תרבות הואסטקה: היסטוריה, מאפיינים והשפעות

תרבות הואסטקה היא עיירה עשירה ועתיקה שהתמזל מזלה לשרוד עד היום.. עם היסטוריה ומסורות עשירות מאוד, בני הזוג Huastecos או Teenek הצליחו לשלב את השקפת עולמם עם השפעות אירופאיות חדשות מאז הגעתו של הרנן קורטס.

להלן נראה את התרבות העשירה הזו, את ההיסטוריה והמקור שלה, את המאפיינים הבולטים שלה, איך הם היו בעבר ואילו מנהגים הם ממשיכים לשמור בחיים.

• מאמר קשור: "כך נראו ארבע התרבויות המזואמריקניות העיקריות"

מהי תרבות הואסטקה?

תרבות הואסטקה היא השם שבו ידועים אנשי ה- Teenek, תרבות ממוצא המאיה שבסיסה באזור התרבותי של הואסטקה, מופץ בין כמה מדינות במקסיקו. בניגוד למה שקרה עם עמים פרה-היספנים אחרים, בני הזוג Huastecas או Teenek הצליחו לשרוד את לאורך זמן, שומרים על שפתם, מסורותיהם וזהותם האתנית, אך משלבים השפעות בתרבותם. אֵירוֹפִּי.

השם Huasteca לא בא מהשפה של העיירה הזו, אלא מ-Nahuatl., במיוחד מהמילה "cuextécatl", שיכולה להיות לה שתי משמעויות: או "חילזון קטן", במקרה שמקורו ב-"cuachalolotl", או "guaje", סוג של קטניות, בעל המקור האטימולוגי של המילה "הואקסיטל".

הוא האמין כי תרבות זו הוא בן כ-3,000 שנה, מפתח את המאפיינים הייחודיים ביותר שלו בסביבות שנת 750 לספירה. ג. אחת הפרקטיקות הבולטות ביותר של אבותיהם של הוואסטקים הנוכחיים היא דפורמציה גולגולתית כאינדיקטור למעמד בהיררכיה הפוליטית. בנוסף לכך, גם שיניהם הושחתו ונקב האף והאוזניים. עוד אחד מהמאפיינים הבולטים ביותר של תרבות עתיקה זו היה היותם בעלי תצורה פוליטית דומה לזו של הפוליס ההלנית העתיקה.

• אולי יעניין אותך: "5 עידן ההיסטוריה (ומאפייניהם)"

היסטוריה של הציוויליזציה הפרה-קולומביאנית הזו

תרבות הואסטקה עתיקה מאוד. הוואסטקים הנוכחיים הם צאצאים של כמה עמי המאיה, שהתיישבו במקור בדרום מקסיקו. מאמינים שהרגע הגדול ביותר של פאר הואסטק היה בוודאי הרבה לפני עלייתה של האימפריה האצטקית במזואמריקה.

זמנים עתיקים

ממצאים ארכיאולוגיים הראו כי תרבות Huasteca הגיע לאזור מפרץ מקסיקו בשלב מסוים בתקופה הנרחבת שבין 1500 לפני הספירה. ג. ו-900 לפני הספירה. ג. Huastecas הראשונים הללו היו מתיישבים ממוצא המאיה, שמקורם בדרום אדמות מקסיקו הנוכחיות.

לפני הגעתם של הכובשים הספרדים, אדמות מקסיקו היו אזורים מגוונים מבחינה אתנית. כך, בדרום ובדרום-מערב היו בני הזוג הואסטקים עצמם, יחד עם טפהואה, טוטונקוס ואוטומיס. בצפון ובצפון-מערב חיו נאוואס, צ'יצ'ימקאס, גואיצ'ילס ופמס.

השם שניתן לאדמות האבות של Huastec היה Xiuhcoac, שממנו מגיע השם הספרדי של Huasteca. מילה זו, ממקור Nahuatl, פירושה "נחש טורקיז".

כיבוש אצטקי

לפני הגעתם של הספרדים וכיבושם את אמריקה, האימפריה האצטקית כבר החלה במגמה זו. המקסיקות, בפיקודו של הטלטוני (המלך) מוקטזומה קסוקויוצין, החלו במסע ב-1454 לכיבוש אזור שיוחוקאק..

מלחמה זו הייתה ארוכה, ונמשכה גם לאחר הגעתם של הספרדים לעולם החדש בשנת 1492 ו הסתיים בשנת 1506, כאשר יורשו של מוקטזומה, המלך אחייזוטל, הצליח להביס את תושבי אֵזוֹר.

מאז, הווסטקה נשלטה על ידי מקסיקה, מה שעודד חילופי תרבות בין ההואסטקים והאצטקים.

הגעתו של הרנן קורטס

הניצחון המתוק שהשיגה האימפריה האצטקית לא נמשך זמן רב. בשנת 1521 כבשו הספרדים את טנוצ'טיטלאן, בירת מקסיקה, מה שגרם לקץ תור הזהב של השלטון האצטקי ולקריסת הציוויליזציה הזו.

מנצלים את הכאוס שהם זה עתה יצרו בממשל האצטקי, כובשים אירופאים שלחו משלחות להכניע את עמי חוף המפרץ ולהתחיל את הקולוניזציה של השטחים שלהם.

הכיבוש ההיספני של שטחי מקסיקה לא היה משימה קלה, במיוחד בארצות הואסטק. הרנן קורטס עצמו נאלץ לפקד על צבא שהורכב מבעלי ברית ילידים כדי להביס אותם. חודש אוקטובר 1522.

מאותו רגע, אזור הואסטקה נשאר תחת שלטון ספרדי, כאשר קורטס הורה לבנות יישובים חדשים ולחלק שטחי אדמה גדולים בין קציניו.

המתיישבים הספרדים, אולי מונעים על ידי המיתוס של שבע הערים של סיבולה, נסעו לאדמות הואסטקה בחיפוש אחר זהב.. עם זאת, הם התאכזבו לראות שמתכות יקרות לא נמצאו בשפע בהואסטקה, ולכן הם החלו לשעבד את הילידים כשיטה להגדלת עושרם.

הכתר הספרדי לא אהב את זה, שאסר על סחר בעבדים; עם זאת, סוג זה של עסקים היה נפוץ מאוד באזור. עבדים נמכרו ונשלחו לאיים הקריביים, מה שגרם לאזור לאבד אוכלוסיה.

למרבה המזל של בני הזוג הואסטקס ושאר העמים האמריקאים, הכתר התערב באופן סופי ב-1527, והפקיע את האדמות שהפיץ הרנן קורטס. מתיישבים ספרדים חדשים התיישבו והיחס לאנשים הילידים השתפר משמעותית.

תכונות ייחודיות

למרות שאנשי Huastec ממשיכים להתקיים היום, כדאי להדגיש כמה הבדלים ביחס לאבותיהם הפרה-היספנים.

היקף גיאוגרפי

תרבות ה-Huastec המקורית הקיפה את צפון המדינות המקסיקניות הנוכחיות של Veracruz, מזרחית להידאלגו, צפונית מזרחית לפואבלה, דרומית מזרחית לסן לואיס פוטוסי וחלק מטמאוליפס וקוורטארו. לאורך החוף, שטח הואסטק השתרע מטוקספאן לפאנוקו.

הגבולות הטריטוריאליים בצפון סומנו על ידי הנהרות Guayalejo ו Tamesí., אם כי שרידים של יישובים אפשריים של Huastec נמצאו גם במרחק קצר מעיר מאנטה הנוכחית. טאיו, ב-Veracruz, הייתה הכוונה לגבול הדרום-מערבי.

שינויים בגוף

אחד המאפיינים האנתרופולוגיים הבולטים ביותר של ה-Huastecas האבותיים הוא התרגול שלו בדפורמציה גולגולתית, מיוחס לחגיגות פולחניות ולמעמד פוליטי. עיוותים אלה היו מנהג נפוץ בקרב ראשי הואסטקה, שהיו המעמד השליט של תרבות זו.

חוץ מזה, הם ניקבו את אוזניהם כדי לקשט אותן באלמנטים של עצם וקונכייה., משהו דומה להרחבות מודרניות ופירסינגים אחרים.

שפה

שפת הואסטק היא השפה האופיינית ביותר לעם הזה, אם כי הם משתמשים גם בנאוואטל ובספרדית.

המילה האוטוגלוטנית, כלומר המילה שבה משתמשים בני הזוג Huasteca כדי להתייחס לעצמם ולשפתם, היא "טינק", שכפי שאתה יכול לראות אינו דומה לאופן שבו אנו מתייחסים אליהם בספרדית. מילה זו פירושה בשפתם משהו כמו "גברים מכאן".

מצד שני, המילה המשמשת להתייחסות לאצטקים בשפות אחרות מגיעה מ-Nahuatl, כפי שאמרנו בעבר. שים משהו אחר

לשפה זו יש שורשים של המאיה, אך מאמינים שהיא החלה לבדל את עצמה משאר שפות המשפחה לפני אלפי שנים.. עד לאחרונה היא חלקה תת-ענף עם שפת Chicomuselteca, שנכחדה בשנות ה-80.

נכון לעכשיו יש לשפה הזו קצת פחות מ-200,000 דוברים, היא מדוברת במדינות סן לואיס פוטוסי, וראקרוז וטמאוליפס והיא פופולרית למדי. שימו לב לעובדה שהוא רחוק מהתחום הלשוני הגדול של שאר שפות המאיה, כלומר דרום מזרח מקסיקו, גואטמלה ואל מוֹשִׁיעַ.

התיאור הראשון של שפה זו הנגישה לאירופאים נכתב על ידי אנדרס דה אולמוס, מיסיונר פרנציסקני הידוע בעבודתו כפילולוג, לא רק של שפה זו, אלא גם של Nahuatl ו-Totonac.

להלן נראה כמה מילים בשפה זו:

הספרות: p'opo, ou (0), jún (1), tsáb (2), óx (3), tse' (4), bó' (5), akak (6), búk (7), waxik (8), מתחת (9) ולאג'ו (10.)

וכמה משפטים בסיסיים:

בוקר טוב: tajk'anenek. צהריים טובים: waklanenek. נתראה: tayej ku tsu'uxin. כן (זה בסדר): alwa its. לא: הלכתי, הלכתי תודה: k'aknamalits tam, jalbinchi yán. אני לא מבין: יאב יו אקסבייאל. ברוכים הבאים: alwa kix ulits; alwa'ultaláb. אני מדבר Huastec: naná' in káw tenerek; naná' in t'ilom tenerek. איך קוראים לך?: Janta' bij?

כַּלְכָּלָה

בהתבסס על שרידים ארכיאולוגיים, נצפה כי התושבים הראשונים של האזור ששלטו בחקלאות היו האוטומי, תרבות שהתיישבה על גדות נהר פאנוקו.

בני הזוג הואסטק הגיעו לאזור בסביבות 1,500 לפני הספירה. C, בולט בייצור מיכלי חימר. למרות זאת, הפעילות הכלכלית העיקרית של עיירה זו הייתה חקלאות, וממשיכה להיות כזו, לצד גידול בעלי חיים וייצור אלמנטים מעץ.

חַקלָאוּת

העובדה שהמקסיקה כינתה את אזור הואסטקה Tonacatlapan, שפירושו "ארץ האוכל", מספרת לנו עד כמה חקלאות Huasteca משגשגת. הסיבה לכך הייתה הפוריות הגדולה של האזור, שאפשרה גידול של מגוון צמחי מזון.

בין הגידולים שהניבו הכי הרבה יש לנו תירס, דלעת, שעועית, צ'ילי, קסאווה ובטטה, והם השתמשו בחקלאות עונתית, כשהגשמים התחילו. לפני השתילה, הם נהגו לשרוף את האדמה החקלאית.

ציד ולקט

למרות חקלאות מפותחת למדי, אוסף צמחי הבר היה גם נוהג נפוץ בקרב בני הזוג הואסטקה. אנשים אלה ניצלו את מה שהטבע הציע להם, כמו פלפל צ'ילי קטנים, פירות בר, דבש, מלח, פירות ים ובעלי חיים לצוד.

חרס

הקרמיקה של Huastec הייתה חשובה לאזור, במיוחד כשהיא הושפעה מתרבויות אחרות מאזור המאיה הראשי וממרכז המדינה המודרנית וראקרוז. בני הזוג Huasteca ייצרו את הקרמיקה הזו ושיווקו אותה. סחר זה הגיע לריו גרנדה בצפון ולזמפולה בדרום..

מסורות ומנהגים

בניגוד למה שקרה לתרבויות פרה-קולומביאניות רבות ה-Huastecas שמרו על שורשיהם, אם כי התפתחו עם המגע של תרבויות אירופה.

בזכות שימור זה של תרבותם, למרות ההשפעות האירופיות, אפשר לדעת פחות או יותר איך הייתה תרבות אבותיהם.

קסנתולו

קסנטולו, או פסטיבל המתים, הוא אחת החגיגות החשובות ביותר לתרבות הואסטקה, בשורה אחת עם שאר מקסיקו.

ב-1 בנובמבר נערכות ערות עם קטורת, ומעלים מזבחות בתפילה לנפטרים וזוכרים אותם על ידי הצגת תמונות שלהם. למחרת, ה-2 בנובמבר, מקשטים קרובי משפחתו של הנפטר את קבריהם בעיטורי פרחים חיים.

בני הזוג Huasteca מאמינים שבחודש נובמבר מגיעים מתיהם ומלווים אותם לאורך כל אותה תקופה. לכן ביום האחרון של החודש מקשטים את המזבחות בפרחים יבשים ובפירות כדי להיפרד מהנפטר.

הואפנגו

ה-huapango מגיע מהתקופה הקולוניאלית. הספרדים הביאו איתם את המוזיקה והריקודים שלהם, שנלמדו על ידי הילידים., מערבבים אותם עם המסורות והסגנונות המוזיקליים שלהם ויוצרים אחד חדש. מאוחר יותר, גם עבדים מאפריקה תרמו את יצירותיהם, ויצרו מתמהיל זה סגנון מוזיקלי תוסס: Son Huasteca.

טקסי ריפוי

אחד המנהגים הפרה-היספנים של בני הזוג הואסטקס הם טקסי ריפוי. אלה נלקחים בהדרכת מרפאים אשר, על פי האמונות הקדומות של Huastec, הם מתקשרים עם ה"באטסיק", ישויות על טבעיות המסוגלות לגנוב את נשמת האדם. כאשר נשמת האדם נגנבת, על פי אמונות Huastec, זה הזמן שבו הגוף מתחיל לחלות.

למרפא זה המשימה לשחזר את הנשמה הגנובה ובדרך זו לרפא את האדם. טקסים אלה חייבים להיעשות בשפת Huasteca., כיוון שהבאטסיק לא מבין שפה אחרת. תהליך הריפוי נמשך שלושה ימים.

לאחר שהחלים בהצלחה את הנשמה, המטופל מקבל ניקוי טיפולי. אלה נעשים בצורה קצת מוזרה: המרפאים משפשפים את גופם בענפים, ביצים ועם תרנגולות חיות. כל זה נעשה לפני התמונות של קפיצות המוצבות על מזבח.

מסורת זו התערבבה עם השפעות ספרדיות, ניכרות בעובדה שהקדושים שייכים ללוח השנה הקתולי. יתר על כן, בשלב זה של הטקס התפילות מתבצעות בספרדית.

ארגון פוליטי היסטורי

מערכת השלטון הואסטק התבססה על תיאוקרטיה וקצ'יקיסטה, כלומר הדת הייתה המרכיב המעניק לגיטימציה של הכוח בשילוב עם דמותו של הקאקיק, המעמד השליט. כל אחת מהערים החשובות של הואסטק נשלטה על ידי צ'יף. ערים אלו היו עצמאיות פחות או יותר, בסגנון ערי-העיר היוונית של העת העתיקה. הם חברו יחד רק בזמנים שבהם נוכחות איום חיצוני סיכנה את הסדר שנקבע מראש.

הארגון הפוליטי של תרבות זו היה היררכי לחלוטין, כשהראשים, הכוהנים והחיילים היו אחראים. מתחתיהם היה המעמד החברתי שהורכב מאצילים ולוחמים. מתחת למעמדות גבוהים אלו היו סוחרים ובעלי מלאכה. לבסוף, בשלב האחרון של המבנה הפוליטי הואסטקה היו האיכרים.

תואר המפקד היה תורשתי, עובר לזכר הבכור או לצאצאי הבוגר הקרוב ביותר.. במקרה שהיורש לא היה בגיל המתאים, מינו בני הזוג הואסטק סוג של יורש עצר. אם לא היה יורש, נבחר אדם חשוב מהקהילה.

מִיתוֹלוֹגִיָה

כיום, רוב בני הזוג Huasteca הם קתולים, אולם לאבותיהם הייתה דת פוליתאיסטית עשירה. למרות שהדת המקורית, למטרות מעשיות, נכחדה, חלק ממרכיביה שורדים הגרסה המיוחדת של הנצרות הקתולית הנהוגה על ידי בני הזוג הואסטקס.

לאלי Huasteca המקוריים יכולים להיות צורה של אדם, חיה או דבר. רוב האלים הללו היו קשורים להיבטים היומיומיים של תרבות הואסטקה, מהחיים והמוות, השמש והירח, חקלאות, מחלות, תרבות, הוּלֶדֶת...

בין האלים שאנו יכולים להדגיש מה-Huastecas, חלקם בלעדיים לתרבות זו ואחרים המגיעים מהאצטקים, יש לנו את Tlazoltéotl, אלת היבולים, Teteoinan, אם האלים, Xochiquetzal, אלת האהבה והפרחים, Cipac, האל שלימד אנשים איך לגדל תירס, ו-Ehécatl, אל הרוח הצפונית ומביא את גשמים.

לגבי הדרך שלהם להגות את היקום, לבני הזוג הואסטקס הייתה השקפת עולם מוזרה. עבורם, העולם נברא בתקופה שבה לפני הכל היו רק ים וחושך. האלים לקחו דג וחילקו אותו לשני חלקים, והפכו את אחד החצאים האלה למה שהפך לכדור הארץ, והחצי השני היה מה שהפך לגן עדן.

בתורם, בני הזוג הואסטס סברו שהקוסמוס מורכב משלושה מישורים שונים:

• בחלק התחתון היו האלוהויות הקרות והמתים.
• במישור הביניים, או היבשתי, חיו בני אדם ובעלי חיים.
• בחלק העליון, נמצאו אלי הטבע החם.

הפניות ביבליוגרפיות

• Stresser-Pean, G. (2001) טמטוק. אתר ארכיאולוגי Huastec. כרך א'. המכון לתרבות של סן לואיס פוטוסי, COLSAN, CONACULTA, המרכז הצרפתי ללימודי מקסיקו ומרכז אמריקה.
• Stresser-Pean, G. (2000) סן אנטוניו נוגלר. רכס הרי Tamaulipas והגבול הצפון מזרחי של מסואמריקה. המרכז למחקר ולימודים גבוהים באנתרופולוגיה חברתית, COLSAN, האוניברסיטה האוטונומית של Tamaulipas, המרכז הצרפתי ללימודי מקסיקו ומרכז אמריקה.