16 הסיפורים הטובים ביותר בבוליביה (היסטוריה, מקור ומשמעות)

סיפורי העם של המדינות הם חלק מזהותם של האנשים המתגוררים שם, שהופך גם לאחד מעמודי התווך העיקריים של התרבות המקומית. החל מקריינות על מעשי גבורה של דמויות שונות ועד מיתוסים שנבנו מדור לדור, מה שהופך את המקומיים לגאים ומושכים תיירים. היום אנו מביאים לכם מבחר מהסיפורים המפורסמים ביותר בבוליביה.

• אנו ממליצים לך לקרוא: "15 סיפורים קצרים באמריקה הלטינית (יפים ומאוד מעוררי השראה)"

סיפורי בוליביה הפופולריים ביותר

כתוצאה מאותה השראה מסורתית, במאמר זה אנו מציגים להלן את מיטב הסיפורים מבוליביה ואת המשמעות שעומדת מאחוריהם.

1. העגלה מהחיים שלאחר המוות

אגדה זו מתרחשת במהלך הלילות בעיירות סור וצ'ילצ'י, שם טוענים המקומיים כי הם שומעים את ציוצי ה צירים של עגלה וקול שוט של אוויר באוויר, המאזנים את שלוותם של כולם וצוללים אותם למצב אימה. יש הטוענים אפילו שהם שומעים את יללתו העגומה של העגלון.

'אם כשברק פגע בשמים, השדה נדלק לפתע ולנוסע הזהיר היה זמן ואומץ כדי להעיף מבט, דמותה של עגלת הרפאים בקושי התאמצה, כאילו נעשתה בקווים גלי לא מדויק '.

הסקרנים שהביטו ברחובות לאחר ששמעו את הרעשים העל טבעיים האלה, הם יכלו להבחין באימה מוחלטת שהעגלה מונעת על ידי שלד הנושא מגל או שוט

, של הבעה מרושעת עם להבות בארובותיהם בדיוק כמו הסוסים הקרניים שמשכו אותה.

2. מערת הפוטוסי של השטן

עם השם הוא מציין זאת, זו מערה שדרכה נאמר כי השטן הותיר את עקבותיו, מכיוון שיש סימני חשיכה מוזרים המעטרים את אבניה. זה ממוקם בווילה אימפריאל. האגדה מספרת כי מקורו של פרש שנראה כבעל, כמו לקח את חייהם של גברים ללא רחמים וללא כל סיבה, שבגינה פעלו הישועים לגירוש הרשע שאכלס אותה.

'ברגע שהקדוש הוצב והוצב צלב גדול במערה הגדולה ביותר, שוב לא חוו מזל אחר, ומאז לווילה הזו יש מסירות רבה לסן ברטולומה ובכל שנה ספרדים והודים הולכים לחגוג את הפסטיבל שלהם בצורה נהדרת חֲגִיגִיוּת'

3. צ'ירו צ'רו

צ'ירו צ'רו היה ידוע כגנב חמקמק שחי במערה ויצא רק למסור את מה שלקח לעניים ולכן נהנה מההגנה על הבתולה מקנדלריה. אומרים שיום אחד כורה מצא את הצעיר הזה והוא ניסה לשדוד אותו, אך הכורה הצליח לפצוע אותו קשה. כשחזר בתמיכה לחפש את הגנב, הם מצאו את גופתו ליד דימוי של הבתולה שצויר על הקיר.

האגדה קובעת את זה הבתולה, שראתה את הגנב מנסה לשדוד את הכורה המסכן, נטשה אותו והמוות היה עונשו.

4. המכות של הוארי

סיפור זה מספר כיצד חצי אלוהים 'הוארי', שגם הוא חשש כי האמין שהוא מפלצת, ניסה להעניש את האורוס על סגידה לפאצ'מאג '. אז הוא שולח להם סדרה של 4 מכות לחזור בתשובה ולהפסיק לשבח אותו. הוא שולח נחשים, לטאות, נמלים וקרפדות להשמיד את העיר כולה אך אינו משיג את משימתו בזכות התערבותו של ניוסטה, שהופך את המכות לחול ואבן.

מאוחר יותר, האוניסטה ייקרא גם וירגן דל סוקאבון, מוליד את חגיגות הקרנבל של אורורו למקומיים ולנוצרים.

5. איזיררי

סיפור זה ממוקם במחוז מוקסוס, שם ילד בן 9 בשם איזיררי ליווה את אמו יום אחד לכבס בגדים ביומומו, עם רדת הלילה לסיים את עבודתה, האם קוראת לאיזיררי לחזור הביתה אך לא מוצאת אותו בשום מקום, עד ששמעה אותו זועק לה נואש עמוק בפנים של היומומו. אבל פתאום הוא כבר לא שמע כלום. בניסיון להחזירו, הוא ביקש מהמקומיים עזרה, שהיו המומים ממה שראו.

מה שהיה פעם הביצה, התמלא במים צלולים והפך לאגם. למרבה הצער, הילד הקטן מעולם לא הופיע וכזכר, ראש השבט קרא לאגם על שמו. נאמר שמאז אותו יום, הילד הפך ל"ג'יצ'י "(רוח מגן) בדמות אנקונדה. נכון לעכשיו תוכלו לבקר באגם זה במחוז מוקוסוס.

6. הבריחה המתוסכלת של נינה-נינה

זו מסורת בעל פה בקרב תושבי אורורו ושייכת לסדרת האגדות על הקרנבל של אותו. זה מגולל את גורלו של אנסלמו בלרמינו, המכונה גנב נינה-נינה, ביום שבת קרנבל בשנת 1789. לאחר שהתפלל לווירג'ן דה לה קנדלריה במקום כמעט נטוש שהוא מכיר רק, נסע לבקר את אהבתו לורנצה בסתר, מכיוון שאביו שלל מהם את הזכות להתחתן. אז הם החליטו לברוח יחד.

למרות זאת, האב מגלה את כוונותיהם של הצעירים וכדי למנוע זאת, מתווכח עם אנסלמו ופצע אותו קשה, לוקח את בתו. גוסס, טוען כי הגנב רואה צעירה יפהפייה שעוזרת לו ללכת לבית החולים. לאחר שהתאושש, הוא מחליט להתוודות בפני הכומר המקומי ולהראות לו היכן נמצאת דמותה של הבתולה ואומרים כי משם מתחילה המסירות לווירג'ן דל סוקבון.

7. מחווה למכרה

נאמר כי קיים חוק לא כתוב בקרב כל תושבי בוליביה לפיו כל מי שנכנס לגבעה חייב לחלוק כבוד לדוד, גם לאנשי הארץ וגם לכורים. סיפור זה מתרחש במינה קרוסילה ליד קאסיה, אחד הקשים ביותר למצוא, שכן הוא מוקף בשתי גבעות וחצה נחל של נהר הקאנקי שם טענו כי ניתן למצוא נאגטס זהב

אדם שהיה תמיד באזור, קיבל את הכורים העייפים מימיו והודה לו ש"הציל את חייהם "עם אוכל ומים מתוקים. כאשר העובדים שאלו אותו מדוע אינו עוזב את הגבעה, הוא ענה:

«הגבעה, כדי להשליך את כל הזהב, מבקשת רק שיח של קינואה. כל גרגר מייצג אדם. " כלומר, זה היה זקוק למקבילה של אנשים לכל גרגיר חול כדי לקבל את הזהב. לכן הוא אומר כי המכרה המסתורי הזה לעולם לא יימצא ומי שניגש אליו יקבל התקפה של קונדורים ואשליה. אינסופיים שהם קרובים אבל הם לעולם לא יוכלו להגיע לשם ואת הדוד ששומר על המכרה שלו וזהב פנימה שֶׁלָה.

8. הג'יצ'י

הילידים נושאים עימם את התרבות העתיקה של אבותיהם, במיוחד את הכבוד והאמונה של יצורים טבעיים בעולם שידריכו אותנו וידאגו אליהם. והסיפור הזה הוא אחד מהם. אומרים שהג'יצ'י הוא יצור שמשנה צורה, שמקורו בתרבות טוקאנו, שבתורם הם צאצאי אראוואק וצורתו הנפוצה ביותר היא של נחש המסתובב בשפלה בוליביה.

המקומיים אומרים כי האפוטרופוס הזה גר בנהרות, בארות ואגמים של כל בוליביה, ומשגיח על הטיפול בטבע. אף נאמר כי, כעונש על הנזק שהם גורמים לאם האדמה, הג'יצ'י משאיר את אותם מים ומשאיר אחריו בצורת נוראה. זו הסיבה שעלינו לחלוק לו כבוד.

נאמר גם שאם אדם ניצב פנים אל פנים עם הנחש, זה גונב את הנשמה שלך ומשאיר אדם ריק, תוקפני ובלתי נשלט שכבר לא שייך לעולם החיים.

9. אגדת הקנטוטה

אומרים שפעם היו בארצות קולאסויו שני מלכים גדולים וחזקים שהיו חלק מאימפרית האינקה, אלה היו אילימאני (מלך הדרום) ואילאמפו (מלך הצפון). אדמותיהם היו שופעות, עשירות ומשגשגות כאחד, אך עם חלוף הזמן חמדנות וקנאה התעוררו בליבם של המנהיגים והם החליטו לכבוש זה את אדמתו של זה.

לשני המלכים נולדו ילדיהם: אסטרו רוג'ו (בן אילמפו) ו ראיו דה אורו (בן אילימאני), שאף על פי הם היו צעירים, הם היו שונים מאוד מהוריהם, שכן בהם הרצון לחיות יחד שָׁלוֹם. עם זאת, לאחר המאבק חסר הרחמים בין המלכים, אילצו שניהם את ילדיהם לשבוע נקמה כנגד אויבם וכמנהיגי אומתם, הם לא יכלו לסרב.

כך החל מאבק חדש בין בני המלכים, והותיר גם פצועים קשה וגם בתשובה, אבל במקום לקלל אחד את השני, שניהם התנצלו ומתו מחובקים במעשה של פִּיוּס. מזועזעת, פצ'מאמה צעקה שהיא תעניש את ההורים על שאילצו את ילדיהם למעשה כל כך מרושע, והפכו אותם להרים עם שלג.

מדמעות האשמה של שני המלכים, האדמה החלה להפרות, מנבט פרח טריקולור יפהפה (צהוב, אדום וירוק) שייקרא קנטוטה ויתהפך מאוחר יותר בפרח הלאומי של בוליביה ופרו, כמו גם בסמל של שלום אלה ארץ.

10. הגוג'וג'ו

תושבים מקומיים המתגוררים באזורים באמזונס מספרים כי בכל ערב השיר קורע הלב של א ציפור המכונה guajojó, בכי קורע לב ונורא עד כדי כך שהוא יכול להשאיר אדם על סף טֵרוּף. האגדה מספרת שציפור זו הייתה בעבר אישה, בתו של ראש השבט שלה, שהתאהבה בגבר. על פי ארצות הברית, הבעיה היא שהוא לא היה ראוי להתחתן איתה ולשמור על כס המלוכה cacique.

אז באמצעות כישוריו כשף, הוא רצח את המחזר של בתו. היא, שחשדה שמשהו קרה, נכנסה לזעם בלתי נשלט לאחר שראתה מה עשה אביה. היא איימה לדווח עליו לשבט, אך הוא היה מהיר יותר והפך אותה לציפור מחרידה כדי להימנע מעונש. מאז הגואג'ו שר על קינה של אובדן אהבתו.

11. מקור התירס

זהו סיפור אהבה טרגי נוסף שמוכר מאוד בכל רחבי הארץ. באזור קולאנה (כיום קולאנה, השייך למחלקת לה פאס) היה זוג צעיר משבטים שונים. הוואיו היה אדם השייך לאילו דה לוס צ'ייאנטאס ואשתו שרה צ'וילו הייתה מאיילו דה לוס צ'רקאס. המנהג בזמנים אלו היה להתמודד זה מול זה בטורניר בשם שמפמקנקנוק, ששימש להקלת המתח בין שני הצדדים ולראות איזה הוא הראוי ביותר.

בבוא היום, האישה הפצירה בהואיו לא לצאת למאבק, אך הוא סירב, מכיוון שזה יהיה מכובד. במקום להישאר רגוע ולספק לו אבנים (כלי לחימה), היא הולכת אחריו כדי לנסות לעצור אותו. עם זאת, באמצע הקרב נורה חץ ללא צפון (מכשיר ששימש את הצד השני), מכה בלבה והורג אותה באופן מיידי.

אומרים שהוא נפטר עם חיוך על הפנים. כשראה אותה פרץ הוואיו לבכי כה עמוק עד שהפרה את הארץ בה קברו אישה וממנה נבט צמח מוזר עם עלים בצורת אורך ירוקים כמו עיניו של שרה. נראה שהוא אפילו לבש את אותו בגד צהוב.

12. אגדת הטונה

ברצונו לחקור ארצות לא ידועות בתחומו, הורתה סמכות האינקה הגבוהה ביותר על מיטב יכולתו הלוחם, Apu, צא למסע להביא מרכיבים קולינריים חדשים ודיווח מהארצות. עם זאת, עליו היה להיזהר מכיוון שנאמר שיש נחש ענק שזלל ללא התבוננות במי שהתקרב לארצות הרחוקות.

כיבוד בקשה כזו, אפו, הקים הלוחם האמיץ קבוצה של 30 איש למעבר, אך פעם אחת שהגיעו למקום, הנחש היה ערמומי יותר וגילה את כוונותיהם, אז הוא הכישוף עליהם כישוף תאכל אותם. למרות זאת, הלוחם החזק ביותר בשם צ'ונטה, הצליח להחזיר לעצמו את החושים ולהבעיר את המערה לפני שעזב אותה.

מאמין שהוא בטוח, הוא רץ לעבר מישור אבל הנחש משיג אותו ואז קורה משהו מופלא. Wiracocha, עבר, שולח את האל Pachani Uruni להגן על הלוחם. זה מצליח להפוך את האיש לקקטוס ענק שמצליח לתפוס את הנחש ולהחיות את חבריו. הם הצליחו לשאת את ראש הנחש כך שהוא כבר לא גרם לדאגה ופלח מהצמח שהציל אותם ושפרח אחר כך בארצותיהם.

13. אגדת צ'יריגואנה

מיתוס מקורי זה של הצ'ורוגוארוס, השייך לקבוצה האתנית תופי-גוארני ומדבר על יצירה והרס, טוב ורע. זה מתחיל בשני אחים, Tumpaete ו- Aguaratumpa. האחרון היה קנאה גדולה באחיו על הבריאה שהוא יצר, בני אדם ובשבילם בנקמה הוא ניצל פיקוח על האל ושלח אש גדולה ששרפה את כל עשב היער והיערות.

טומפייט המליץ ​​להם ללכת לגדות הנהר שם יוכלו לחוות. עם זאת, אגואראטומפה שלח הפעם זרם מים שיהפוך למבול שמישהו לא יכול להינצל ממנו. נכנע לגורל, אלוהים דיבר עם ילדיו על מותו הממשמש ובא, אך גם אמר להם כי הגזע שלהם יכול לשרוד אם הם בחרו בילד ובילדה החזקים ביותר, ילדים של אותה אמא ​​כדי להסתיר אותם בבן זוג ענק וכך לאכלס את כדור הארץ יום אחד.

עם הזמן והטבע חוזרים לקדמותם, הילדים מצאו את קורורו, קרפדה ענקית שלימדה אותם אש ואיך לשרוד עד שהיו מבוגרים והצליחו להחזיר את הצ'ורוגוארו לחיים.

14. אגדת הלוקוטו

נאמר כי שליט אימפריית קצ'ואה היה בארמונו בסמוך לחצר האלמנות, מאז הוא רצה להגן על כל היתומים בממלכתו. יום אחד הוא פגש ילד עליז ותוסס בשם לוקוטו שגנב את לב האינקה והזמין אותו לחיות איתו, משחררים את קנאת הנשים כשראו שהמלך מעולם לא התייחס באהבה ובמסירות כאלו משלו יְלָדִים.

אז תכננו תוכנית להיפטר מהילד לפני שהוכרז כיורש. יום אחד, כשהאינקה עזב ללא הילד, הנשים הזמינו למוליטר איימרה להעלים את לוקוטו. כשחזר האינקה ולא מצא את הילד, הנשים בדמעות מדומות אמרו לו שהוא נפל במורד בו עדיין ניתן לראות את בגדיו ועצמותיו.

מיואש, המלך מורה להביא את שרידיו, וכשהוא רואה אותם, הוא לא מבין את ההונאה, אלא מצטרף לקינה ו הוא מסתגר בחדרו בלי לאכול ולשתות, עד שיום אחד הוא מתבונן בצמח שהיה מסובך בבגדי הילד י להחליט לאכול את פירותיו שמשחרר בו שריפה בלתי נשלטת שמרגיעה רק עם צ'יצ'ה אך בהמשך משחררת צורך לא אנושי לאכול.

לפיכך הנבדקים זורעים את הצמח המסתורי הזה, מכיוון שהמלך לא רצה לאכול שום דבר פרט לפירותיו, שלוקוטו כינה לכבוד בנו המת. בסופו של דבר הוא נסוג והשאיר את הממלכה בידי בנו הבכור להמתין למוות. עם זאת, יום אחד מגיעים החסידים עם חדשות איומות על צבא רב עוצמה בפיקודו של לוחם עז המוכן לכבוש את האימפריה.

נאמר ועשה, אז נדרשה נוכחותו של המלך משום שהייתה המסורת להתנקש בחיי האינקה כאשר הוא איבד את שטחו. הוא לבש את עצמו בלבוש האלגנטי האופייני למתים שמוכן לקבל את גורלו. עם זאת, המוות לא הגיע. במקום זאת, הלוחם לקח את ידי המלך וכרע ברגליו ואמר שהוא לוקוטו. כך הצליחו שניהם לשלוט באימפריה האינקה עד להיעלמותה על ידי הספרדים.

15. אגדת הפצ'מה

זו אולי אגדת האהבה הוותיקה והמסורתית מכולן. אומרים שלפני מיליוני שנים התאהבו האחים אחים פצ'אקמאק (אל היוצר של העולם) ווקון (אל האש והרע) אותה צעירה בשם פצ'מאמה (אם האדמה), אך אלוהי השמים יהיה זה שנישא לאישה הצעירה ואיתה תוליד לה שני ילדים, התאומים וילקה.

ואולם ווקון לא קיבל את הגורל הזה, ובחרפה, שחרר אסונות שונים על פני האדמה. כדי להימנע מכך, פצ'אקמק ירד לאדמה שם התמודד והביס אותו כדי לימים לשלוט בעולם עם אשתו וילדיו. כיצורים אנושיים, עד יום מותו הטרגי בו טבע והפך לאי והותיר את העולם שקוע חוֹשֶׁך.

בראותו הזדמנות זו הפך וואקון לאיש שהבטיח פתרון לכולם. יום אחד הוא שלח את התאומים למים כדי להישאר לבד עם פצ'מאמה ולנסות לפתות אותה. אך כשלא הצליח בכך, רצח אותה ורוחה הפכה אז לקורדילרה דה לוס אנדס.

הציפור שמכריזה על הזריחה, הואיצ'ו הזהיר את התאומים מהגורל שאמם סבלה והמליץ ​​להם ללכת למערה כדי לאגד את וואקון ולהימלט. הם עשו זאת ועל הדרך הם פגשו את השועל אנאס שהשקה אותם במחילתם ועזר להם להציב מלכודת לוואקון שכאשר נפל לתוכו, גרם לרעידת אדמה גדולה.

הועבר ממה שקרה, פצ'אקמה שלח חבל להביא את ילדיו איתו, הופכת אותם לשמש ולירח, כך שכדור הארץ מעולם לא היה בחושך, בעוד פצ'מאמה נשאר בעולם הארצי המגן על הטבע.

16. כנסיית השטן

כנסייה שנויה במחלוקת זו שוכנת ליד אורורו, בעיירה בלן, ואומרים שהיא הוקמה לאחר עסקה שעשה השטן עם תושבי הכפר כדי לראות מי יכול לסיים כְּנֵסִיָה. ליתר דיוק לפני שהתרנגול עורר עוררות ואם היה מנצח, הוא יכול היה לשלוט בלי שום התנגדות.

הם קיבלו את העסקה אך יבינו עד מהרה את טעותם בהזלזל בכוחו של השטן. ואז, עם התבוסה שבאה, המקומיים החלו להתפלל. באמצע זה ירד מלאך לעזור להם, והסתיר את האבן האחרונה שהשטן היה זקוק לה כדי לבנות את כנסייתו וכך יכלו תושבי הכפר לסיים את כנסייתם לפני הרשע.

עד כה שתי הכנסיות נותרו; אחד סיים והשני עם הקצה לסיום. אומרים שאף אחד לא יוכל לסיים את בנייתו מכיוון שהקצה תמיד ייפול.