הסיפורים המפורסמים של מצ'אדו דה עסיס: סיכום
אנשים רבים מכירים את הרומנים של מצ'אדו דה עסיס, אך מעטים יכלו לגלות שני סיפורים שפרסם המחבר ביופי. מתפרסם לעתים קרובות על בסיס יומי לפני שהם מתאחדים בחינם, ואני מספר לך על האימפרידויות של הספרות הברזילאית.
אנו מפרידים עבורכם את 8 הספרות הקונטוריות האמפריאוויות דו מאור דה נוסה!
1. מיסה דו גאלו, 1893
נוגיירה, או הגיבור, מעיר מיסה דו גאלו אירוע שהתרחש לפני שנים בבית המשפט, כשהיה בן 17. המספר יוצר כקורא מערכת יחסים של הפחדה המבססת שיחה עם טום וידוי. בכמה עמודים בודדים חושף נוגיירה את הדיאלוג המסתורי שיש לך עם קונסייסאו, אישה הכי נשואה ונשואה, לא דיא דה נואה מנטאל.
מיסה דו גאלו הוא פורסם לראשונה בשנת 1893 ובשנת 1899, הוכנסתי לצורת ספר עמודים שנזכרו.
2. אדאו אווה, 1896
נרטיב או הסתבכות קצרה של נסה סובבים סביב נושאים דתיים. אוספים (ד 'לאונור, פריי בנטו, מר. ולוסו, או juiz-de-fora e João Barbosa) התחיל בדיון באחריות לאובדן גן העדן de Eva ou de Adão e depois descambam לשאלות צפופות אחרות כגון quem criou o mundo (Deus ou o דיאבו?).
או ספירת מקדאן אדם וחווה הוא פורסם לראשונה בשנת 1896, אני לא משחרר סיפורים שונים.
3. O espelho, 1882
או משחקהו שני קונטו מכאדי קטן שיש לו כתוביות (סקיצה של תורת נובה של נפש האדם). סיפור שסיפר, בכמה עמודים, היה כגיבורים חמש שנים בין ארבעים לחמישים שנה. התכנסו בבית בסנטה תרזה, חברים דנים בדרמות המרכזיות של היקום. צירפתי ששני בתים, או יעקובין, הם בעלי תיאוריה מוזרה: לבני אדם יש שתי נשמות. כדי להוכיח את זה, ג'ייקובינה מספרת סיפור אישי או חיים במשך 25 שנה, כשהפכה לאלפרס דה גווארדה נסיונל.
כל יצור אנושי מתחקה אחריו שתי נשמות: אחת שעושה את האולחה מבפנים אל החוץ, את השנייה את האולחה מבחוץ כדי להיכנס... Espantem-se à vontade, להיות מסוגל לפתוח פה, לתת כתפיים, הכל; אני לא מודה בתשובה. הוא ענה לי, סיימתי או שרוטו ואתה הולך לישון. הנשמה החיצונית יכולה להיות רוח, נוזל, בית, הרבה בתים, אובייקט, פעולה. ישנם מקרים, למשל, שכפתור חולצה פשוט הוא הנשמה החיצונית של האדם; - וגם פולקה, או voltarete, אור, מכונה, זוג מגפיים, cavatina, תוף וכו '. ברור שמשרת הנשמה השנייה מועברת לחיים, כמו לראשונה; בתור דואות לגמרי או הומאם, שהוא, פאלאנדו מטאפיזי, לארנג'ה. מי שמאבד כמה מטרות, באופן טבעי מאבד את מטרת הקיום; במקרים ישנם, לא נדירים, בהם אובדן הנשמה החיצונית מרמז על הקיום הפנימי
או משחקהו הוא פורסם לראשונה בשנת 1882, לא בכתב העת Gazeta de Notícias, ולאחר מכן נאסף במתכונת של ספר באוסף. Papéis Avulsos.
4. איגרג'ה דו דיאבו, 1884
הנחת יסוד לסיפור השנוי במחלוקת: עייפים מחוסר ארגון וממלכתו הנינוחה, או שהשטן מחליט להקים כנסייה. או הלוואי שהיה זה באמצעות האיגרג'ה שלו להילחם בדתות אחרות, כדי להשמיד אותן סופית.
נרטיב קצר מחולק לארבעה פרקים: De uma idéia mirifica, Entre Deus e o Diabo, A boa nova aos homens ו- Franjas e frjas.
ל- igreja do diabo התפרסמתי אני לא משחרר היסטוריית נתוני Sem, em 1884.
5. להיות או לא להיות, 1876
או הדמות הראשית של קונטו מצ'אדו אן אנדרה, בית בן 27, עומד מקצועית, שמתכנן להשליך את עצמו לחיים. ב- 18 במרץ 1871, הוא החליט לרדת ולא הביא את הסירה ריו-ניטרוי לאחר שביקש להגדיל כי נשלל ממנו. בצירוף מקרים, nesse באותו יום, סירה, לכבוש ילדה יפה שמשנה את תוכניותיה ופניה כמו חייו של אנדרה sofra a reviravolta.
פורסם בשנת 1876, או קונטו להיות או לא להיות הוא מחולק לחמישה חלקים ונמצא ברשות הרבים.
6. תורת המדליה, 1881
או הסתבכות של תורת המדליה היא די פשוטה: לא יום השנה העשרים לשנה, או שאני מתכוון לתת עצות למתבגר. לסיום הכניסה לוותק, או להורה החלטתי שאני חייב לכוון את היעד של הפילו.
אתה בן שנה, יש מועמדים, תעודה, אתה יכול להיכנס לפרלמנט, לבית משפט, לעיתונות, לווורה, לתעשייה, למסחר, למכתבים או לאמנויות. יש אינסוף ריצות לפניך. Vinte e um anos, meu rapaz, בקושי היווה את ההברה הראשונה של גורלנו. אנחנו פיט ונפוליאו, למרות היותנו מוקדמים, לא היינו בני עשרים ואחת. אבל מי ששופע במלווה שלך, או שאני מאחל שתראה שיער נהדר ומפואר, או פחות מורגש, שתקום מעל החושך המשותף.
תורת המדליה הוא נכתב בשנת 1881 ופורסם במקור בעיתון Gazeta de Notícias. בסופו של דבר התאחדתי ב edição do livro Papéis avulsos.
7. קרטיירה, 1884
הונוריו, עורך דין, מוצא לרואה כרטיס מחודש והסס להיות או שלא להיקרא כסועד שהוא לא שייך אליו. מה שבטוח, הסכום חסר: ישנם פחות ופחות מקרים ויותר ויותר חרטות משפחתיות, במיוחד כאישה, לד 'אמליה הנ"ל. במקרה, הונוריו מגלה כי המכתב שמצא חברו של גוסטבו. או פנים כואבות כמו ההיסטוריה של גינדה בלתי נתפסת.
או לספור לקרטיירה הוא פורסם לראשונה באופן לא יומי A Estação, ב- 15 במרץ 1884.
8. קרטומנסר, 1884
סיפור המסופר והולחן על ידי משולש אהבה: ויללה, ריטה וקמילו. ויללה, בת עשרים ותשע, הייתה עובדת מדינה, בעלה של ריטה וחברתה הגדולה של קמילו. קמילו, mais jovem, apaixona-se עבור ריטה. או חיבה ותמורה והם עוברים למקרה של ממש. לבסוף מישהו מגלה traição ומתחיל לסחוט אותם. מיואשת, פונה ריטה, numa sexta-feira de novembro 1869, לסרטנית. מאוחר יותר, קמילו גם מחפש שני יועצים לסנהורה. מצ'אדו מקניט את ההיסטוריה על מנת לחשב סוף בלתי צפוי!
או שאני סופר את גאנהאו לדפי כתב העת Gazeta de Notícias do Rio de Janeiro ב- 28 בנובמבר 1884 והוא נאסף לאחר מכן ולא שוחרר. היסטוריות שונות (1896).
Conheça melhor Machado de Assis
מסכן, מולאט, אפילטי, יתום, היה למאצ'דו דה עסיס הכל כדי להצליח מבחינה מקצועית. או מבוגר יותר אני שם את הספרות הברזילאית שנולדה במורו דו ליברמנטו ב- 21 ביוני 1839, filho do Brasiliro פרנסיסקו חוסה דה אסיס ודה אקוריאנה מריה לאופולדינה מצ'אדו דה עסיס. Mãe morreu כאשר Machado ainda היה criança.
בשנת 1855 הוא הפך לשתף פעולה של כתב העת Marmota Fluminense ופרסם את שירו הראשון שכותרתו ה- A. לא בשנה הבאה אתה חניך בטיפוגרפיה הלאומית. Resolveu ללמוד לטינית וצרפתית, מבקר virou, passou לשתף איתנו פעולה ב- O Paraíba e Correio Mercantil. מלבד היותו סוקר ומשתף פעולה, כתב מאצ'דו ביקורות על תיאטרון וקיים תפקידים ציבוריים.
בשנת 1866 הוא התחתן עם קרולינה אוגוסטה חאווייר דה נובאיס, שנולדה כמשוררת פאוסטינו חאווייר דה נובאיס. קרולינה הייתה חברה שלה בחיים.
הוא השתתף בחנוכת האקדמיה למכתבים בברזיל ונבחר או היה נשיא ראשון (כהונתו ארכה יותר מעשר שנים). הוא החזיק בקדיירה מספר 23 של האקדמיה למכתבים ברזילאית ואת אסקולו כפטרון או חבר גדול חוסה דה אלנקר. מוררו בריו דה ז'ניירו, בן 69, ב- 29 בספטמבר 1908.
גלה או ארטיגו מצ'אדו דה עסיס: חיים, עבודה ומאפיינים.
Conheça גם
- היצירות המפורסמות ביותר של מצ'אדו דה עסיס
- הגיבו משירים מאת מצ'אדו דה עסיס
- קונטו מיסה דו גאלו מאת מאצ'דו דה עסיס
- Conto A cartomante, מאת Machado de Assis
- Livro O alienista, מאת Machado de Assis
- Conto O espelho, מאת Machado de Assis
- Conto Venha ver o pôr do sol, מאת ליגיה פאגונדס טלס