טריסטן צארה ודאדאיזם

טריסטן צארה (1896-1963) הוא נחשב למייסד הדאדאיזם יחד עם הוגו בול (1886-1927) והנס ארפ (1886-1966). ב-unPROFESOR.com אנו אומרים לך את מערכת היחסים של טריסטן צרה עם הדאדאיזם.

טריסטן צארה היה משורר, סופר והוגה ביקורתי במחצית הראשונה של המאה ה-20. צרה מרד בערכים ובאידיאלים שקבעה החברה של זמנו. כמה מוסכמות שמהן האמין צרה שצריך להשתחרר, במיוחד בכל הקשור לאינטלקט ויצירתיות. הדאדאיזם היה השחרור הזה.

בשיעור זה מ-unPROFESOR.com אנו מסכמים מה היה תרומתו של טריסטן צרה לדאדאיזם.

אינדקס

1. מי היה טריסטן צרה, מאבות הדאדאיזם
2. מי כתב את המניפסט הדאדאיסטי?
3. תרומות של טריסטן צרה בדאדאיזם
4. מה המשמעות של דאדא ומהם המאפיינים הבסיסיים של הדאדאיזם?

טריסטן צארה היה אינטלקטואל רומני ממוצא יהודי נולד ברומניה ומת בפריז, צרפת, ב-1963. צרה חי במהלך חייו במדינות שונות באירופה, ופגש במסעותיו אינטלקטואלים ואמנים שונים. אופיו השנוי במחלוקת והתוסס עניין בחדשנות וניסויים בספרות הם הפכו אותו לדמות מאוד פופולרית.

בשנת 1916 הוא היה אחד מה מייסדי התנועה הדאדאיסטית בשוויץ, בהיותה תנועה בהתאם לאיחודיותה: מרדנית, ביקורתית על מוסכמות חברתיות ותרבותיות ועם נטייה לאבסורד.

גם מותו של צרה היה שנוי במחלוקת, עם גרסאות שונות לגבי נסיבותיו. לפי חלק מהמקורות, צרה היה מורעל על ידי אחד ממאהביו וכתוצאה מהתקף קנאה. סיפור שלמרות שאין לו הוכחות, כן מסכים עם אופי האבסורד.

בנוסף להיותו אחד המייסדים העיקריים של תנועת הדאדא, צרה היה מחברו של מניפסט הדאדא הראשון ב-1918. מניפסט הדאדא מורכב מסט של שבע יצירות וידוע בשם שבע מניפסטות הדאדא.

בשנת 1916, ברחובות ובבתי הקפה של ציריך ניתן היה לפגוש מספר בולט של פליטים פוליטיים, מתנגדים אשר הם נמלטו ממלחמת העולם, סוכנים חשאיים בשירות מדינות שונות, כמו גם אמנים, משוררים וסופרים גולים. קבוצה גדולה ביניהם היה טריסטן צרה.

צארה וחבריו היו בקברט וולטייר, ברחוב 1 rue de la Spielgasse. בבית הקפה המיתולוגי הזה נפגשה צארה ז'אן ארפ, מרסל דושאן, קורט שוויטרס ואמנים אחרים לשחק שח עם לנין, שגר מול המקום, ולהתחיל במרד מתקפה רוחנית נגד החברה שבסופו של דבר התחילה ואפשרה אירוע עקוב מדם כזה גלוֹבָּלִי.

הרדיקליות של התנועה ואופייה החתרני הוא מהווה את אחד המאפיינים העיקריים של הדאדאיזם. תנועה רוחנית ואינטלקטואלית שביקשה לחדש את האמנות והספרות מתוך עמדה רדיקלית.

ה 7 מניפזי דאדא שכתב צרה ב-1918 אספו את כל הנחות היסוד של התנועה והפכו את הסופר וההוגה למקור השראה לכולם. אותם אמנים וסופרים שרוצים לשבור את הגבולות שקבעה התרבות המסורתית וליצור שפה חדשה אָמָנוּתִי.

הוא הטלת ספק במציאות, חופש יצירתי וספונטניות הם היו הכלים שהציגה צרה כדרך להשיג חופש אישי וחופש חברתי. לפיכך, הסגנון שלו תמיד היה אנרכיסטי, פרובוקטיבי, חסר כבוד ומפריע.

במניפסטים שלו קרא צרה ליצור יצירות ש לערער על הסטנדרטים המסורתיים של יופי וקוהרנטיות. סגנונו הניסיוני והאבסורדי כלל משחקי מילים, פרגמנטים מנותקים, וכן משאבים ויזואליים כגון פוטומונטאז'ים וקולאז'ים.

במקרה של אמנות, אמני דאדא פנו לשימוש בחפצים יומיומיים ביצירתם, תוך שימוש בטכניקה של מוּכָן לְשִׁמוּשׁ. טכניקה המורכבת ממתן שימוש שונה לחלוטין מהרגיל לחפצים משותפים, הצבתם בהקשר חדש ומתן להם ערך אמנותי שהיה חסר להם.

הדאדאיזם לא נמשך זמן רב, אבל הוא הפך להיות הנבט של האוונגרד האמנותי של המאה ה-20, במיוחד תנועות כמו סוריאליזם ואמנות מושגית.

המילה דאדאיסט אין לזה משמעות, מבלי להגדיר את עצמה כתנועה בעלת סגנון מאוחד על ידי ציות לביקורת על חוש האמנות המסורתי ורצון להתרחק מכל סיווג, בית ספר או סגנון.

לפיכך, הדאדאיסטים נותרו מאוחדים רק סביב מערכת של עקרונות משותפים, במיוחד הרצון למקם את עצמם מחוץ לחוש האמנות המסורתי ולערער את מה שהוקם. בין ה מאפיינים של דאדאיזם אנחנו יכולים להתבלט:

• לדאדאיזם היה א אופי בינתחומי וזה בא לידי ביטוי הן בספרות והן באמנות הפלסטית.
• ה לחפש את היפה והחביב לרצות את הצופה נעלם כשחושבים על כך שאימת המלחמה לא מאפשרת להאמין בקיומו של מושג היופי המסורתי.
• דאדא הוא אנטי אמנות וזו יותר דרך לפעול על המציאות מאשר סוג מסוים של שפה ספרותית או ציורית.
• משי יותר ערך למחווה האמנותית מאשר ליצירה או לאובייקט האמנותי. הסובייקטיביות של האמן היא מה שנחשב "אמנותי", ואפשר לכל חפץ לרכוש ערך של יצירת אמנות.
• משתמשים בלעג נושך, במיוחד נגד הבורגנות הקפיטליסטית והאמנים הבוגים וכדרך להיות פרובוקטיבית וחסרת כבוד.
• באותו קו, הדאדאיות היא א ביקורת חריפה נגד החברה מערבון והקלישאות שלו.
• זה טוען את חוסר הגיון ופוזיטיביזם נדחה.
• ארגזים טכניקות חדשות כמו אמנותית מוכן, פוטומונטאז' וקולאז'.
• המילה משמשת בצורה חדשנית, אקראי, לא הגיוני ומשחק עם אותיות וצלילים. קליגרמה היא אחת הטכניקות שבהן השתמשו הדאדאיסטים.

אם אתה רוצה לקרוא עוד מאמרים דומים ל טריסטן צרה ודאדאיזם: סיכום, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של הִיסטוֹרִיָה.

• LÓPEZ LUPIÁÑEZ, נוריה. הגותו של טריסטן צארה בתקופה הדאדאיסטית. אוניברסיטת ברצלונה, 2002.
• LUPIÁÑEZ, נוריה לופז. טריסטן צארה ו"דיקטטורה של הרוח": הרס ואישור.
• TORÉS GARCÍA, אלברטו. טריסטן צארה, "האדם המקורב". סור: מגזין ספרות, 2015, מס' 5, עמ'. 16.
• TZARA, טריסטן; PICABIA, פרנסיס; HALTTER, הוברטו. שבע מניפסטות דאדא. (ללא כותרת), 1972.