2 היצירות החשובות ביותר של HESIOD: העבודות והימים והתיאוגוניה

היצירות החשובות ביותר של הסיוד הן יצירות כמו "העבודות והימים" ושלו"תיאוגוניה", יצירת מפתח בראשית וגנאלוגיה של האלים היוונים. ב-unPROFESOR.com אנו מספרים לך עליהם יותר.

הסיוד (700 לפנה"ס) נחשב לדמות הראשונה של העת העתיקה היוונית שניתן לכנותה פילוסוף, בנוסף להיותה אבי השירה היוונית הדידקטית. הוא היה משורר ופילוסוף שפתח את הפילוסופיה היוונית לפני כן לפילוסופים הפרה-סוקרטיים, וראה את עצמו כמחבר של זה. מעבר ממיתוס ללוגו, כלומר, המעבר מהסבר אירועי היקום דרך המיתולוגיה לעשות זאת באמצעות התבונה.

בשיעור זה מ-unPROFESOR.com אנו מספרים לך מה ה היצירות החשובות ביותר של הסיודוס ולמה הוא הפילוסוף הראשון של העת העתיקה.

אינדקס

1. מי היה הסיוד ומה הוא עשה?
2. היצירות החשובות ביותר של הסיוד
3. מה הייתה הפילוסופיה של הסיודוס?

לפני שנדבר על יצירותיו של הסיוד, חשוב שנבהיר עם איזה חכם יש לנו עסק. הסיוד מאסקרה היה משורר ופילוסוף קלאסי אשר, יחד עם הומר, נחשב לאחד מה משדרי מסורת מיתולוגית בצורה ספרותית דרך יצירותיו הפואטיות. שניהם שייכים לתקופה הנקראת ימי הביניים היווניים, תקופה בעלת חשיבות רבה עבור

יצירתו הספרותית של הסיוד הייתה מועבר בעל פה כאלמנט אוריינות ותרבותי, נותן תשובות לשאלות רבות על מקור העולם, האלים או משמעות החיים, המוות או נושאים אחרים בעלי אופי מוסרי.

יתרה מזאת, העלה היסיוד בשיריו מקור הקוסמוס והאלים, זהו קירוב ראשון למה סיפורי מילטוס הוא ראה את המטרה העיקרית של הפילוסופיה: לספר ולהעביר את האמת כציווי מהאלים.

הסיוד הוא מחברם של שתי יצירות אפוס יווני. בהם הוא השתמש בהקסמטר הדקטילי כקו מטרי, והחשיב את עצמו בתור אבי השירה היוונית הדידקטית. מראות שיריו של הסיוד חזון שלם ביותר של העולם על ידי הצגת האלים, האבות והערכים היווניים בעולם המסודר לפי מידת כבודו של האדם (time, aidós), בסביבה של דו קיום עם מבנה רחב (פיליה) ועם קריטריון שוויוני להסדיר את הדו-קיום הזה (tò eikes).

כאן אנו משאירים לכם סקירה של היצירות החשובות ביותר של הסיוד.

העבודות והימים

אחת מיצירותיו היא "העבודות והימים", שיר של 828 הקסמטרים, הוא השתקפות על עבודתם הקשה של האיכרים הבואוטיים, בנוסף להדגשת העוול שבו הם חיים.

תיאוגוניה

אבל העבודה המפורסמת ביותר שלו היא שלו "תיאוגוניה". בשיר זה יש כאלף פסוקי הקסהמטר. השיר הזה הוא שיר דידקטי על בראשית האלים היווניים ואילן היוחסין שלהם, המייצגים את היצורים המיתיים הללו כתופעות של הטבע.

עבודה זו קובעת כי מקור הקוסמוס ושל בני האדם, כלומר, קוסמוגוניה ו אנתרופוגוניה, היא במיתולוגיה היוונית דרך טוב וצדק, אלו הן תכונות אופייני לזאוס.

ה "תיאוגוניה" של היסיוד מהווה אחד מה שירים קלאסיים עם ההשפעה התרבותית, האמנותית והתיאולוגית ביותר. לפיכך, רבים מהמרכיבים הבריאתניים המופיעים ביצירה זו ניתן למצוא ביצירות ספרותיות רבות אחרות לאורך כל הדרך. לאורך ההיסטוריה, אפילו בהתחשב בכך שיש קווי דמיון מסוימים עם ספר בראשית של העתיק רָצוֹן.

עכשיו, כשאנחנו מכירים את יצירותיו של הסיוד, בואו נכיר טוב יותר את התרומות שהאיש החכם הזה תרם. לפי פרופסור סאנצ'ז דה לה טורה, הסיוד הוא פילוסוף בגלל מצליח לתרגם שפה מיתולוגית לשפה אידיאולוגית והאחרון מצליח לתרגם אותו לשפה פוליטית. פעולה המאפשרת חקר מבני-על אידיאולוגיים. דרך יצירות כגון "תיאוגוניה" הסיוד בוחן בקפידה את טבעם של הדברים, ומנתח את מקורן והתהוותן של התופעות.

אחת ממטרותיו של הסיוד היא להבחין בין מה שנכון ומה שקר. האמת מאפשרת לאדם לשרוד בכך שהוא מסוגל להבחין בין מה שנכון למראית עין.

הסיוד השתמש בשירה כדי לבטא את כל הידע הפילוסופי שלו. ידיעה שבה מופיעים כל הזמן צדק ושוויון, כאשר הראשונים נחשבים ליחס שווה. מבחינתו, הצדק מבוסס על המתח הדיאלקטי בין כאוס לקוסמוס, המגיע אל סדר מהפרעה וזאוס הוא זה ששומר על ההוויה ועל אי ההוויה ומכתיב חוקים חִיוּבִי. גם החוקים הללו וגם המסרים של המוזות הם בסיסיים להשגת הרמוניה חברתית.

לפואטי ולמיתולוגי בהסיוד יש א תמיכה חוקית, הצדק הוא זה שמספק סדר רציונליזציה לחברה.

כל מה שהסביר הסיוד ביצירותיו הוביל אותו להתייחס לפילוסופיה שלו כאל פילוסופיה קיומית אובייקטיבית שכן היא מאפשרת להסביר אירועים באמצעות הסיבתיות הפנימית שלהם, כלומר, יצירתם, ומציאות האדם באמצעות מאמציו לשרוד.

אם אתה רוצה לקרוא עוד מאמרים דומים ל היסיוד: היצירות החשובות ביותר, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של פִילוֹסוֹפִיָה.

• ALSINA CLOTA, Josep, et al. היסיוד, נביא והוגה דעות. Convivium, 1956, p. 115-143.
• קלינגר, פרידריך. רעיון הצדק של הסיוד לאוגסטינוס הקדוש. כתב עת למחקרים פוליטיים, 1953, מס' 72, עמ'. 23-36.
• מיילס, חורחה. הצורות הראשונות של פילוסופיה בשירתו של הסיוד מבואוטיה. בדברי הימים של אוניברסיטת צ'ילה. 1955. ע. ag. 7-19.
• מירלס, קרלוס. היסיוד על מקורות האדם ומשמעות העבודות והימים. עלון המכון ללימודים הלניים, 1975, כרך א. 9, מס' 1, עמ'. 3-36.
• SÁNCHEZ DE LA TORRE, אנחל: Hesiod (המאה ה-8 לפני הספירה. ג.), מהדורות של ה. אורטו, ספרייה פילוסופית 145, מדריד, 2012