העירו 7 קונטו אפריקאי

ספרות מיבשת אפריקה עשירה מאוד ומגוונת למדי, מלאת התייחסויות למיתוסים ואגדות מסורתיות המועברות מ- geração em geração.

בתוכן זה אנו בוחרים כמה נרטיבים מפורסמים שהם חלק מיקום הסיפורים אפריקאים פופולריים ועוזר לנו לגלות קצת יותר על תרבויות אלה, על המסורות שלהן ועל סימבולוגיות:

• הו הום שנקרא נמאראסותא
• כי קוברה אילמת של פלה
• כולם תלויים בפה
• אתה צוחק מגונדר
• קוראסאו-סוז'ניו
• מדוע סול ואו לואם פורם לא שוהים סמנכ"ל
• אוי יום התפוצצתי מבטא-באטה

1. הו הום שנקרא נמאראסותא

Havia um homem שנקרא Namarasotha. הוא היה עני ותמיד לבוש בסמרטוטים. יום אחד זו הייתה קאסה. Ao chegar ao mato, הוא מצא אימפלה מתה.

כשהוא התכונן לשחוט את בשר החיה, הופיע פאסריניו שהוא אמר:

- נמאראסותה, אסור לך לאכול את הבשר הזה. המשך להוסיף יותר מזה או שזה יהיה la.

או שהבית הושאר לבשר והמשיך ללכת. קצת יותר אדיאנטה מצא גזלה מורטה. טנטאבה, novamente, assar de carne כשהופיע פאסאריניו אחר שהוא הפיץ:

- נמאראסותה, אסור לך לאכול את הבשר הזה. אני תמיד אלך שתמצא משהו מלורה לעשות את זה.

הוא ציית והמשיך ללכת עד שראיתי בית ליד הכביש. פארו ואישה שהיו ליד בית השאמו, אבל יש לי חצי להתקרב, היית מאוד מרושלת.

instagram story viewer

- צ'גה כאן, התעקשתי למול.

נמאראסתה התקרבה.

בוא, די אלה.

הוא לא רצה להיכנס כי הוא היה עני. יותר מאלה התעקש ונמרסוטה נכנס, סוף סוף.

- תשטוף ותלבש את הבגדים האלה, אומר מולר. E ele lavou-se e מתלבש כמו calças novas. ואז הכרזתי בפני מולר:

- מרגע זה הבית הזה הוא שלך. אתה או בעלי ואתה עובר להיות לך לפקוד.

E Namarasotha ficou, מפסיק להיות עני. ביום מסוים התקיימה מסיבה שאליה פנה טינהאם. לפני היציאה לפסטה, חלקה יותר לנאמרסוטה:

- נא פסטה, מה אנחנו הולכים לעשות, כשאתה רוקד, אתה לא צריך לחזור אחורה.

Namarasotha concordou ואת פורם אתם עושים. נה פסטה שותים הרבה בירה מאניוקה פארינה ומשתכרים. Começou לרקוד לקצב הבטוק. בגובה מסוים המוסיקה הופיעה כל כך מונפשת שבסופו של דבר היא הופכת.

בשום זמן שהוא פנה להיראות כמו שהיה לפני שחזר הביתה לאישה: עני וסמרטוטי.

אדוארדו מדיירוס, קונטוס פופולרי במוקמביק (1997)

מקורו של סיפור זה במסורת שבעל פה של מוסמביק והוא מבוסס על התחפושת של צפון הארץ: בדרך כלל אנו מצטרפים לגרעין המשפחתי הנשי כשאנחנו מתחתנים. אסים, תת היסטוריה א חשיבות הנישואין תרבות נאקלה ומשפחה כמילה נרדפת לעושר אמיתי.

או הסתבכות ממחישה את העיתונות הקיימת כך שבתים בוגרים ימצאו בן זוג ויהוו נישואים. Namarasotha הוא ייצוג של גברים ונשים חסרי בית, על זמנם, מסמל חוכמה שנייה עברה.

על ידי ייעוץ לגיבור במהלך כל המסע, הימנע מכך שהוא מעורב ברומנטיקה רומנטית או אסורה, כאן מטפורז שערות אנימה מתות שהוא מוצא.

איך תפטרי, או שהבית יהיה בסופו של דבר אישה וחיים מאושרים. עם זאת, כאשר הוא מסרב להיענות או לבקשתה היחידה של האישה, בסופו של דבר הוא מאבד את כל מה שכבש וחוזר להתחלה.

2. כי קוברה אילמת של פלה

שום התחלה למוות לא הייתה. במוות הוא חי עם דאוס, ודאוס לא רצה שהוא ייכנס לעולם במוות. אבל למות כל כך הרבה פדיו שדאוס בסופו של דבר הסכים לעזוב. באותו קצב זה Deus uma promessa ao homem: למרות המוות קיבלתי אישור להיכנס לעולם, או Homem não morreria. יתר על כן, דאוס מבטיח לשלוח לתומכים peles novas, שמשפחתו תוכל להתלבש כאשר הקורפוסים שלהם יפתחו את הצורך שלהם.

Pôs Deus כמו peles novas num basket ומבקש גור שיגדל אותם לבית משפחתך. אני לא הולך, או גור כלשהו כדי להרגיש כיף. לשמחתי, מצאתי חיות אחרות שעשו מסיבה. מרוצה מאוד ממזלך הטוב, אני יכול גם להרוג פום. לאחר שאכלתם כמו שצריך, לכו לגוון ו 43 deitou-se לנוח. Então a esperta הוא גובה על כך, הוא אומר ופרגונטו או שהוא לא קנה. או גור זה או שלא היה לו סל ומדוע או הרים או בית. דקות של pois או caiu גור לא נשמע. אנטו קוברה, שפניה לכל חלק ל espreitá-lo, apanhou או סל של peles novas ו- fugiu בשקט ליער.

אני מתעורר, אני מוכר את זה כדי להטעין את הרוברה או את סלסלת החבק, או את כלבלבי הריצה או את ההומוסקסואלי ואת מה שיקרה. אור הומאם הלך לדאוס ויצר איתו קשר בדרישה שיאלץ אותו להחזיר להחזרתו. דאוס, פורם, ענה כי הוא לא ייקח כמו peles da cobra, ועל ידי isso או homem passou לטר אודיו à cobra קטלני, ותמיד שהוא מנסה להרוג אותה. אחראי, לפי תורכם, תמיד הימנעו או תמצאו בית ותמיד גרו סוזינה. וכאינדה פוזווי או סלסלת עורות המסופקת על ידי דאוס, אני יכול להחליף פלה וולהה לנובה אחרת.

מרגרט קארי, Contos e Lendas da Africa (1981), טרנס. אנטוניו דה פאדואה דנסי

זהו סיפור מסורתי שהופיע בסרה לאואה, מערב אפריקה, ומחפש הסברים למתאמן עבור כמה אלמנטים זה נותן את הטבע.

או שהוא סיפר כשל על עונש מוות על כדור הארץ ואיך בני אדם יאבדו אלמוות, בדיוק כפי שהוא לא מוביל לחיים אלוהיים. שני לנדה, כמו שאתה קוברה trocariam de pele כי טריאם רובאדו הוא הכוח של להיות אנושי, עובר ל הוא מתחדש במחזוריות.

השמש הטבעית של יצורים, כל כך הרבה פעמים הקשורה לתקווה ולזדון, תהיה דרך להצדיק את הרגשות השליליים שהם מעוררים אצל בני אדם מסוימים.

3. כולם תלויים בפה

יום מסוים, דרך הפה, אכילת vaid, perguntou:

- Embora או corpo seja um só, מהו הארגון החשוב ביותר?

אנו משיבים:

- הו האיבר החשוב ביותר שאנחנו נוטים: אנו מתבוננים או מה קורה ואנחנו רואים דברים כאלה.
- אנחנו nós, כי היינו - disseram os ouvidos.
הם מרומים. אנו מאמינים כי אנו חשובים יותר מכיוון שאנו תופסים כך, דיסראם כשלי.

Mas o coração גם לקח מילה:

- Então e eu? מה חשוב לי: הכל או הגוף עובד!
אני שותה את האוכל שלי! - התערב בבטנו.
אולחה! חשוב הוא לסדר כל דבר או גוף כמונו, כמו פרנסות, פאזמות.

היינו מוכנים כאשר מאכל מאסה, chamando-os לאכול. ואז אתה olhos viram מסה, או לב רגשי, בטן לחכות לפיקאר פרטה, אתה ouvidos squtavam, אז יותר יכול לזרוק עקיצות, הרגליים ילכו... אבל דרך הפה הוא סירב לאכול. E המשיך לבטל.

בשביל isso, כל גופנו מגיע ל ficar sem forças... ואז דרך הפה אני אשאל:

- בסוף, מהו הארגון החשוב ביותר, לא הגוף?
- זה הפה שלך, כולם יגיבו במקהלה. אתה או לא!

אלדוניו גומס, האיחוד האירופי, טו קונטות, אל קונטה... אסטוריאס אפריקאית (1999)

הסיפור הפופולרי של מוסמביק מספר סיפור של תַחֲרוּת. כאשר איברי גוף האדם מתחילים לעבוד יחד בכדי להחליט מי מהם הוא החשוב ביותר, או כולנו, מתחילים לדרדר בערך או לתפקיד שני "יריבים" רציניים להכפיף אותם.

לא סופי, לסכסוך תוצאה נהדרת: כולם יאכלו ויהפכו ליותר ויותר פרקו. נרטיב נכשל, אם כן, לגבי הצורך לעבוד באיגוד ו שתף פעולה עבור אמ בום קומום.

שאלה נוספת שמודגשת כאן היא ערך האוכל. דרך הפה זה בסופו של דבר מנצח בדיון, כי אוכל חיוני לקיום חיי אדם. בסוף, כמו שאנחנו נוהגים לומר כאן, "saco vazio não para em pé".

4. אתה צוחק מגונדר

זה היה יום כמו outrora... אממ קמפונים מסכנים, כל כך עניים שטינהא בקושי נלחם על האוסוס ושלוש גלינות שסקוויאווה כמה גרואים של טף שנמצא את pela terra poeirenta, הוא ישב בפתח הוולה קבנה שלו כמו כל fim אחרי הצהריים. פתאום ראיתי קקדור על גבי זה. O caçador התקרב, הורד, החמיא-דיו:

- הלכתי לאיבוד בהרים ואני מנסה להגיע לעיר גונדר.
גונדר? Fica a daqui יומיים - מגיב או camponês.
- או שמש já זה, זה יהיה יותר הגיוני אם תעבור כאן לפספס ולחלק את המדה דה מאנה.

O camponês pegou uma das suas três galinhas, matou-a, cozinhou-a no fogão a lenha ו- preparou um bom jantar, שמציע או קאסדור. נאכל את שניכם יחד עם הרבה כישלונות, או ש- camponês מציע למיטה שלכם ao caçador ו foo לישון לא ליד המדורה. לא למחרת אני מתחנן, כש- או caçador acordou, או camponês הסבירו כיצד יעשה כדי להגיע לגונדר:

- אתם חוששים שהוא יתקרר ביער וימצא נהר, ועליכם לעבור אותו עם החפירה בזהירות כדי לא לעבור את רוב השקית. נאלצתי להמשיך בשביל עד קצה מערה, הגעתי לדרך ארוכה יותר ...

O caçador, que ouvia com atenção, disse:

אה, תאבד אותי דה נובו. אני לא מכיר את האזור הזה... תלווה אותי באטאה גונדר? יכולתי לרכוב, לא לחפור את זה, na minha garupa.
- זה בטוח - disse o camponês -, יותר כתנאי. כשאנשים בודקים, הייתי רוצה לדעת או לצחוק, מעולם לא ראיתי או ראיתי.
אתה תלך לראות את זה, אני מבטיח.

או camponês מתוארך ל- porta da su hut, montou na garupa do caçador e começaram o trajeto. הם יבלו שעות על גבי שעות בחציית הרים ויערות, ולרוב. כשאני בדרכים המוצלות, או ש- camponês פתח את השמירה הגדולה שלו, והיית מוגן מפני השמש. E quando מאת fim viram לעיר Gondar ללא אופק, או camponês perguntou ao caçador:

- ואיך מזהים אותה אום ריי?
- אל דאגה, זה קל מאוד: כשכולם פונים לאותו פרצוף, או צוחקים מול פנים, אחרת. התבונן בבמ כפסואס à סואה וולטה ווק או רהונראה. פוקו דפוייס, אוס דואיס הומנס צ'גארם א-סידאדה א-או-קאסאדור טומאו או קמיניו דו פאלאצ'יו. היה הר של אנשים מהדלת, מזייפים ומספרים סיפורים, הוספתי ש, א.ו. אתה רואה שאתה עושה חפירות, זה מוחמר לנשיאה וזה נראה במעבר שלהם. או קמפונס לא הבינו כלום. כולנו היינו מחוברים, למעט הקאדור, שאני קאוואלו.
איפה הוא או שהוא צחק? - perguntou או camponês. - אני לא או אני מוכר!
- אגורה בוא נלך בשום פנים ואופן לא תראה, תבטיח!

ושני הבתים תחפרו בארמון. או שהקמפונס היה חסר מנוחה. מלונג דרך שורת אנשים ושומרים גם לחפירה שמחכה לך בכניסה. כשאתה עובר מולם אתה ממשיך להוריד ולכפות אותך להמשיך לחפור. או camponês começou לעצבנות:

אתה אומר לי שכשכולם מתמודדים עם אותו הדבר... יותר איפה הוא או לצחוק?
- סבלנות! Você já vai reconhecê-lo! הוא יודע את זה כשכולם מתמודדים עם אותו הדבר, או שהם מתמודדים עם דבר אחר.

שני בני הזוג מפרקים את החפירה ונכנסים לחדר ענק של פאלאציו. כולכם מכובדים, אדיבים וקונסליאירוס מחדש טירארם או צ'פאו או וולה. כולנו היינו sem chapéu, exceto o caçador ואו camponês, שטמפוקו הבין מדוע מועיל ללכת Chapéu בתוך פאלאציו.

O camponês chegou perto do caçador e murmurou:

- אני לא או אני מוכר!
- אל תהיה חסר סבלנות, בסופו של דבר אתה מגנה- o! בואו לשבת איתי.

בשני בתים תותקן ספה גדולה, נוחה מאוד. כולם מתחבבים עליהם. O camponês היה יותר ויותר חסר מנוחה. התבונן ב bem tudo o que via, approximaou-se do caçador e perguntou:

- Quem é or rei? Você ou eu?

O caçador começou a rir e disse:

- Eu sou o rei, אבל você também é um rei, כי אתה יודע לעשות זר!

E o caçador e o camponês ficaram חברים במשך שנים רבות ורבות.

אנה סולר-פונט, הנסיך הפחד וקווי מתאר אפריקאים אחרים (2009)

או שהגעתי מפלגת אתיופיה בנושאים כמו amizade e parceria, מרכיבים בסיסיים לחיים ולאושר אנושי.

עם הרבה הומור, אנו מסייעים באופן שבו הומוסקסואל עושה שדה הופך את החברה לריי דה גונדר למחצה לתפוס או לחוסר אמון בזהותו. כשאתה משחק את זה, המשך להבין כל דבר ושאל את עצמך או צחק, בסופו של דבר, זה האחד.

תודה à sua נדיבות, או camponês ajudou aquele caçador, חולק את האוכל שלו ונוסע במשך יומיים רק כדי להדריך אותו. כך או כך, מצאתי חבר אמיתי במהלך התהליך והחלטתי לתגמל אותו.

5. קוראסאו-סוז'ניו

O Leão e a Leoa tiveram três filhos; um deu a si own o nome de Coração-Sozinho, או escolheu אחר או Coração-com-a-Mãe e או שלישי או Coração-com-o-Pai.

קוראסאו-סוז'ניו מצא פורקו ואפאנחו-או, אבל לא שרפתי ולא עזרתי כי זה לא היה קוראסאו-סוז'ניו.

Coração-com-a-Mãe מצא חזיר, apanhou-o ואת הלוגו שלו mãe veio כדי לעזור להרוג בעל חיים. חבר'ה - לא שניהם.

Coração-com-o-Pai apanhou também um porco. לוגו של O pai veio לעזרה. מטרם או פורקו e comeram-אתה לא מוותר. קוראסאו-סוז'ניו מצא חזיר אחר, אפאנו או אחרת שהוא לא יכול להרוג.

אף אחד מהם לא היה foi em seu auxílio. קוראסאו-סוז'ניו ממשיך בקתדותיה, sem ajuda de ninguém. Começou חוקר, חוקר, קשרתי את זה יום אחד יותר.

האחרים ימשיכו ל cheios de saúde por não terem um coração sozinho.

ריקרדו ראמוס, Contos Moçambicanos (1979)

נרטיב מוסמביקני מסורתי הוא סיפור עצוב שנכשל על הנייר או על הנייר מהמשפחה ודחיפות התרמוס מישהו שיטפל בנו, כדי להגן עלינו ועל המקום הזה בצד שלנו.

Coração-Sozinho traçou או לוגו היעד שלך שאתה מלווה או בבעלותי. כידוע או שהלאו טיבסה הקטן הכריז שלא אצטרך לשום דבר, אהיה בודד לנצח.

ברגע שקיבלנו את משנתו של ה- pai e da mãe, שהתפתח כקצב, הסטאווה רק לא קיבלה קאסר. אסים, או ליאוזיניו לומד מאוחר מדי אנחנו צריכים שניים אחרים לשרוד בעולם הזה.

6. מדוע סול ואו לואם פורם לא שוהים סמנכ"ל

Há muito tempo, o sol e a agua היו חברים גדולים וגרו יחד בטרה. בדרך כלל השמש ביקרה במים, אך הג'מאי הזה נתן לו בחביבות. לסיום, רציתי לדעת איזו סיבה אתה לא מעניין את המים והגבתי שהבית לא גדול או מספיק כדי ש- nela coubessem כל מי שהתגורר והופיע עבורם בסופו של דבר ינקה אותו משלו בית.

- אם אתה רוצה שאבקר באמת או אבקר, תצטרך לבנות בית גבוה יותר ממה שאתה חושש כרגע, אבל מאת ja fique הזהיר שזה יהיה משהו גדול מאוד, pois o meu povo é bem רבים ותופס הרבה מֶרחָב.

או שהשמש תבטיח שאוכל לבקר אותו, אני מפחדת, הייתי מנסה לקחת את כל המצרכים הדרושים כדי לחזור או למצוא את זה נעים לה ולכל מי שמלווה אותו. צ'גנדו בבית, או על ידי השמש, אתה אומר לו, לאשתך, לך או מה הוא יבקש, ושניהם יתמסרו במאמץ רב לבניית בית ענק שיכלול את הביקור שלך.

כשכולם היו בקרוב הם היו מזמינים מים לבקר אותם.

Chegando, a agua ainda foi amável e perguntou:

- האם אתה בטוח שנוכל להיכנס באמת?
"בטח, חבר מים," ענתה השמש.

מים נכנס, נכנס ונכנס, מלווה בכל הארגזים ועוד כמות אבסורדית וגדולה לתיאור, שאין כמותה, של יצורי מים. תוך מעט זמן להשקות, מצאנו יואלות.

- האם אתה בטוח שכולם יכולים להיכנס? התעקשתי מודאג.
- בבקשה, חבר מים - התעקשתי לואה.

במהלך התעקשות מארחיהם המשיכו המים לנקות את אנשיהם לבית השמש. לדאוג לוולטו כשאתה מגיע לגובה של בית.

איינדה פוזו נכנסת? - אני מתעקש - אולחה שהוא פיקנדו צ'ייו דמאיס ...
- אני נכנס, ידידי, אני נכנס - או שהשמש ממש שמחה מאוד מהביקור שלך.

המים המשיכו להיכנס ולנסוע לכל הכיוונים, כאשר דרם פלה קואיסה, או שמש ולואה ויראם - נאלצים לטפס או לטטו.

אה, אתה הולך להפסיק... - תגיד למים, חושש.
- או מה זה, מינחה água? - מפוחד או שטוף שמש, יותר משכיל, אני מסתיר דאגה מסוימת.

הוא המשיך לעבוד במים, תוך שהוא מתחזק את הפובו שלו פנימה, כובש את כל הנוחים של הבית הגדול, מציף את כולם, עבור fim, fazendo כמו o sol e a lua, sem יותר pra לאן ללכת או להיפלט, subissem para o céu, איפה הוא até לְדַפדֵף.

ז'וליו אמיליו בראז, Sukulume e outros contos africanos (2008)

בהשראת מיתוס עתיק, היסטוריה שנולדה בניגריה ורואה להצדיק ישנם שני כוכבים שאינם איש עסקים, ספירה או איך הם פורמים להפסיק את ההפסקה.

הו סול היה ידידי מאוד דס אגוס, אבל לא יכולתי לקבל אותם בבית בגלל גודלו הענק. לפיכך, הם יזהירו כי כל צורות חייהם יתפסו את המרחב הפנימי שלהם, אך הם ימשיכו להתעקש על ביקור.

אותו דבר הוא לתפוס כי המבקר לוקח חשבון בית, או שהוא נוטה להתעלם מעובדה זו, מתוך עבירה, ובסופו של דבר מוחזק נגד היקום. נרטיב רואה את הקוראים שאיננו יכולים להקריב את עצמנו כדי לרצות אחרים.

7. אוי יום התפוצצתי מבטא-באטה

פתאום, או boi explodiu. Rebentou sem um múúú. אל תעשי את חלקי השוורם של וולטה ופטיות, grão e folhas de boi. ורמל בשר ירק בורבולטאס. אוסוס היו גב של מוטאס. אתה chifres זריקות זריקות, balouçando לחקות את החיים, לא נראה בלתי נראה.

או שפחד לא מתאים לאזריה, או לרועה צאן קטן. היה רגע שהמעריץ או הילד הרע הגדול, שנקרא מבטה-באטה. או חיידק פסטאווה מעורפל יותר מ- preguiça. זה היה בכיר הצאן, שליט הצ'יפרריה, והוא נועד כמשכון של הזאב של הדוד ראול, dono da criação. עזריאס עובד אצלו מאז שהוא פיקה אורפא. המריאו לפני שהוא נותן אור כדי שתוכלו לאכול או לקצ'ימבו בשעות הראשונות.

Olhou a desgraça: o boi poeirado, הד של שתיקה, צל של כלום. "זה חייב להיות ברק", חשב. ברק נוסף לא יכול היה. או שהוא היה חלק, כחול עם כתם. מאיפה סיירה או ראיו? Ou foi a terra que relampejou?

אינטרוגו או אופק, מעל עצים. אולי או נדלאטי, ave do lightning, ainda rodasse os céus. Apontou os olhos na montanha מלפנים. בית בו נדלאטי היה עלי, שבו כולנו נפגשים יחד עם nascerem da mesma vontade da agua. אנדלאטי חי בארבע ליבותיו הנסתרות ונחשף רק כאשר החדשות שואגות ברוקווידאו דו סיו. É então que o ndlati over aos ceus, מטורף. בגבהים הוא היה לבוש צעיפים, והושק או נשרף על ישויות האדמה. לפעמים atira-se no chão, buracando-o. Fica na cova e a deita a su urina.

פעם היה צורך לטלטל את מדעו של הוֹלוֹ פְּטִיסִירוֹ בכדי לחפור את אותו ילד ולהסיר את משקעי החומצה. אולי או מבטה-באטה ידרכו על רטוריקה ממאירה של הנדלאטי. יותר מה הוא יכול לזכות? הו גבר, לא. הוא היה צריך לרצות לראות או להיפטר, לפחות להציג בפניו אסון. Já conhecia bois נינוח: פיקאווה שרף קורפוס, בתי קולנוע התקמטו עד לממבר או קורפו. O fogo mastiga, אל תשתלב פעם אחת, כפי שזה קורה.

Reparou em volta: os outros bois, מפוחד, נשחט בחזרה. O medo escorregou שני olhos לעשות רועה קטן.

- אל תופיע sem um boi, אזריה. אני אומר רק: é melhor nem מופיעים.

To ameaça do tio soprava-lhe os ouvidos. הייסורים האלה אכלו הכל. מה יכולתי לעשות? המחשבות מתרוצצות כצלליות אך איננו מוצאים שום אומרות. היה רק ​​פיתרון אחד: זה לברוח, לפתות אותך בדרך שלא הכרתי שום דבר אחר. Fugir e morrer from a place and e, כמו calções שבורים שלך, a saco velho a tiracolo, איזה סודאדה deixava? מאטו טראטוס, מאחורי שני bois. Filhos שני outros tinham direito דה escola. Ele não, não was filho. או שהשירות התחיל - או שוויתרתי על המיטה וחזרתי - או הסונו כשבתוכו לא הייתה מנוחת ילדות. קפיצה הייתה בדיוק כמו שאתה מעודד: שחה או נהר בבוליה דו ראבו דו מבאטה-בטה, הימר על בריגאס דוס מייס פורטס. בבית, או דוד, נחשו מה, או עתיד:

- זה, מפנה דרך שחיים מעורבים כגידול צריך להתחתן כפרה.

כולם צחקו, רציתי לדעת על הנשמה הקטנה שלו, שני חלומות חמורים שהתעללו בהם. בשביל isso, olhou sem בושה על התחום שעזבתי. חשב או בתוך השק שלך: זין, פירות הג'מבלאו, קניון חולני. Tão pouco não pode deixar saudade. Partiu na direção do Rio. הרגשתי שאני לא בורח: אני רק הולך להתחיל או ללכת. כשאני chegou ao נהר, חציתי את גבול המים. Na outra margem parou à waiting nem ידע על מה.

Ao fim מאחר עבור קרוליינה אספרבה ראול פורטה דה קאסה. כשאתה מפטיר את הצילום:

- השעות האלה ואזריאס ainda não chegou com os bois.
- או מה? Esse malandro vai apanhar muito bem, quando chegar.
מה קרה, ראול? טניו מדו, השודדים האלה ...
- Aconteceu brincadeiras dele, mais nada.

Sentaram na esteira e jantaram. Falaram das coisas do lobolo, הכנת נישואין. פתאום מישהו באטה פורטה. ראול העלה את חקירתך אולחוס דה אבו קרולינה. אבריו פורטה: היינו חיילים, שלושה.

- בואה נויט, אתה צריך משהו?
בואה נויט. ראינו תקשורת או אירוע: rebentou uma mina אחר הצהריים. Foi um boi que pisou. אגורה, שייך esse boi daqui.

חייל אקרסנטו אחר:

- אנו רוצים לדעת היכן אתה נמצא או היכן אתה נמצא.
- הו כומר אנחנו מחכים - ענה ראול. E vociferou:
צדדים ארורים!
כשאנחנו רוצים לבדוק את זה, אנחנו רוצים לדעת איך זה קרה. E bom ninguém sair na part da montanha. השודדים יגבו מכרות לצידם.

לשחרר. ראול פיקו, מתגלגל à volta das suas perguntas. Esse sacana do Azarias onde foi? האם אתה נערים אחרים שמסתובבים מאחור?

- Avó: eu não posso פיקאר אסים. אני צריך ללכת לראות איפה הבריון הזה. זה בטח אולי אתה משאיר עדר בורח. ואני צריך להצטרף ל- bois enquanto ואני מוותר.
אתה לא יכול, ראול. אולחה אתם החיילים או ה disseram ההוא. É perigoso.

More ele desouviu e meteu-se pela noite. פרבר מטו טם? Tem: onde או Azarias conduzia you animais. ראול, קורע את המיקאים שלו, משומן על מדע מיודו. איש לא התחרה בידע הארץ. אני חושב שהרועה הקטן היה לוקח מקלט - זה לא שווה את זה.

צ'גו צחק וטיפס על אבנים גדולות. בקול גבוה יותר הוא הורה:

אזריה, וולטה. אזריות!

ענה סו או ריו, חופר את קולו. שום דבר בכל הוולטה. אבל הוא ינחש את נוכחותו הנסתרת של אחיינו.

נראה כי אין לך מדו. Não vou-te bater, אני נשבע.

יורבה משקרת. Não ia bater: ia kill-lhe de porrada, כשרק הצטרפת ל bois. אני לא שואל escolheu לשבת, פסל כהה. אתם, רגילים לאפלוליות, תרדו ממעמד נוסף. פתאום לא הרגתי פאסו. התראה פיקו.

אזריה?

זה לא היה. צ'גו-לה בקולה של קרולינה.

Sou eu. ראול

לעזאזל וולהה, איזה וינחה עלי פאזר? טרפלהר בלבד. Ainda pisava na mina, rebentava-se e, pior, estoirava com el também.

- בוא הביתה, אווו!
- O Azarias vai negar de ouvir quando chamares. אמה, הא-דה-אוביר.

והחל את אמונך, צ'מנדו או הכומר. מבעד לצללים, צללית של המראה שלך.

- זה אתה, עזריה. אני אוכל את זה, בוא נלך הביתה.
- אני לא רוצה, אתה תברח.

או שראול היה יורד, חתלתול, מוכן לקפוץ ולתפוס את הגווילות לעשות סופריניו.

- אתה הולך לברוח, meu filho?
- Não tenho onde, avó.
- קטע אסא וואי וולטאר נם קיו אי לה צ'מבוקי קשר פיצול שני עקיצות - מיהר-se לקולו של ראול.
קאלה, ראול. Na tua vida nem שאתה מכיר נותן סבל.

והוא הופך לכומר:

- קדימה meu filho, פשוט בוא איתי. אתה לא אשם במה שאתה עושה. לך עזרה או דודך הצטרף אליך תתעודד.
לא מדויק. אתם כאן, אני אלך איתכם.

ראול ארגו-סה, חסר אמון. או coração batucava-lhe או peito.

- מה? אתה שם?
סים, זהו זה.

Enroscou-se או שתיקה. או טיו לא היה בטוח בעזריות האמיתיות.

- סובריניו: חגג את עצמך? התכנסתם?

A avó sorria חושב לא fim das brigas daqueles os dois. הוא הבטיח פרס וביקש מבעלי לברוח.

- או שדודך מרוצה מאוד. אסכולה. אתה צריך לכבד את בקשתך.

ראול achou melhor מסכים com tudo, רגע נאקלה. Depois, אמנדריה כמו illusões לעשות rapaz e התנדבות כמו obrigações לעשות serviço das pastagens.
- פלא או בקשתך.
- דוד: בשנה הבאה אני הולך לבית הספר?

הא, נחשו מה? Nem חושב. לאשר את בית הספר היה לחתום על מדריך עבורך. יותר או יותר רגע הוא ביקש העמדת פנים והפלוא של עלויות או חשב:

אתה הולך, אתה הולך.
- זה נכון, גבר?
- כמה פיות יש לי, סופית?
- פוסו תמשיך לעזור לנו. אנו לומדים בבית הספר רק אחר הצהריים.
- זה נכון. אבל כל זה כל כך פלאמוס דפו. קדימה, דקי.

O רועה סאיו קטן נותן צל ו correu o areal onde o rio dava passagem. פתאום, זה נראה כמו פלגראו אום קלאראו, זה נראה או חצי יום בלילה. הו הרועה הקטן אנגוליו כי כל ורמלו: זה היה או בכי של אש estourando.

Nas migalhas da noite viu descer o ndlati, ave do lightning. רצית לצעוק:

- Vens pousar quem, ndlati?

אבל שום דבר לא פגם. זה לא היה נהר להוסיף את דבריו: זה היה פרי של ouvidos, dores ו ליבות. Em volta tudo dateva, אותו מים או נהר אובדני, או עולם אמברולהאווה או chão nos fumos brancos.

- בוא pousar a avó, coiada, tão boa? האם אתה מעדיף שלא גבר, בסוף היום אתה סופר, מצטער ומבטיח כמו או pai verdadeiro que morreu-me?

ולפני שציפור תעשה פוגו, אזריאס יוחלט לרוץ ולחבק - a viagem da su chama.

מיה קוטו, קולות אפלים (1987)

נחשב לאחד משני המחברים הטובים ביותר של הספרות המוסקמבית העכשווית, מיה קוטו הייתה אחראית על הצגת אמונות ותלבושות מקומיות לקוראים בכל רחבי העולם.

גיבור של ילד שחי באווירה אלימה ונאלץ לעבוד כדי לעזור למשפחתו, לוקח שני בעלי חיים. יום מסוים, או מאיור בוי דה להקה פיזה נומה מינה, פריגוסו אינדיקציה למלחמה naquele território, ולהתפוצץ שעה.

אזריה, חף מפשע, מאשר כי הפיצוץ נגרם לשיער "נדלאטי", דמות מיתולוגית מפורסמת שמתעורר כמו מעבר ענק שזורק ברקים. מלבד ביסוס מערכת יחסים זו כעולם פנטסטי, העבודה מגנה את תנאי החיים הקשים של גברים, נטולי ילדות ומונעים מללכת לבית הספר.

תסמכו גם עלינו שירי מלהורס מאת מיה קוטו.

נצל את ההזדמנות לברר:

• אמנות אפריקאית
• מסכות ומשמעויות אפריקאיות
• ריקודים אפריקאים ואפרו-ברזילאים
• תולדות ילדות של נקודות שונות בעולם
• הגיבו על קונטו מלהור ברזילאי
• סיפורים פנטסטיים להבנה או ז'אנר טקסטואלי
• קונטוס הגיב בתורות נהדרות עבור כריאנסות