מדד המסטר דה קלרסיה

אנו נתחיל בשיעור חדש ממורה ובו נתמקד במאמצינו בניתוח ה מדד המסטר דה קלרסיה. במהלך מאות השנים של סוף ימי הביניים הופיעו באירופה שני בתי ספר גדולים לספרות ואף התחרו זה בזה זמן מה. קודם ה מסטר להטוטן, לאורך המאה האחת עשרה בערך, ואחרי זה הגיע בוגר הכמורה, במהלך המאה השתים-עשרה.

שתי התנועות היו בתוקף עד סוף המאה ה -15, אז רֵנֵסַנס, והשניים מתמקדים ב- ז'אנר פיוטי, אך לכל אחד מאפיינים מיוחדים משלו. במקרה זה נתמקד במדד במסטר דה קלרסיה ואז נדע קצת יותר טוב את התנועה הזו שהם נציגים גדולים שלה. גונסאלו דה ברסאו והארכיטסט של חיטה.

אנו מתחילים לענות על הנושא שהביא אותנו לכאן, המד של המסטר דה קלרסיה, ואז נדע קצת יותר טוב ממה מורכבת התנועה הפואטית מימי הביניים.

המדד הבסיסי המשמש בז'אנר זה ידוע בכינוי אַבנֵט, המורכב מבית המורכב מ ארבעה פסוקים. כלומר, מדובר בקבוצה של רביעיית פסוקים, כל אחד מהם מייצג שורה, וכולם תוצאה של קבוצת בתים היוצרים שיר שלם.

לפסוקים המרכיבים את הבתים של הקואדרנה דרך יש 14 הברות כל אחד מהם ידוע בכינויו העממי אלכסנדרים. בנוסף, הם פועלים לפי תוכנית שנוכל לקרוא לה YYYY, ולכולם אותה חריזה, שבמקרה זה היא עיצור.

בואו נזכור שכאן אנו מתעניינים בחריזה העיצורית, השונה מהאסון, כלומר היא זו שבה מתחרז החרוז האחרון. עיצורים ותנועות, בעוד שבאסונאנס הנ"ל רק התנועות עושות זאת.

כדי שיהיה ברור לחלוטין, עדיף שנבחן דוגמה. אנו הולכים לחלץ בית מהשיר ניסי גבירתנומאת גונסאלו דה ברסאו, שם נוכל לספור את 14 ההברות של כל פסוק אלכסנדרוני.

ואז השם הזה של סנטה רג'ינה

הם שמעו את השדים נמלטים מעבר לפינה.

כולם נשפכו כמו ערפל,

משאיר את הנשמה הקטנונית הזו נטושה.

אנו יכולים להתבונן בחרוזים האחרונים: רג'ינה - פינה - אובך - ממוצע. כולם עיצורים, כלומר עם מבנה AAAA, ואם תספור את ההברות שלהם, בכל פסוק תגלה סך הכל 14.

ראינו כבר את המדד של המסטר דה קלרסיה, שם אנו צופים בחלק מה- תכונות עיקריות של תנועה פיוטית מימי הביניים. עם זאת, ניתן לחלץ ייחודים אחרים שהופכים אותו לייחודי ו ההבדל ממסטר דה ג'ולאריה:

• מאפיין עיקרי הוא השפה הספרותית בה משתמשים, בעיקר תרבותית ומלאה במשאבים מילוניים ותחביריים, כגון מטפורות, אלגוריות או סמלים.
• גיבורי העבודות הם בדרך כלל דמויות דתיות. זה לא מוזר שהנושא מתמקד בניסי הבתולה או בקדוש כלשהו, ​​או אפילו באלוהים עצמו.
• לטקסטים יש בדרך כלל כוונה מוסר, לפעמים דרך הדת, אחרים מספרים פרקים לאומיים שמעלים את הרגש הלאומי.
• עבודות אלה, שלא כמו אלה של מסטר דה ג'ונגלריה, בעלות פה, כתובות תמיד.
• עכשיו, במקום המיניסטרים, הם ה אנשי דת אלה שכותבים ואף מדקלמים את שיריהם בעצמם.
• מופגן כבוד רב ליצירה שעליה מבוסס כל סיפור או שיר, כמו למשל כאשר מותאמים לנושאים יווניים-רומיים קלאסיים.
• שלא כמו במסטר דה ג'ונגלריה, שם המחבר אינו ידוע, כאן יש חשיבות רבה.

בשיעור אחר זה נדבר איתך בקצרה על ה המאפיינים של מסטר דה קלרסיה.

כבר הגבנו כי המעריכים הגדולים ביותר, כלומר המשוררים המפורסמים ביותר של מסטר דה קלרצ'יה, הם חואן רואיז, ארכיטריף של חיטה, וגונסאלו דה ברסאו.

ללא ספק, יצירת המופת, אנו מאמינים שהיחיד, של הארכי-כהן של חיטה, הוא ה ספר אהבה טוב. אציל זה חי במהלך המאה ה -14 והשאיר לדורות הבאים את אחת היצירות הגדולות של הספרות הספרדית, אשר משלב נושאים דתיים עם נושאים פופולריים אחרים עם כוונה מוסרית, אך תמיד משתמשים בשפה תרבותית ובמקצב נהדר נרטיב.

לחלק שלו, ניסי גבירתנו זוהי יצירתו הגדולה של גונסאלו דה ברסאו, שניתחנו עליה בית. מחבר זה התחנך בסנטו דומינגו דה סילוס ובסן מילאן דה לה קוגולה, מקדשים אמיתיים של השפה הקסטיליאנית, ולכן הטיפול שלו במשאבים ספרותיים היה יוצא מן הכלל.