Vida Loka, חלק I ו- II של Racionais MC: ניתוח והסבר מפורט

חיי לוקה, חלק א ' ו לוקה לייף, חלק ב ' מוסיקת סאו של קבוצת הראפ הברזילאית Racionais MC. פורם לא הוציא בתחילה שום אלבום "Nada como um Dia após o Outro Dia" (2002), ולא הופיע דה נובו ללא דיסק ו- DVD של להיטים ao vivo 1000 טריקים, 1000 טריקים (2008).

היות וניתן לנתח אותם בנפרד וכמו כל דבר אחר, הם מספרים על חוויות שונות של בני נוער מוחלשים העוסקים בפשע כאמצעי פרנסה והישרדות.

מנסה לתאר בנאמנות את ההיבטים השונים של אורח החיים המסוכן הזה ולעודד אותי לחפש להתגבר על האומללות, לוקה לייף זה מבטא את המציאות החברתית של אנשים ברזילאים רבים במצב הסלעי.

Análise das musicas Vida Loka, חלק I ו- II

חיי לוקה, חלק א '

מבוא

נכתב על ידי מנו בראון ואבראו, המוסיקה מיועדת לייצג א לדבר בין שני חבריםתן להם אסיר או אחר בחופש, שהתנער מהמצבים שלהם.

בראון מקשר לבן זוג כלוא ומספר את פרק האלימות האחרון. Na הקדמה da song, ספרו שאישה המציאה מקרה כמוהו עבור fazer ciume ולא בעל, פושע שמחפש vingança. Dois falam que estão bem ("firmão") יותר Desabafam על קשיות החיים בתוך מערכת הכלא ברזילאי.

אבראאו, שנראה שיש לו טלפון נייד בקדייה, לא מצליח למות מארצו ומתחרט על כך שלא נכח בשעה האחרונה:

meu pai morreu e nem deixaram eu go no קבורה do meu coroa não, irmão.

למרות חוסר שביעות רצון, אני שומר על עמדתי האוטיסטית, מודיע כי אחזור בקרוב (משוחרר או נמלט): "Logo mais eu tô aí na quebrada com vocês".

או קומנהיירו, שהושיט יד כדי לספר על הרפתקאותיו השגויות, מבהיר כי החיים בחופש ממשיכים להיות קשים ומזעיקים מאוד:

na rua também לא קל לא, מורו?

תארו את דרכם בתור vivências em sociedade, העניקו רווח והפכו את התהליך: "לא מצטרפים לאינמיגו, אחרים אוספים כסף". למרות שני צוקים, הוא מצהיר כי החיים נובעים מכך ש"תמיד פחד לרוץ ליותר. " אממ "לרוץ", na gíria, é uma tarefa, קצת קואיזה ללהיט יותר. או תרמו קשורה לעיתים קרובות לפשע (תנועה, תנועה וכו ').

כפי שהופך "nós aí qualquer coisa side by side, nós até o fim" מראה שזהו ciente נותן אפשרות ללכת לקדייה גם כן. הכריז על נאמנותך, או laço de irmandade שמאחד אותך: vão ficar ביחד בכל קנריו, במהלך או בעבר.

התפתחות

קולו של מנו בראון, או הסובייקט הלירי, מניע את בן / בת הזוג שלך, ומדגיש את חשיבות האמונה וההגנה האלוהית ומציג Crença em Deus as salvação no meio do caos.

Fé em Deus que ele é just!
היי, אירמאו, זה אף פעם לא נחתך
נא שמור, גריריירו, תרים את הראש, טרוטה
איפה אני נמצא, ראה איך
אמון כי לא צירפתי שום ליקסאו נייס פלור
התפלל עבורנו הכומר, למברה דה אנשים

Falando com Abraão, נראה שהוא מסתדר עם עצמו, גם מניע את אלה שנלחמים בי ועודד אותי לשמור על כוח או גאווה. למרות da fé em Deus, הוא ממליץ לך לחתום "na guarda", ou seja, קשוב. במקביל הצעתי את רעיון הלחימה, וציינתי שיש צורך לתפוס עמדה הגנתית מתמדת.

אפונטה גם שיש תקווה, הא מה אותם תנאים או אירועים קשים ביותר: או אדם שאינו נקבע על פי מקום היכן שאתה רואה.

במציאות, חברי הרסיונאים סאו דה קאפו רדונדו של MC, אזור מוחלש באזור הדרומי של סאו פאולו, אך תוכל להתגבר על כל המכשולים ולכבוש תהילה באמצעות עבודתך מוּסִיקָלִי.

פסגת נסטה, או פאלה לירית ישירות כ- Igreja, המיוצגת על ידי הדמות של "רועה צאן". אני מבקש שיקראו אליכם על ידי חבריכם המתפללים עבורם. רצף Na, לסחוט או הצד הפגיע ביותר שלך, ולהודות שאתה שואל או לערך שלך ולחשוש שמדיום יעשה רומו שהחיים שלך ייקחו.

האיחוד האירופי אני מרגיש שבאותו הזמן זה meio pa, לא בטוח
זה נום אום וירא-לאטה, כי אמונה אין עתיד
Vem alguém lá, quem é quem, quem ser meu bom
תן לי קפיצה למולטום פרוותי!

קונטודו, אין רגע הבא, אני חושש מהשבריריות הזו, כשמישהו מתקרב. או ש"קפוץ למולטום פרוותי "הוא בבירור אובייקט חד: או כפוף ליציבה האגרסיבית שלו כדי להגן על עצמו.

בעולם של אמאסות חיצוניות, אני לא יכול לתת ביטחון למי שלא מכיר, אני לא יכול לתת להם להתקרב, כי פחד מחוסר נאמנות ובגידה:

כי קונפיסקה היא אישה אסירת תודה
שהוא בייג'ה ויחבק אותך, הוא רובה והורג אותך

ברור שדרך הוויה זו מרמזת על התייחסות לאלימות כאל אלימות. ל תוקפנות נובעת מהצורך להתגונן, להחיות את כל ההתקפות, גם כשאיניגו נראה או לא מזיק: "Se uma fly ameaçar me catar, piso nela".

בראון לוקח את הסיפור שהתחיל, והוסיף כי בעל העיר שלח לביתו שתי קאנגות שהופיעו וביקשו אותו ואת קרוביו:

אה כן חשבתי, דוֹידו, e se eu tô כמו me filho
שום ספה, מהוססת, מנוטרלת, זה היה כאן
Sem culpa e sem chance, nem pra לפתוח פה
Ia nessa sem saber, (pro cê vêr), Vida Loka!

הפרק מחזק את הרעיון כיצד חייו שבריריים ומנהלים פריגו, ובו איזו נושא מביא ביטחון למשפחתו.

הרהורים על המציאות בה הוא מוכנס, בולט או גאה, להערים, כדי להשיג את הסיבה העיקרית לשני סכסוכים ויריבות:

אינביה קיים כל 10, 5 רע

סיכום

הביתיות האחרונות של וידה לוקה, חלק א 'נובעות מכמה משימות שנחקרות יותר לעומק בחלק השני. ניכר כי עמדת הגרילה היא דבר שאף נושא קטן הרגיש שהוא מחויב להניח בכל המצבים, כשם שלא מצאתי שלום..

עוד צריך לפתור, להיות מעורב, vai meu nome, eu vô
Fazer או מה זה cadeia é pra homem?
מלנדרואה האיחוד האירופי? לא, שום טיפש
מלחמה הייתה רצויה, טרה, שלום רצה, רציתי להכפיל

פסגת נסטה, מסביר את התנהלותו ואת דרך החשיבה והחיים שלו. מתעורר בלבול כלשהו שמקיף אותך, את הכבוד והכבוד שלך, אתה צריך לקנות מבריגה, לשמור את המוניטין שלך, גם כשמשמעותך ללכת לעצור גם ב cadeia. זה מראה שהוא מוכן להתמודד עם ההשלכות של מאבקיו, אך גם מבהיר שהוא מעדיף להמשיך בצורה שלווה יותר.

אום פור אום, Deus por nós, tô here de passagem
Vida loka, eu não tenho dom pra vítima

כמו כן, אין הקשר לאלימות בו כל אחד צריך להציל את ילדו ("אום פורם"), יש צורך להוכיח את ההגנה וההדרכה האלוהית. אתה לא מתכוון להתחרט על המצב שלך, אתה לא רוצה להיות קורבן, אתה הולך להיות קורבן של כולם כדי לשרוד אבל מודע לכך שחייך יכולים להיות קצרים. נראה שאסה היא ההגדרה של "חיים מטורפים".

עדות לתפקיד של כל אחד מהם שמטפל בעצמם, המוסיקה אינה בולטת בחשיבות הקולקטיבית. הראה את זה חברים אמיתיים נשארים יחד até o fim: "no paraiso ou no dia do juízo".

בין כל כך הרבה מערכות יחסים שיש לך ופריגוש, בני הזוג מבקשים לסיים את המוזיקה ובאשר מחדש את הברית הקיימת ביניהם.

לוקה לייף, חלק ב '

מבוא

בחלק השני הזה, מנו בראון ממשיך להיות הכותב הראשי, וסומך על השתתפותו של הראפר קסקאו במבוא. מוסיקה מגיעה כהנצחה לשנת חיים אחת יותר. הנושא הלירי מודה או מפטו על כך שעוקב אחר שני חברים טובים יחד: "Graças a Deus a gente tá com saúde".

בואו טוסט או יום חג
ש- o amanhã só שייך לדאוס, a vida é loka

בעקבות פילוסופיית ה"קרפ דיאם ", הביע את השטות שלך להנצחה ולנצל את ימינו כיוון שאינך יודע שלא תחיה בחיים. חוסר יציבות והצוקים או רודיאם פאזם אני מעריך כל רגע שעובר.

טודו, טודו, טודו ואי, טודו é פאזה אירמאו
לוגו mais vamo arrebentar no mundão

שוב, מנו בראון מעביר מסר של מוטיבציה ועצמי למי שמקשיב להם. פונה לחברים שלך, למברה שכל הקשיים עוברים ומה שקורה.

אנו עוקבים אחר פסוקים, מתמודדים עם רשימת בנס חומרים, סינאיות עושר חיצוניות (מיתרי אורו, רלוגי, שמפניה) שיהיו בעתידכם.

עם זאת, כאן נראה שחשוב להסתיים כמצב של חסך, של עוני ומאבק מתמיד:

זו שאלת הטמפו, או fim do sofrimento

התפתחות

כדי לכבוש את החיים, אני לא נאלץ, או כפוף, לאמץ תנוחת הגנה קבועה. הוא דן בצורך להיות תמיד "ראש פתוח", קשוב ומוכן להגיב להתקפות אפשריות. כל המתח הזה או מונע ממך להירגע, או מאלץ אותך לשמור עליו בזמן שאתה ישן.

אני ישן בקרוב למלחמה
האיחוד האירופי לא היה אסים, האיחוד האירופי
E sei o que é mau pra mim
Fazer או מה זה אסים?

או ארוחת ערב של אלימות ותוצאות פריגו אימינטה-דיקסה והשלכות שאינן כפופות. טודו גם כן או נשחק, פנים רעים לנפשו, נבחרים יותר מכפי שהוא מוטל להישאר כך כדי לשרוד. נראה כי השנאה שהוא שומר וממשיך לצבור מחליאה אותו יותר או הווידוי הלירי שהוא לעולם לא מצליח להמשיך בדרך אחרת.

חיים לוקה קבולוזה
O cheiro é של אבק שריפה
אני מעדיף ורדים
ה e eu that, e eu that
תמיד רציתי מקום
Gramado e limpo, assim, verde como o mar
גדרות brancas, uma seringueira com balança
Disbicando pipa, מגודר על ידי criança

מרצף הפסוקים הזה מתברר שמציאות הנושא שונה מאוד ממה שהיא לעומת זו של הסונה. או ש"אבקת שריפה צ'ירו "פולשת או אר, בגלל שנים של יריות שנורו, יותר ממה שהוא מודה שהוא מעדיף שלום, המסומל על ידי הוורדים.

חרטות או דרך אלימה כפחד להתנהג אין סנריו עירוני ומוחלש, שבו יש "לב פרידו למטר רבוע". הוא מתוודה שהוא תמיד חי ללא טבע, מייחל לבלבול של סאו פאולו, כבטחון ובטיחות למשפחתו.
אמבורה עדיין חי זמן רב בכדי להוציא את חלומותיו לפועל, הוא שומר על אמונו בעתידו ומאשר שהוא מיועד או הצלחה:

או מה זה צריך להיות?
זה יהיה מיו
זה כתוב בכוכבים
אני טוען על com Deus

Não tem inveja nem מנסה לתפוס כל אחד, סומך על יכולותיו ויודע שהוא ניצל. למרות כל הקשיים, תקווה של תקווה ממשיכה להתקיים: רצח "é uma trilha estita / em meio à selva sad".

מודע לכל הצרות בהקשר החברתי שלו, והוא מגלה זאת הצדק היחיד שחשוב באמת הוא אלוהי, כי אני קורא שני בתים וחלקי וקטלני: "O promoter é só um homem / Deus é o juiz". או לקבל הסמכות שהוא יזוכה כאשר יחזור בתשובה על פשעים חמורים perante Deus.

אה, 45 שניות של תשובה
אלא ואבד
דימאס, או שודד

מושווה ל סאו דימאס, "o bom Ladão" מי שנצלב עם ישו והתקבל בגן עדן, אתה יכול להכריז על אמונתך ולהכיר בחטאיך בשעת המוות. הכריז שדימאס היה "החיים הראשונים לוקה נותנת היסטוריה ", למברה שהשודד היה נאמן ומת בצד של ישו, enquanto "או canalha, fardado" cuspia nele.

מעבר Nesta, ונוסע לביבליה, מנו בראון deixa מסר חשוב מאוד: חיי פשע לא אומר בהכרח חוסר אופי או אמונה. אפילו על ידי הפרת החוקים האלוקיים והאנושיים, הבחור הקטן הזה סומך על כך שהמניעים שלו יובנו ושנותיו האבודות: "אני יודע שדאוס כאן."

מתוזמן לקראת מור Nos é
נכון, נכון, לא להאמין למה, תקיפות?
אין קווסטאו דה לוקסו
Não é questão de cor
החיפוש הזה שמציע
שמח או מרגיע

הפסוקים הבאים, או הליריקה, מסבירים כי לא מדובר באסקולה או במשהו שאינך מאושר בגלל שהוא גוסטם. בהיעדר אפשרויות נראה כל כך קרוב למוות שיש צורך "להאמין מה לעשות", לעשות את מה שצריך.

יותר adiante, למברה מאשר בנוסף לכוח הקנייה המאפשר לך לרכוש טניס, מכוניות וחפצים אחרים של מותרות, או כסף "פותח דלתות", בעוד "סבל עקבות עצב ולהיפך". אסים, יותר מכל סימן לעושר, כאן נושא זה או מעט וחבריך מחפשים אותי או סוף חיים קשים, של מאבק ותסכול.

אלם דה סרם נומה מוחלשת חברה של צעקות ניגודים ועוולות חברתיות, גם גידלתי או פרקונסיטו בגלל שאני שחור. מס ' ברזיל מסומנת עמוק על ידי גזענות וקולוניאליזם, "preto e dinheiro são palavras rivais".

Viver קצת כמו um rei ou muito, כמו um Zé?
לפעמים זה האיחוד האירופי שהכל מתיימר כמו האיחוד האירופי
אני רוצה רק פיסת אדמה שאני לא הורג, אני רק הורג אותך
Sem luxo, יחף, לשחות num riacho
Sem fome, להכות את הפירות אני לא נתח
Aí truta, e o que eu acho
אני גם אוהב אותי, יותר בסאו פאולו
Deus é שטר של 100 $ R
חיים לוקה!

אסים, פסוק, הצלחתי לסחוט את החיפוש שנראה כמפלג את האנשים האלה: "לחיות קצת כמו אום ריי או מויטו כמו אום זי?". או סייג'ה, אמבורה או פשע סיג'ה מחסלים גזר דין מוות, שיער פחות באופן זמני ודרך להסתיים בסבל שמייסר אותך.

או הקפיטליזם, דיכוי העשירים על פני העניים הוא שהוביל אותך לצורך ואלימות קיצוניים. בראון אומר שכל המלווים שלך נמצאים בשלום. עם זאת, נראה כי אוטופיה זו אינה ניתנת להשגה מכיוון לעודד את פאלה גבוה יותר ו או דינהירו משמיץ הכל או כוח.

סיכום

מודע להקשר החברתי שזה עתה נולד, שמפלה ומגדיל דעות קדומות, או נושא קטן מתמודד כ"לוחם אמונה ". הוא אמיץ, הוא מוכן לשרוד ולהבטיח או לפרנס את משפחתו.

מכיוון שאו לוחם אמונה לעולם לא ג'לה
אני לא אוהב את זה או שזה לא הוגן, ואני לא אוהב את זה
הועלה הו דאי רייס וסנגרו נסה טרה
יותר למות כמו בית או פרס מלחמה

בראון מסתיים במוזיקה למברנדו שג'סוס טמבו מורו, משך, שיער שהגן. אסים, נם מורט תמיד מובן כעונש, יותר כגוף חטא. למות בלחימה יהיה סימן של כבוד, "או פרס מלחמה", שבקושי הביא להרס.

בכל מקרה או במקרה, או ילד קטן לא רואה את עצמו מובס, הוא מוכן למות נא לוטה: "A vida é loka, nêgo / E nela eu tô de passagem". Ciente da iminência da morte, הגנה מפני דימה, גנב קדוש שמבין את חטאיך ומודה בתשובה שלך.

לדימאס, או קודם
סאודה גריריירו!

פירוש וידה לוקה I ו- II

כרגיל לא ראפ, השימוש בסגנון המוזיקלי של Racionais MC לספר את חוויות המלטות החברה המקופחת ביותר, ומציגה את אי-השוויון ואת העוולות שנותרו לאורך השנים טֶמפּוֹ.

לוקה לייף הוא עקב בקול אחר שני דליקים (כל כך הרבה פעמים שהוא מיוצג בצורה שטחית ומקדימה) לפסואה ראשונה. נחשף כ Contradições de um homem de fé שחושש שאשרוד בפועלים, Vem אנושי את הדמות הזו, כשפניו אל השיער "homens de bem" כמין מפלצת.

באמצעות שני חלקים של הנרטיב הזה אנו מעידים כי הום-פריגוסו הזה, na realidade tem sonhos banais, הוא שואף לחיים של שלום וביטחון עבור אלה שהוא אוהב. כמו סאו דימאס, הוא מכיר את דאוס ואת התקוות או את ההפסד שלך ואת ההגנה עליו.

Racionais MC's

קבוצת הראפ Racionais MC, שהוקמה בשנת 1988, הקימה את הראפרים מנו בראון, אדי רוק ו- Ice Blue ו- DJ KL שיער. מקור מקאפו רדונדו, דרומית לסאו פאולו, או קבוצה נכבשת או ציבור מהמדינה הפנימית, והפך לרבים מהסמכויות הגבוהות ביותר של ראפ ברזילאי.

השירים שלהם מגנים נושאים חברתיים כמו עוני או גזענות, אלימות משטרתית והטיה של צדק ברזילאי. לאחר שכבש או הצליח, גורמי ה- Racionais MC אינם מתווים את שורשיהם וממשיכים להעיד ערך רב על החומרה וחוסר הצדק שבחיים בפריפריה.

תרבות מגניבה לא ספוטיפיי

Conheça גם

• מוזיקת ​​ראפ ברזילאית שאתה הולך לחשוב עליה
• מוסיקה Jesus Chorou do Racionais MC's
• Music Minha Alma (A Paz Que Eu Não Quero) מאת O Rappa
• דיסקו בלוזמן, מאת באקו אקסו דו בלוז
• מוסיקה פארואסטה קבוקלו דו לגיאו אורבנה