הומו אקונומי: מה זה וכיצד הוא מסביר את ההתנהגות האנושית

למרות שהמין שלנו הוא הומו ספיינס, בהקשרים מסוימים החל להשתמש בביטוי אחר.

אנו הולכים לדעת מה מרמז המונח הומו אקונומוס, באיזה תחום פותח מושג זה ומהי תחושת השימוש בו להתייחס למין שלנו ולרגע האבולוציוני בו אנו נמצאים. לשם כך נסקור את כל הקשור לשם זה.

• מאמר קשור: "כלכלה התנהגותית: מהי ואיך היא מסבירה את קבלת ההחלטות"

מה הפירוש של הומו אקונומוס? היסטוריית הקונספט

המושג הומו אקונומיוס, שנכתב במקור כהומו œconomicus, פירושו בלטינית אדם כלכלי. ברור שזה ביטוי המאחד את סוג המין שלנו, הומו, של הומו ספיינס, כולל גם את המונח המתייחס לכלכלה, מאז נובע מהקשרים כמו תורת המשחקים, שבהם הומו אקונומי זה יהיה יצור רציונלי לחלוטין, שעם פעולותיו מחפש תמיד את התועלת המקסימאלית באמצעות המאמץ המינימלי.

זהו מונח שטבע במאה ה -19 ג'ון סטיוארט מיל, ממנהיגי בית הספר הכלכלי הקלאסי. מיל מדבר על הומו אקונומוס בהקשר של כלכלה פוליטית וכיצד האדם מקבל את החלטותיו לגביו דרך שמעריכה את העלויות והיתרונות שלהם כך שהאחרונים יהיו תמיד גבוהים ככל האפשר. עם זאת, גם אם קרא לשם כך, במציאות המושג הזה כבר היה קיים בעבר.

הכלכלן הראשון שדיבר על שאלה זו היה לא אחר מאשר אדם סמית '

, שביצירת המופת שלו, עושר האומות, כבר מזכיר את הרציונליות של האדם בעניינים הנוגעים התנהגות בצורה חסכונית וכיצד אנו מנסים להשיג את התוצאה המספקת ביותר בתמורה לאובדן הנמוך ביותר של אֶמְצָעִי. בעזרתו נוכל לאשר כי המושג הומו אקונומוס נולד למעשה בשנת 1776.

מתעמק בשאלה זו וחוזר לג'יי. ש. מיל, מחבר זה טוען כי אסור לנו לבלבל את פעולותיהם של אנשים שבמימוש שלהם מקצוע, לתת אפשרות לאנשים אחרים להשיג מוצרים או שירותים, רק במעשה טוּב לֵב. מהבחינה הזו, העובדה שאומן אומן מספק לנו בגדים או שרופא מטפל בנו ומרפא אותנו, לא אומר שהם טובים מטבעם, אלא שהם מחפשים תועלת.

למעשה, הצהרה זו מתחבר לכתביו של סופר מבוגר בהרבה, אחד הפילוסופים החשובים בהיסטוריה: אריסטו. כמעט 4 מאות שנה לפני ישו, הפילוסוף היווני הזה כבר הבין שזה טבעי שלגברים יהיה אינטרס להשיג כסף, בין דברים אחרים, מכיוון שבזכותו והרכוש האינדיבידואלי שנגזר ממנו, הייתה להם היכולת לעזור ליקיריהם, כמו למשל משפחתם שלהם או משפחתם חברים.

כפי שאנו רואים, רעיון המושג הומו אקונומוס כבר היה קיים זמן רב, אך עם בוא המאה התשע עשרה היה בית המשפט ניאו-קלאסית הם תפסו אותה בצורה מדעית, כלומר באמצעות מודלים מתמטיים שאפשרו להסביר ולחזות צורת התנהגות זו כך בן אנוש. מחברים כמו ויליאם סטנלי ג'בונס, מארי אספריט-לאון וולראס, פרנסיס יסידו אדג'וורת 'או וילפרדו פדריקו דמאסו פארטו בולטים.

כבר במאה העשרים, הכלכלן ליונל צ'רלס רובינס יצר תיאוריית בחירה רציונליתגישה שרק התגבשה את המהות של הומו אקונומוס וסיפקה לה את ההגדרה הסופית: האיש שהתנהגותו מתרגשת על ידי הנמקה תוך התחשבות באינטרסים שלהם, וביניהם הרצון להשיג הטבות (כסף או רווחים מחלקם סוג).

• אתה עשוי להתעניין ב: "10 סוגי הכלכלה וקריטריוני הסיווג שלהם"

המודל ההומו אקונומי

לאחר הסיור ההיסטורי, אנו כבר יודעים לעומק את משמעות הומו הכלכלי. ראינו שהמהות מאחורי מונח זה כבר הייתה מושא המחשבה עוד מימי קדם. עם זאת, זה היה בהיסטוריה האחרונה (המאות ה -19 וה -20) כאשר סוף סוף זה התגלם במודלים מתמטיים ובאופן ספציפי יותר כלכלי.

על פי גישות המחברים העובדים עם המונח, הם תמיד קובעים את ההנחה כי הומו אקונומוס ינסה להשיג את הרווחה הגבוהה ביותר האפשרית, תמיד כיול הן את ההזדמנויות העומדות בפניו והן את הקשיים הניתנים על ידי הסביבה בה הוא נמצא, כולל הממשלים השולטים כלכלית מערכת.

כפי שציפינו בנקודה הקודמת, התנהגות זו חייבת להיות רציונלית, מכיוון שכך האדם מצליח לבצע אופטימיזציה כי השגת רווחה (היא תשיג את המקסימום ובמקביל תנסה להוציא את החלק הפחות מהמשאבים שבהם יש ל). הרציונליות, אם כן, תוגבל לתפקוד של השגת התוצאה הטובה ביותראך אין פירוש הדבר שהסוף המבוקש הוא רציונלי בפני עצמו.

חשוב לעשות הבחנה זו, מכיוון שאחרת היינו מאשרים כי הומו אקונומוס תמיד יידע בדרך כלשהי מהן היעדים שעליו לחפש. תלוי עד כמה הם יועילו לו בטווח הארוך, כאשר ניכר כי במקרים רבים אין דרך רציונאלית להגיע למסקנה מכיוון שאין לנו את המידע מספיק.

מגבלות המושג הזה

למרות שמושג הומו אקונומוס עבר מסע ארוך ואפילו ראינו שברמה ההיסטורית דיברו על רעיון זה לפני מאות שנים רבות, הוא מודל שיש לו מגבלות מסוימות והפכו אותו למטרה לביקורת שונה מצד מחברים הדוחים את יסודות המודל הזה, באופן מוחלט או לגמרי. חלקי. בואו נראה כמה מהם.

1. ביקורת מאנתרופולוגיה

אחד החשובים ביותר מגיע מתחום האנתרופולוגיה. מחברים שלומדים תחום זה וגם כלכלה, יכולים לבקר ביקורת חשובה על המושג הומו אקונומי. מבחינתם, נושא מהותי שלא נלקח בחשבון הוא זה ההחלטות של הפרט משתנות באופן משמעותי בהתאם לחברה בה הוא חי ולכן על פי הערכים (גם כלכלי וחברתי) בו גדלת ושאתה מחשיב משלך.

עמדתם של מחברים כמו קארל פולניי, מוריס גודלייר, מרשל סאהלינס או מרסל מוס, כולם אנתרופולוגים וכלכלנים, נותנים דוגמה לתרבויות בית משפט נוספות. מסורתי שבו כל ההחלטות הכלכליות מתקבלות, לא על פי התועלת שמקבל הפרט, אלא על פי עקרון ההדדיות בין השניים חלקים. כלומר, הכוונה היא ששניהם ישיגו יתרון שווה ערך.

2. ביקורת מבית הספר האוסטרי

ביקורת נוספת על המודל ההומו אקונומיוס מגיעה במקרה זה מבית ספר כלכלי אחר, האוסטרי. הם הניחו על השולחן את שאלת הידע-כביכול של הפרט, שעל-פי ה- בגישה שראינו בעבר, הוא תמיד ידע מהי האפשרות שה- תועלת גדולה יותר.

ניכר שזה לא תמיד המצב וכך לעיתים נדירות יש לנו ידע מלא על כל ההשלכות של פעולה. לכן, לאשר שהנבדק תמיד יקבל את ההחלטה שמביאה לו את הרווחים הגדולים ביותר יהיה משהו נאיבי מדי ויהיה לו גם הטיה משמעותית.

לכן, חיוני להעריך בכל עת את המידע העומד לרשות הפרט כדי לדעת מה ביסס את התנהגותו.

3. ביקורת מהפסיכולוגיה

באופן דומה, מתחום הפסיכולוגיה עלו מחשבות המפקפקות בתוקפו של המודל ההומו אקונומי. למשל, הסופרים הישראלים דניאל כהנמן ועמוס טברסקי, מומחים לכלכלה התנהגותית, טוענים זאת מודל זה משאיר שאלה מרכזית לכל קבלת ההחלטות: הדרך בה הוא מוצג בפני הפרט.

עבור טברסקי וכהנמן, חשובה כמעט כמו הרווח שיושג, היא התפיסה שיש לנושא לגבי ההפסדים והרווחים האפשריים שיהיו לו במבצע. הם מתחילים מתוך הנחה שאנשים, ככלל, מעדיפים לא להפסיד מאשר לנצח. לכן, פשוט ההצהרה שאנו מגישים לאדם לבחור בין שתי אפשרויות, יכולה לגרום לו להישען לכיוון זה או אחר, על פי דברינו.

לכן, אם נשאל אדם לבחור בין אפשרות A או אפשרות B, אך במקרה אחד אנו עושים זאת לשים את הדגש על האפשרות להפסיד אם תבחר בא 'ובאחרת על האפשרות לא לנצח אם תבחר ב', אנו יכולים לגרום לך לשנות את בחירתך באופן קיצוני, והאפשרויות זהות בשני המקרים.

זו תהיה, אפוא, הביקורת השלישית העיקרית שקיבל מודל ההומו אקונומי שהוצעו סדרה נוספת של מודלים כדי לנסות למלא את הליקויים הללו ובכך לשקול יותר משתנים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• כהנמן, ד., טברסקי, א. (2013). תיאוריית הסיכוי: ניתוח ההחלטה בסיכון. מדריך יסודות קבלת ההחלטות הכספיות.
• הנריך, ג ', בויד, ר', בולס, ס ', קמרר, ג', פהר, ע ', ג'ינטיס, ה', מק'לריאת ', ר. (2001). בחיפוש אחר הומו אקונומוס: ניסויים התנהגותיים ב -15 חברות קטנות. האגודה הכלכלית האמריקאית.
• פרסקי, י. (1995). האתולוגיה של ההומו אקונומי. כתב העת לפרספקטיבות כלכליות.
• תאלר, ר.ה. (2000). מהומו אקונומיוס להומו סאפיינס. כתב העת לפרספקטיבות כלכליות.