. מדריד: מערכת UNED.

• גלינדו, א.; פסקואל, פ. (1978). מכניקה קוואנטית. מדריד: אלהמברה.