סנטימנטו דו מונדו: ניתוח ופרשנות לספרו של קרלוס דרומונד דה אנדרדה
סנטימנט לעשות עוֹלָם הוא פורסם בשנת 1940 כספר שלישי של המשורר קרלוס דרומונד דה אנדרדה. כמו השירים שעבודות אלה מורכבות נכתבו בין השנים 1935 - 1940, שנים בהן העולם היה זה משחזר את פריימירה גררה, בה אלפי מניות של אנשים מתים, וג'א סייעו ב ameaça da ascensão פָשִׁיסטִי. הו משורר משקף לנו את הרגש הזה את שיריו, המראים פן בוגר ואוניברסלי יותר ביצירתו.
ניתוח ופרשנות
הקשר של עבודה
רגע היסטורי הוא גורם חשוב מאוד בהרכב סנטימנטו דו מונדו. תקופה זו של סוף שנות השלושים עמדה בסימן אירועים מורכבים רבים, שניים מהם לא היה ברשותו של דראמונד.
בתקווה לזמן של שלום, זה היה קשור לעליית הפאשיזם, הנאציזם ושני סכסוכים אזוריים, כמו מלחמת האזרחים בספרד. עם נטיותיו הפוליטיות של אסקוורדה, דראמונד, אני מקווה שפרימיירה גררה תוביל לתקופת שלום וסולידריות בקרב העם.
אין סנטימנטו דו מונדו הדואליות הזו בין התקווה לרגע היסטורי לבין התסכול מהמציאות שממשיכה להיות חשובה במשך שנים. פורם, כמו כל היצירות הגדולות, או הספרים, היא לא מתוארכת ברגע ההיסטורי שלה. אותו אישור שחומר הגלם שלו קיים, או שמשורר משיג אקסטרה-פולה אחרי הפואטיקה שלו. לעזוב יצירה שעמוק בפנים לעולם לא תפסיק להיות עדכנית.
סנטימנטו דו מונדו הוא מציג הפסקה מסוימת עם הפקותיו הקודמות. Ainda mais se vista נותן פרספקטיבה לעשות ברז'ו דאס אלמאס, ספר קודם הקודם.
עבודה זו מסומנת בשיער הוּמוֹר דרמונדיאן, צ'יו של פסימיות וניליזם. קומפוסט של אירוניה משפילה, הוא חופשי במה או שמשורר שקוע בעצמו. Assim ele passa desse מצב אינטרוספקטיבי וניליסטי לא ברז'ו דאס אלמאס על השתייכותך לעולם, אנא שים לב לעבודה הבאה שלך.
אוֹ סנטימנטו דו מונדו זה לא מה שמציין עצמו דראמונד כמשורר העולם, שני בתים, שני קויזות, ואין משורר שני סנטימנטים אנושיים "מסקווינהוס". הו משורר נפתח לעולם והוא מעל לכל סולידריו והבנה.
ניתוח ופרשנות
או שיר שפותח את עבודתו של הו הומונימו סנטימנטו דו מונדו.
כמעט אין לי יותר
הרגשת העולם,
יותר estou cheio escravos,
minhas lembranças escorrem
פשרות קורפו
במפגש האהבה.כשאני קם, או סאו
יהיה מת ונבזז,
אני אהיה מת בעצמי,
מורטו מיו דז'ו, מורטו
אקורדים של o pântano sem.אתם חבריו não disseram
הייתה מלחמה
זה היה הכרחי
אש טרייר ואוכל.
פיזור סינטו-אני,
לפני fronteiras,
בענווה אתה חוטא
שתאבד אותי.כאשר הקורפוס עבר,
eu ficarei sozinho
זיכרון מתריס
do sineiro, da viúva e do microcopista
שנחיה בצריף
e não foram נמצא
שנת אהבהאהבה מסה
mais noite que a noite
הו משורר מופיע כנושא קטן ומוגבל, כמעט ולא פחדתי משלי. נתון זה כן אירופה חסר חשיבות, זה קטן מכיוון שהוא מעניק גדולה לעולם, נוכח זמן רב מכל דבר או בחינם.
פורם, הנושא הקטן הזה מפחד ממשהו גדול, או מתחושת עולם, שניתן לפרש כסולידריות ביחס לכולכם ולכולכם. הדימוי הזה של מישהו שהוא זעיר בגלל שתי בעיות בעולם, יותר מאשר באופן מסוים הופך להיות ענק כשמניחים לו סולידאריו, קיים בשירים אחרים בעולם.
אוֹ אירופה פיוטית חיה סדרה של סתירות. ראשית, חוסר חשיבותו נוכח סנטימנט העולם. תן את זה לשינוי שלך. נלה, או נושא קטן ומחובר ל- ao seu passado ("cheio de escravos"). על מנת להיות מוצב לפני תחושת העולם, יש צורך לשנות, ליצור למברנות ולהתכנס לאהבה. פורם, טרנספורמציה זו מתרחשת רק לחלוטין כמוות: מוות שניים מחוץ למוות ומוות האיחוד האירופי.
סולידאריו ומשולב בעולם, או משורר שנראה לפני mais uma contradição שלו. O tempo é de guerra e de fome, והדומם אינו קשוב לרעות אלו. פורום מודע התפזר לפני הגבולות והמלחמות. דמות המשורר מבולבלת מהמציאות, מנסה להשתלב בה ומתנצלת על ניכורו.
תנועה או פקה זו להתמצק. או סוז'ינו משורר פיזי, עטוף בממבריות שהופכים, בין השאר, לערפילים שמביכים או מבהילים. סאו as נזכר בשניים אחרים שייעלמו. או יום שהוא לחשוך יותר כהה מאשר נייט.
Noite é דמות שנראית הרבה זמן לעשות livro סנטימנטו דו מונדו בשתי דרכים שונות. או כסואן שמשמש כחום לנפש, כסוג של מוות שמרגיע או מתאבד, או כמשהו אימתני שעוטף את האדמה בצללים ומחליק, ומגרש תקווה, שני בתים קואיזות.
הו נושא פואטי do livro também מתחלף בין esse אירופה נוכח בכל העולם, solidário ao mundo, e o אירופה מלנכולית, שבשתנית, איינדה מאוד בודדה בין הפסואים והפרובינציאליים. אותה שנייה אירופה, שמופיע באופוזיציה לשיר הראשון סנטימנטו דו מונדו, מתעוררת שירה הבאה, Confidência do Itabirano.
כמה שנים גרתי באיטבירה.
נולד בעיקר באיטבירה.
מאת isso sou triste, proudhoso: de ferro.
תשעים אחוז מהפרו נאס קלדאות.
אוינטנטה לאחוז נפשות הברזל.
זה אלמנט הנקבוביות של החיים והתקשורת.וונטאדה דה אמור שמשתקת אותי או עובדת,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem horizon.הו הרגל המפנק, שמשעשע אותי כל כך,
é שתים עשרה herança itabirana.מאתיטאברה מטריד בגדים שונים שאני מציע לך כעת:
אבן הפרא הזו, העתיד aço do Brasil,
זה סאו בנדיטו דו וילהו סאנטיירו אלפרדו דובאל;
הקורו דה אנטה הזה, שנמתח על הספה בחדר הביקור;
הגאווה הזו, הראש המורד הזה ...Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
עובד ציבור Hoje sou.
איתאבירה הוא רק תצלום על הקיר.
יותר כמו דוי!
איטאבירה היא עיר הולדתו של המשורר, לא בפנים הארץ של מינאס גיר, המוכרת על ידי מכרות הברזל. לדראמונד הייתה סדרה של אנלוגיות בין מאפייני העיר ומדינותיה. ראשית על מתכת, קשה וקרה, ולאישיות שלך. Depois, אנלוגיה ועל נוף. עיר מוקפת הרים, עם אופקים, כמו חיי האהבה שלו. לבסוף משווה המשורר את פשטות העיר הפנימית לזו שלו.
אתה עושה שירים ראשוניים כדי לתת פנורמה לעשות ליברו. דראמונד ערך את עבודותיו בזהירות רבה ביחס לסדר השירים שהוצבו. המלווים שלהם היו מכוונים ולא פעלו רק לפי סדר הכתיבה הכרונולוגי.
עם שני השירים הללו הוא מגיש לנו מעין סיכום של ספרו. תחילה או כנושא הוא ממוקם בין הימים התימטיים, בתנועה סותרת זו של הכנסה ובידוד, של קוסמופוליטית ומחוזית.
E depois מציג בפנינו את הנושאים העיקריים, שהם או הם, לסולידאו, למלחמה, למועצה, לסולידריות. E acima de tudo או mundo כפי שהוא מופיע. אמיתי, אמיתי ביותר ועדכני. או הווה והשראה למשורר לא סנטימנטו דו מונדו.
שירים עיקריים
קונגרס Medo הבינלאומי
השיר או הליריקה של נסטה מעכבים את כל הרגשות שלך, או אהבה, או שונאים, או רוצים לסג'ה, לנקודה או לטמפו. O medo é um sentimento international, ברחבי העולם. או שהסולידאריו שלנו מוכנס לעולם ויש לו את התחושה הזו.
באופן זמני, לא נשיר ולא נאהב,
שתפסו מקלט יותר בשתי רכבת תחתית.
אנחנו נשיר o medo, שמעקר אותך מחבקת,
לא נשיר ולא נשנא, כי זה לא קיים,
אתה אומברו תומך בי בעולם
O tempo e a vida são matérias do poeta. שירת נסטה, או קצב, תראה את עצמה כבטוחה וחזקה, קצב של קואיזות פשוטות וקשות. אין מקום או אהבה, חברה או חרטה או חברה. O tempo é de solidão, של בעיות בפתרונות, של מלחמות וחטיבות. מאחר שאנשים עדיין לא מסכימים לחופש. מסו או משורר אינם מאוכזבים על ידי איזו. גם הוא לא שם. הו משורר הוא חזק וחסר החלטה, חי את החיים.
Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
רק חיים, סמי מיסטיקה.
עוד נתון
שיר או נושא של נסטה מציגים אותנו או שהעולם אינו רואה מצב של אגורה. Ele não ישיר או עולם שאינו מעודכן או בעתיד, יותר או בהווה. הו משורר ישיר לחיים שני בני זוג רציניים, שהולכים יחד. הו הווה נהדר.
נאו סארי או משורר של עולם מיושן.
גם não cantarei או עולם עתידי.
אתה כלוא בחיים ו olho meus companheiros.
או שמשורר מדבר על הצעתו לשירה. היא לא תשיר את האהבות, או את ההקלה של נשמה בודדת ולא מובנת. אתה גם לא תכתוב על סיפורי אהבה או הרפתקאות. הוא ישיר על או טמפו, או נוכח הקצב ויציג את החיים.
O tempo é a minha matéria, do tempo present, os homens present,
להציג את החיים.
נוד מתמוסס
השיר מעורר לילה נהדר שמתפשט על הבתים, על הרחובות ועל הבתים. נראה כי רעש שצ'גה אינו נפתר ונראה כי ההתאבדויות צודקות. הלילה הזה הוא אלגוריה על רגע עליית הפאשיזם ורגע המלחמה.
פורם או משורר לפני שאתה רואה אורורה, שמש זורחת שמוצאת לילה. אף על פי כן זה רק חטאית קטנה, ובלתי נמנעת באורורה depois da noite. או שהמשוררת יודעת שהיא כאן בכדי לחבר, לנקות, היא יודעת שהיא רק מחזיקה את החוץ.
עלינו לאהוב.
או שהעולם נצבע כמו דיו דה אנטמן
דימום שפועל בשתיים עשרה, של tão necessário
לצבוע את פניך החיוורות, אורורה.
אלגיה 1938
השיר בא כביקורת על ניכור העבודה, שלא לתנועות לא היה שום הגיון או תוצאה. או שנושא מוכנס לוגיקה של נסה, ובתוך עולם או מתסכל.
אתה עובד, אתה שמח לעולם מיושן,
אונדה כצורות וכאצ'ות אינן מצרפות דוגמה של nenhum.
פורם עדיין קיים או רוצה את הצורך. Eles são a fome, או קר, או תשוקה מינית וכו '. האינסטינקטים הללו מתפרקים מנשקם מ- meio à rotina enquanto פוליטיקאים ונביאים מציעים פתרונות שלא פותרים בעיות של שני עובדים שחזרו עייפים הביתה.
אתה כאן בפארקים של העיר שאתה זוחל אליהם,
סגולה לשבח, ויתור או תפיסה בדם קר.
מגה לילה ומציע סוג של מפלט. או שמוצא אחרון הוא או בן, מה שמוביל לאפשרות לברוח מכל הבעיות והאסים, מיצרים או מהתאבדויות.
אתה אוהב את כוח השיער של noite ההשמדה שנסגר
ואתה יודע את זה, תוך כדי שינה, הבעיות שאני פוטר ממך למות.
פורם, או נושא קטן שעמדתי בפני איך להתעורר, והיי, הרגיש קטן וחסר משמעות. מכונת דיאנטה דה גרנדה או אירופה אפשר רק להמשיך בשגרה שלך, לשוחח כמו מוות, לחשוב על העתיד ולחזור בתשובה.
הו נושא, אני פוסט עם חוסר משמעות בעולם. הוא מסוגל לעשות מעשה, הוא מתפטר מעצמו ומשמן עוול כחלק מהותי מהמציאות שהוא שר.
לב גאה, אתה מוכן להודות בתבוסתך
adiar עבור חילוני אחר לאושר קולקטיבי.
שמנים לצ'ובה, למלחמה או להפצה לא הוגנת
כי אתה לא יכול, בן של ילד, לדנמר את העיר מנהטן.
קריאת כמה משיריו של דראמונד
Conheça גם
- שיר No Meio do Caminho, מאת קרלוס דראמונד דה אנדרדה
- ליברו מיומבה, מאת פפטלה
- שיר פנים פנים, מאת קרלוס דרומונד דה אנדרדה
- קונטו א טרסיירה מרגם דו ריו, מאת גימאראס רוזה
- פוסיה אוס אומברוס סופורטם או מונדו מאת קרלוס דרומונד דה אנדרדה
- 25 שירים מאת קרלוס דרומונד דה אנדרדה