Education, study and knowledge

Interpretação do conto Amor מאת קלריס ליספקטור

או ספר "אהבה" מוכנס ליצירה משפחה לאסוס, מאת קלריס ליספקטור, פורסם בשנת 1960. הוא מתאר פרק מחייו של אדם נפוץ אשר לנוכח סיטואציה או חוויה יומיומית, סובל מהתגלות שמשקפת בו בזמן על עצמו או על העולם הסובב אותו.

ניתוח ופרשנות של הקונטו "אהבה"

"Amor" é um conto com narração na אדם שלישי. אוֹ מספר ומסכן רעות, יש לי גישה לרגשות, רגשות ומונולוגים פנים. העלילה סובבת סביב אנה, הגיבורה, אם, אשה ועקרת בית שמעסיקה את זמנה בטיפול במשפחות ובמטלות הבית.

אמבורה סורגת מאנשים אחרים כמו פילו שלה, או בעלה, או עיוורת שהייתה רואה דרך ג'נלה דו בונד, אנה היא היחידה שהייתה המחברת צפיפות פסיכולוגית.

אנו מלווים או את היום ואת מצבי הרוח השונים שאנו לוקחים על עצמם, הם אפיפניה שמתמודדת עם מחשבה מחודשת של כל חייו: מסטיק לעיסה.

ב"שעת פריגוזה ": reflexão e inquietação

אמצעי זהירות מצטמצם לטיפול בשעה מאוחרת, כאשר הבית ריק יהיה צורך לציין יותר דלה, או שמש גבוהה, שכל בן משפחה מופץ על פי תפקידיו. אולהנדו אתה זז נקי, הלב שלך מרגיש קצת מפוחד. (...) הייתי כאן בכדי לבצע רכישות או לשאת חפצים לקנייה, לטפל במשפחה ובהילולה שלהם. כשהיה או בשעות אחר הצהריים המאוחרות וכמו crianças vindas do colégio demaniam-na. Assim chegaria a noite, עם vibração השקט שלו. De manhã accordia aureolada שערות רגועות. אתה תמצא את עצמך מרגש את דה נובו empoeirados וסוג'ו, ככל שהם חוזרים בתשובה.

instagram story viewer

אנה מתוארת כאישה שמקדישה את חייה למשפחה ולתחזוקת הבית, ומנסה לשמור על הסדר, "שורש מוצק זה coisas". בין המטלות הרבות שחיי ותרומת הבית שלי נושאת, מוחה היה עסוק בחלק גדול יותר מהזמן.

בשעות אחר הצהריים, כך נאמר לו, הייתה "שעת פריגוזה" שהייתה זמינה להתרכז בעצמו. קומה, גם אני, כדי להרהר בחיים ובמהלך שהוביל לנקודה ההיא.

לונג, בגלל ה"התרוממות המופרעת "של עברה, נראה שלאנה אין הערכה רבה יותר מאשר לפני הנישואין. כדברי המספר היא "ראתה את גורל האישה נופלת".

כל הזמן או הזמן הזה התחיל להיות מוקדש לבעל, לשנות חייו ולחיים בבית, ונפל לסטריאוטיפ שאינו ויתר על עצמה כדי להתרכז רק במשפחה.

ברגע זה של הרהור על "חיי הבוגרים" שאבנה, וזה ידוע לשמצה חוסר שביעות הרצון של אנה, זה מבטא את דברי המספר: "אני גם שמח לחיות."

חזרה על הביטוי "אסים אלה או רוצה ללוות אותך" מדגישה את האחריות שלך לאופן בו חיית, וגם את מגוריך. זה היה "grande aceitação" שהפנה בפניו, לא "final da hora instavel".

הו עיוור שללעוס גומי: התגלות יומיומית

בונד ריו דה ז'ניירו

דפו דה פייזר, כשקנתה או חזרה אליה, אנה חזרה לביתו של בונד, איבדה לנו את מחשבותיה על העבר וההווה. כשהגיעה ל"שעת פריגוזה "כשהיא לועסת את האף, היא הייתה מוכנה לחדש את הסיבוב שלה, כשראתה חזון יורד או עולמה הפנימי: מסטיק לעיוור.

הוא לועס מסטיק על הביוב. Sem sofrimento, כמו olhos פתוח. או שנראה שהתנועה של mastigação fazia-o נחרת ופתאום מפסיקה ללגום, ללגום ולהפסיק ללגום - כפי שאתה נעלב, אנה אולבה-או. שרפתי visse teria כדי להרשים את coma de uma mulher. אבל המשכתי ל olhá-lo, בכל פעם נוטה יותר - או bonde deu התחיל פתאום לשחק לא מוכן מאחור, או שקית כבדה של tricô despencou-se לעשות קולו, ruiu no chão - Ana deu um grito, או מנצח על ההזמנה שלך לעצור לפני שנדע על מה מדובר - או bonde estacou, os passageiros olharam מפוחד.

בדימוי, חלק מחיי היומיום, הוא יאבד עבור רוב האנשים, אך זה עורר השפעה הרסנית על אנה, שהשאירה את קניותיה שנשאו ועמלו לתשומת ליבם של כולם.

אלה אולבה או הומם "כפי שהוא נעלב", מכיוון שקיומו הפשוט הפריע לשלוותו המנוכרת, משום שהוא התעמת איתו עם קשיות נותנת חיים, למציאות אכזרית.

אמבורה ראתה או התבייתה רק לרגע, "או עובדה גרועה", "או שהעולם יהפוך ל"נובו אום", כשהוא מעצב לבקבוקון הזכוכית בו אנה חיה מאז נישואיה. היא לא הייתה מוגנת, היא עמדה פנים מול פנים עם החיים ו"חוסר המשמעות "," היעדר ליי ".

למרות כל הניסיונות להישאר מסודרים במדינה ("זה ירגיע אותך לחיים"), "לראות משבר, להגדיר", וכל דבר או שליטה מתפרקים.

אסטאבה, פלה בפעם הראשונה מזה זמן קצר מאוד, לפני "חיי צ'יה של בחילה שתים עשרה", אותנטיות, צ'יה של כיפות בלתי צפויות, יופי וטיגון.

ג'ארדים בוטניקו: שוטטות ותצפית על העולם

ג'ארדים בוטניקו דו ריו דה ז'ניירו.

מבולבלת ומוטרדת ממראה העיוורים, אנה אסקוויו דה סאיר לא התוודאה מהבונד, הלכה לאיבוד ובסופו של דבר נדדה למצוא מקום ידוע כלשהו. Seus olhos צופה במציאות דרך אומה נובה עדשה, com "לחיים שתגלה" על ידי לחיצה על שום seu corpo.

בסופו של דבר עצרתי ב Jardim Botânico, שם ישבת להריח את הטבע, הכל או שזה selvagem ו nascia, crescia, apodrecia, זה התחדש. Depois do cego, agora was או גן שהוביל למחשבות שלך, והעלה כדי לשקף את השבריריות וכוח החיים.

חסר מנוחה, אולאו מסביב. היינו מתנדנדים, והצללים מתנועעים ללא צ'או. Um pardal ciscava na terra. ופתאום, לא טוב, נראה שנפלתי למארב.

פיתוי ומפוחד מ"העולם הפריקי "הזה," לאכול כמו שיניים ", המחולק בין הקסם לנוג'ו, צצו שתי מחשבות רציניות והמשפחה המתינה.

נצרכת מתחושת אשמה החלטתי לרוץ הביתה, ידעתי מה ראיתי והרגשתי במהלך ההליכה.

חזרה הביתה: estranhamento e dúvida

נסיה נשארת כשהיא חוזרת הביתה, ל"בתיה נשמה-לה אין פייטו ". אמבורה או עולם נראו, לפתע, "סוג'ו, פרצ'בל", נראו גם "סו", צ'מנדו-א, מפתים-א, מזמינים לקחת חלק בנלה.

Já na su casa, "חיי סאדיה" שהוא הרים לפתע נראה "אורח חיים מוסיקלי מבחינה מוסרית".

לחיים ונורא, די-לה בייקסו, פאמינטה. או שאחרי הפאריה עקבו או כונו עיוורים? איריה סוזינחה... היו מקומות עשירים ועניים שהיינו זקוקים להם. היא הייתה צריכה לתת להם... יש לי חצי, די. הרגשתי את קווי החוף העדינים של כריאצה בין הזרועות, אוויו או סו צ'ורו מפוחדים. Mamãe, chamou או menino. Afastou-o, olhou that face, seu coração crispou-se. Não deixe mamãe te esquecer, disse-lhe.

אותו דבר כשאתה פילו טנטה אברצ'ה-לה, אלה נאו משיגה אשקר "או צ'אמאדו דו צ'גו". למברה מכל העולם שיש פורומים לחקור, חיים אמיתיים היו נהדרים אך גם דינמיים, מלאים באפשרויות והפתעות.

אנה היא "faminta", משפט vontade de deixar tudo מאחור, "seu coração se enchera com a pior vontade de viver". נראה שהיא לא במקום בבית שלה, אני גם סובלת מאשמה של מחשבה על נטישת אותה או בעלה והפילוסים.

Família e rotina: אהבה ומכשול

מאוחר יותר, הגיבור החל לדבר על משפחתו, מתאושש תחושת נוחות שזו טראזיה.

הם מקיפים אותנו ליד השולחן, המשפחה. עייפים מהיום, שמחים על שלא חולקים, עם נטיות לא לראות פגמים. Riam-se de tudo, בתור בן אנוש לב. כילדים צומחים להפליא סביבם. וכמו בורבולטה, אנה מנצלת את הרגע בין האצבעות לפני הסו יותר ויותר.

אנה חוזרת בהדרגה להעריך את השלווה שחשה יחד עם קרוביה, ותוהה לגביה איך החיים שלך יהיו כמו depois da reveção שחולק אחר הצהריים: "או ש"עיוור" או "עיוור" ישחרר אותנו ימים? ".

נסו לשמור על זיכרון או רגע נוכחי, של שמחה וביטחון משפחתי. קונטודו, לא הצלחתי ליצור את הצד המפחיד של העולם: "כפילגשו של מאהב, נראה היה שהוא משמן שהוא נותן פרח או יתוש, שכמו vitórias-régias boiassem לא חשוך מהאגם."

Aceitava, במקביל, מעניק חיים למסכנות, להרס, וזוכה למודעות פתאומית להשפעה של כל מה שאוהב.

Depois de ouvir um estouro no fogão da cozinha, רועש שהיה שכיח, ללא הופעה, אנה התרגזה ורצה לבעלה ואמרה לו: "אני לא רוצה שיקרה לו אף פעם!".

אלה המשיכה את sem força us seus braços. אחר הצהריים מישהו יהיה שקט, ובבית עדיין היה טום הומוריסטי ועצוב. הגיע הזמן לישון, אלה אלה, מאוחר. מחווה מספרית שלא הייתה שלך, אבל זו נראית טבעית, בטח מאו דה מולר, מרימה איתו את סמהולר בחזרה, הרסנית לפריגו דה ויבר.

או ביתי שהצלחתי להרגיע אותה, ולשכנע אותה שהיא עושה הכל. Segurando na sua mão, או הבעל לוקח את אנה לישון, נוהג מוולטה לסואה רוטינה, מאורח חיים רגיל או מנוחה ביתית.

הביטויים הסופיים sublinham או הדרך בה נראה שאנה פונה הִתנַכְּרוּת של לפני:

Penteava-se over do spelho, לרגע sem nenhum mundo no coração.

משמעות לעשות קונטו

אנה מסמלת עקרת בית ממעמד הביניים שכמו אינספור נשים בעולם עונה על הציפיות החברתיות שלך, מתחתנת ומקימה משפחה. אסים, או שחיי היומיום שלך היו מוקדמים בעבודות הבית וביצירת שני פילוסים, ההורסים את עולם האור, הפתעותיו ואימתו.

מבעד לעיסת מסטיק עיוורת לא כהה, בצורה מכנית וחוזרת על עצמה, אוכל ליישר כאן מה או מסביב, נראה כמטאפורה עצור ג'יטו שאנה חיה.

כפי שמעריכים שמדובר באולוסים מתוארכים, הוא חזר על הרוטינה שלו יום אחר יום, ראה כאן שיש עוד קירות של ביתו. אולי כדי לראות את עצמך הומיקי של נאקלה, אנה מחליפה סו רוטינה. לשבור את הביצים שלך לעשות ג'אנטר מפחד, אחרי עונה שגויה של בונד ו passeio no Jardim Botânico, המתאר את obrigações שלך.

במשך זמן מה היא מתפתה לשנות את חייה, לעזוב את חייה וליפול לעולם, לחקור או לא מכיר. אאו חוזר או מתקיים יחד עם משפחתו ונפלש לאחרונה על ידי אהבה שחשה אליהם ונמנע מרעיונות הבריחה שלו, ומחזיר את רוטינה לחיים מוגנים.

É o amor, title do conto, שהוביל את האישה הזו. מתוך אהבה לבעלה ואשתו, היא מתמסרת פנימית לרצות אותם ולדאוג להם. על מנת ליצור התגלות ששלטה שעות לפני כן וחיה חיים אחרים, חוו דרכים אחרות לראות את העולם:

לפני שעזב, כשנכבה נר, הוא פוצץ להבה קטנה של היום.

מעל כל גיל או סקרנות לצאת ללא כיסוי, אנה אוהבת את משפחתה. לא בסופו של יום, אותו depois de tudo או שראיתי והרגשתי, היא התחילה לחיות באותה צורה, למען האהבה.

קלריס ליספקטור, למחבר

דיוקנה של קלריס ליספקטור.
דיוקן המחבר.

קלריס ליספקטור (10 בדצמבר 1920 - 9 בדצמבר 1977) הייתה סופרת ברזילאית ממוצא אוקראיני שבלטה בין גדולי המחברים בקצב שלה. רומן רומנטי, סיפורים, רומנים, מאמרים, היסטוריות אינפנטיליות, בין היתר, עם יותר מעשרים עבודות.

אום שני עקבות רוחביים לייצור הספרותי שלה וליצירת נרטיבים שבהם מוצגים בפני אנשים אפיפניות במהלך חיי היומיום שלהם, ובכך הופכים אותי ומובילים להרהורים.

אמ משפחה לאסוס, עבודה שכללה או אמרה "אהבה", הנרטיבים מתמקדים בקשרי משפחה ומתחים בין הפרט לקולקטיבי. בעבודה ספציפית זו נראה כי הנושאים מצטלבים עם חיי המחבר עצמו.

קלריס חולקה בין הקריירה הספרותית שלה, יצירה של שני סרטים ונישואין עם מאורי גורגל ואלנטה. הנישואין הסתיימו בשנת 1959, כאשר הסופרת התעייפה מהיעדרותו של בעלה, שבילה זמן רב בנסיעות מכיוון שהיה דיפלומט.

Conheça גם

  • קלריס ליספקטור: טקסטים פואטיים מוסרים
  • ליברו פליסידאדה קלנדסטינה, מאת קלריס ליספקטור
  • ליברו א הורה דה אסטרלה מאת קלריס ליספקטור
  • כפי שהסבירו המשפטים המדהימים ביותר של קלריס ליספקטור
  • Conto Venha ver o pôr do sol, מאת ליגיה פאגונדס טלס
30 מותחני המלהור שאתה צריך לראות

30 מותחני המלהור שאתה צריך לראות

עבור צופי קולנוע רבים סיפורי המסתורין ממשיכים להיות המסקרנים ביותר ובלתי נמנעים, המסוגלים להצית א...

קרא עוד

7 אמנים עיקריים של לידה מחדש ויצירותיהם המצטיינים

7 אמנים עיקריים של לידה מחדש ויצירותיהם המצטיינים

או לידה מחדש, שהייתה, מהמאה הארבע עשרה ועד המאה השבע עשרה, תקופה של התפשטות תרבותית גדולה באירופה...

קרא עוד

O Nascimento de Vênus (סנדרו בוטיצ'לי): ניתוח העבודה

O Nascimento de Vênus (סנדרו בוטיצ'לי): ניתוח העבודה

או קוואדרו או נאסימנטו דה וונוס, שגדל בין השנים 1482 - 1485, שחיבר הצייר האיטלקי סנדרו בוטיצ'לי (...

קרא עוד