בדידות גונגורה: ניתוח קצר

ההתבודדותמאת גונגורה, מניח את שיאו של סגנון הקולטרנו, שכן באמתלה של נרטיב הם לתרגל את כל המשאבים בסגנון זה כדי לבצע אידיאליזציה מורכבת של טֶבַע. זו יצירה לא גמורה; שעה ארבע בדידות מתוכנןבדידות השדות, בדידות הבנקים, בדידות הג'ונגלים י בדידות שממה), גונגורה כתב את הראשון והשאיר את השני לא גמור. במאמר זה של פרופסור נתקשר ונסביר את עבודתו של משורר זה ונתמקד ביצירת א ניתוח קצר של בדידות מאת גונגורה.

אנו מתחילים ניתוח קצר זה של בדידות דה גונגורה לדבר על ההקשר ההיסטורי והתרבותי של העבודה האמורה. בין המאות השש עשרה לשבע עשרה התקיימה תקופת הזוהר של התרבות הספרדית, המכונה גיל הזהב. בתקופה זו עברו מאמנות הרנסאנס לבארוק; סופרים כמו פרננדו דה רוג'אס, סרוונטס או קלדרון דה לה בארסה וציירים כמו ה גרקו אוֹ וולקז שייכים לתקופה זו.

גונגורה שייך בָּארוֹק (1600-1750), תנועה שעל אף המשך השינוי האמנותי שהחל ברנסנס, מגיבה נגד הנחות היסוד האידיאולוגיות והאסתטיות שלה.

בהקשר ל הקשר היסטורי, ספרד נשלטה על ידי מה שמכונה אוסטריות מינוריות: פליפה השלישי, פליפה הרביעי וקרלוס השלישי. זו הייתה תקופה של מַשׁבֵּר כתוצאה מהגורמים הבאים:

• משבר כלכלימכיוון שהאפשרות להשקיע כראוי את העושר שהגיע מהעולם החדש אבדה.
• יְרִידָה, מכיוון שספרד איבדה משקל באירופה כתוצאה מממשלות גרועות.
• הגירה לאמריקה, מה שגרם לאכלוס אזורים מסוימים.

תנוחות אמנותיות בבארוק

לכן באמנות הבארוק אנו מוצאים סימנים רבים לפסימיות ואכזבה, שכן האמונה באידיאלים הרנסנסיים של איזון, שלווה ורוגע אבדה. בהתחשב בכך פותחו עמדות שונות:

• מרד ו אִי הַתְאָמָה נוכח בחיבורים פוליטיים, מוסריים ודתיים, כמו גם בספרות סאטירית ופיקארסקית.
• ה הִתחַמְקוּת דרך התכנים שעברו בירושה מהרנסנס (סיפורי אהבה ואפוסים מיתולוגיים) או אירועים לאומיים היסטוריים או אגדיים.
• ה תוֹאַמנוּת וסטואיות, שקיימת מעל לכל בתיאטרון.

מבחינת האסתטיקה, ספרות הבארוק התאפיינה בא צורותמְעוּוָת ואלימים, א שפע מילולי שנולד משימוש בכושר המצאה כדי לצאת מהוולגריות, מְלָאכוּתִיוּת וה דִינָמִיוּת.

בשירה התפתחו נושאי הרנסנס: אהבה קיבלה משמעות טרנסצנדנטית, הטבע הפך לאובייקט מוסרי, והמיתולוגיה החלה להיות פרודיה. הנושא, פרי פסימיותפעם זה היה אחד מהבאים:

• ה אֲרָעִיוּת מזג אוויר.
• ה חולם, המסמל חיים ומוות.
• ה מַרְאָה, המסמל שקר והונאה.
• ה בעיית ספרד, נצפה באופן ביקורתי או סאטירי.

נטיות של שירה תרבותית בבארוק

בתוך ה שירה תרבותית מצאנו כמה מגמות:

• 1. ה קלאסיקנים, שהמשיך באידיאל האסתטי של הרנסנס.
• 2. אלו ששברו את האיזון הקלאסי בין תוכן לביטוי.
• 2.1. ה רעיונות, שדאג לתוכן והשתמש בדמויות חשיבה רטוריות. הנציג הגדול ביותר שלה היה קוויבדו.
• 2.2. ה culteranos, שחיפש יופי והבעה של צורה על ידי שימוש במשאבים מורכבים שהסתירו את התוכן. הנציג הגדול ביותר שלה היה גונגורה.

הקורדובה לואיס דה גונגורה וארגוטה (1561-1627) שימש בבית המשפט כמורה. לאורך חייו שמר על קשר עם חוגים ספרותיים; עבודתו עוררה התפעלות והתקפות, ביניהן בולטת יריבותו המפורסמת עם פרנסיסקו דה קוויווד.

הראשי תכונות מיצירתו השירית הם:

• גדול מוזיקליות, הודות לשימוש מופתי בפסוקים ובבתי תווים.
• מטפורות ואלגוריות מורכבות.
• טרנספורמציה פואטית של שפה באמצעות פולחן ושל ה קולניות קצבית.
• נושא מיתולוגי.
• סיבוך תחבירי באמצעות שרביט יתר.

לסיום עם ניתוח קצר זה של בדידות של גונגורה נצטרך לדבר על עלילת השירים האלה. עַל ההתבודדות אנו מוצאים קולטרניזם בביטוי המקסימלי שלו, שכן אופיו הסיפורי מוסתר תחת קישוט פואטי מורכב. לאורך היצירה מבצע המחבר אידיאליזציה של הטבע, המתנגד לבית המשפט המושחת והרועש.

• הבדידות ראשונה, מבוסס על פרק Nausicaa של אודיסיאה, מספר על הגעתו של אדם נטרף לאי וכיצד הוא נאסף על ידי כמה עיזים. לאחר שפגש כמה אנשי הרים, הוא משתתף בחתונות.
• עַל בדידות שנייה האיש מצטרף לכמה דייגים, אליהם הוא מספר על אהבותיו ובוזם של אהובתו. יחד איתם הוא נוכח בפעילויות הדייג.