90 הביטויים וההשתקפויות הטובים ביותר של פרידריך אנגלס
התנועה הקומוניסטית הייתה מהפכה מוחלטת במהלך המאה ה -19, להביא רעיונות שנתנו לאוכלוסייה כוח להילחם על זכויותיהם כמו כל אדם עשיר, כי כולנו צריכים יש את אותן ההזדמנויות ללא קשר למצבנו החברתי (זה מה שהתאוריה אמרה, בפועל אנחנו כבר יודעים איך גָמוּר). מחשבה זו, המאוחדת מאוחר יותר כסוציאליזם-קומוניזם, למרות הדברים הנוראים שהביא, קודמה בזכות את שיתופי הפעולה של קרל מרקס ופרידריך אנגלס, אדם שמעולם לא זנח את האידיאלים שלו, אפילו לא ברובו מְסוּכָּן.
- אנו ממליצים לך לקרוא: "80 הביטויים הטובים ביותר של לנין (ולדימיר איליץ 'אוליאנוב)"
ציטוטים גדולים והרהורים מאת פרידריך אנגלס
לא רק שזאת הייתה תמיכתו של מרקס בדרכו הפוליטית, אלא ביחד הם הצליחו לתת חיים ליצירה 'המניפסט הקומוניסטי'. הוא יהפוך גם למנהיג פוליטי חשוב בתנועתו ולדמות מעוררת השראה עבור קומוניסטים אחרים. מסיבה זו אנו משאירים במאמר זה את הציטוטים הטובים ביותר של פרידריך אנגלס.
1. עם המדכא עם אחר אינו יכול להיות חופשי.
ביטוי שמסביר את עצמו.
2. ההתפתחות החופשית של כל אחד מהם היא התנאי להתפתחות החופשית של כולם.
לא יכול להיות חופש לקבוצה אחת ודיכוי לאחרים.
3. מרקס היה, מעל לכל, מהפכן.
דעתך על מרקס.
4. כשם שדרווין גילה את חוק האבולוציה בטבע האורגני, מרקס גילה את חוק האבולוציה בהיסטוריה האנושית.
ערך שאתה נותן לעבודה של חבר שלך.
5. הנצרות, ובמיוחד הפרוטסטנטיות, היא הדת המתאימה לחברה בה ייצור הסחורות שולט.
ההשפעה שאתה מחשיב לדת יש.
6. כאשר ניתן לדבר על חופש, המדינה ככזו תפסיק להתקיים.
המדינה זקוקה לשינוי.
7. העבודה היא מקור כל העושר, טוענים כלכלנים פוליטיים. וזה באמת המקור, יחד עם הטבע, שמספק להם את החומר שעושה אותם עשירים.
העבודה היא אמצעי הקיום שלנו.
8. מהיום הראשון ועד עכשיו, חמדנות הייתה הרוח המניעה של הציוויליזציה.
רבים משתמשים בחמדנותם כדי ליצור דברים טובים, בעוד שאחרים עושים זאת בכדי לגרום לכאוס.
9. עבודה היא התנאי הבסיסי והיסודי של כל חיי האדם. וזה במידה כזו, שבמידה מסוימת עלינו לומר שהעבודה יצרה את האדם עצמו.
הרהורים על השפעת העבודה.
10. האופן שבו החברה המודרנית מתייחסת למסה העצומה של העניים הוא שערורייתי באמת.
רבים מפלים אחרים בגלל מצבם הכלכלי.
11. מונוגמיה הייתה פריצת דרך היסטורית נהדרת.
אנגלס מאמין ביתרונות המונוגמיה.
12. אנשים חושבים שהם נקטו צעד נועז במיוחד כאשר הם נפטרו מהאמונה במלוכה תורשתית ונשבעו על ידי הרפובליקה הדמוקרטית.
באותה תקופה זה בטח היה די נועז.
13. חופש אינו מורכב מחלום על עצמאות מחוקי הטבע, אלא מהידיעה על חוקים אלה והאפשרות שכרוכה בכך לגרום להם לעבוד באופן שיטתי לקראת מטרות מוּגדָר.
דעתך על מה צריך להיות חופש.
14. האנטגוניזם המעמד הראשון שהופיע בהיסטוריה עולה בקנה אחד עם התפתחות האנטגוניזם בין גברים ונשים במונוגמיה.
עובדה מוזרה הגיונית.
15. במציאות, המדינה אינה אלא מכונה לדיכוי מעמד כזה על ידי אחר, ולמעשה ברפובליקה הדמוקרטית היא לא פחות מאשר במלוכה.
ביקורת חריפה על מה המדינה.
16. רעיונות לעיתים קרובות מתלקחים, כמו ניצוצות חשמל.
רעיון טוב תמיד מוצא דרך להופיע.
17. בעלי הכוח הציבורי והזכות לגבות מיסים, פקידים, כאורגני חברה, מופיעים כעת מעליו.
חילופי פקידי הציבור.
18. עזבתי את החברה ואת ארוחות הערב, יין הפורט והשמפניה של מעמד הביניים, ואת שעות הפנאי הקדשתי כמעט אך ורק ליחסי מין עם גברים עובדים פשוטים; אני שמח וגאה שעשיתי את זה.
אנקדוטה מעניינת המאפשרת לנו לראות צד אינטימי מאוד בקומוניסט.
19. ההיגיון של המחשבה צריך תמיד לבוא לעזרת חוסר הידע.
אם איננו יודעים משהו, האידיאל הוא לברר מהו.
20. יום אחד, ללא ספק, 'נצמצם' את החשיבה בניסוי לתנועות מולקולריות וכימיות במוח; אך האם זה ממצה את מהות המחשבה?
לעולם אל תניח בצד את תחושת הסקרנות שלך.
21. הוא גילה את העובדה הפשוטה, שהוסתרה עד כה על ידי צמיחת יתר של אידיאולוגיה, שעל האנושות לאכול ולשתות, יש מקלט ובגדים לפני שהוא יכול להתמסר לפוליטיקה, מדע, דת, אמנות, וכו '
התגלית המהפכנית של מרקס.
22. כל מה שנכון בהיסטוריה האנושית הופך להיות לא הגיוני בתהליך הזמן.
דברים שהיו נכונים קודם אינם בהכרח נכונים כעת.
23. מה שלא ניתן לבטא הוא מה שלא ידוע.
לכן עלינו לשתוק כאשר אנו מתעלמים ממשהו.
24. המדינה המודרנית אינה אלא ועדה המנהלת את הבעיות הנפוצות של המעמד הבורגני.
הבורגנות היא שהורסת את החברה.
25. יש עוד סדרה של מחלות שהגורם הישיר שלה אינו הדיור כמו תזונת העובדים.
תזונה טובה חיונית לחיי אדם.
26. כמו שמרקס נהג לומר על מרקסיסטים צרפתיים בסוף שנות השבעים: כל מה שאני יודע זה שאני לא מרקסיסט.
הכרה בשינוי התנועה על ידי כמה חסידים.
27. בזכות שיתוף הפעולה של היד, איברי השפה והמוח, לא רק בכל פרט, אלא גם בחברה, גברים למדו לבצע פעולות מורכבות יותר ויותר, לשקול ולהשיג יעדים יותר ויותר מוּרָם.
לחברה יש פוטנציאל להשיג יעדים גדולים.
28. במובן זה ניתן לתמצת את תורת הקומוניסטים במשפט יחיד: ביטול רכוש פרטי.
המטרה העיקרית של הקומוניסטים.
29. עובדה מוזרה היא שעם כל תנועה מהפכנית גדולה עולה שאלת אהבת החינם.
אוהבת לחפש דרך לבטא את עצמה.
30. אנו מוצאים שתי כנופיות גדולות של ספקולנטים פוליטיים, המשתלטות לסירוגין על כוח המדינה ומנצלות אותו לכל היותר מושחת: האומה חסרת אונים כנגד שני הקרטלים הגדולים של פוליטיקאים שהם ככל הנראה עובדיה, אך במציאות הם שולטים ובוזזים זֶה.
שני צדדים בפוליטיקה.
31. חופש הוא הכרה בצורך.
אחד ההיבטים של חופש.
32. גרם של פעולה שווה המון תיאוריה.
ללא ספק פעולה שווה הרבה.
33. האיש אחז גם במושכות בבית; האישה הושפלה, הפכה למשרתת, בעבד תאוות הגבר, בכלי רבייה פשוט.
דעיכת הנשים בהיסטוריה.
34. כל כך הרבה זהירות דרושה כדי לשלוט באימפריה, כמו בית.
זהירות היא מתנה שרבים ממעיטים בערכה.
35. דת אינה אלא השתקפות פנטסטית, בראשם של גברים, של הכוחות החיצוניים השולטים בקיומם היומיומי. השתקפות בה הכוחות הארציים לובשים את צורתם של העל הארצי.
דעתך על מהי דת.
36. אם הכנסייה הקתולית ביטלה את הגירושין, זה כנראה בגלל שהיא הכירה כי בגין ניאוף, בניגוד למוות, אין תרופה שווה.
ניאוף הוא פשע נגד אמון.
37. האינסוף המתמטי מתרחש במציאות ...
מתמטיקה היא חלק מחיי היומיום.
38. בדקדוק שתי שלילות שוות ערך לחיוב, באותו אופן במוסר הזוגי שתי זנות שוות ערך לסגולה.
ביטוי מוזר לגבי המעלות בנישואין. אם שניהם בוגדים, האם הם יכולים להאשים זה את זה?
39. ריכוז האוכלוסייה בערים הגדולות כבר מפעיל השפעה שלילית מאוד.
חוסר האיזון של ערים גדולות ועיירות קטנות.
40. שינוי בכמות מרמז גם על שינוי באיכות.
האיכות תמיד חשובה.
41. המעמד המחזיק שולט ישירות באמצעות זכות בחירה כללית.
הרוע של המעמד המחזיק.
42. על פי בכופן לא הייתה התפתחות תנאי הקיום האמיתיים של גברים, אלא ההשתקפות הדתית של אלה תנאים במוחם, שקבעו את השינויים ההיסטוריים במצבם החברתי ההדדי של האדם ושל העם אִשָׁה.
שינוי התפקידים המגדריים לפי בכופן.
43. רעד, אם תרצו, המעמדות השולטים, בסיכוי למהפכה קומוניסטית.
איום שהתגשם.
44. כל אחד רוצה את כל מה שרוצה, ומה שמתגלה הוא דבר שאף אחד לא רצה.
אנשים יכולים להפוך למכשולים של אחרים.
45. הדרך בה מטפלים בחברה המודרנית במסה הגדולה של העניים היא שערורייתית באמת.
החברה צריכה לנסות להגן על אנשים, ולא להפלות אותם.
46. הם מובלים לערים גדולות שם הם נושמים אוויר מגעיל יותר מאשר במדינה שעזבה.
המצב באותה תקופה של כמה עובדים.
47. העבודה מתחילה בפיתוח מכשירים.
כלים עוזרים לנו לשפר את הכישורים שלנו.
48. והכוח הזה, שנולד מהחברה, אך שמונח מעליה ומתגרש ממנו יותר ויותר, הוא המדינה.
מקור המדינה.
49. כנגד בורגנות אנו מתכוונים למעמד של בעלי הון מודרניים, בעלי אמצעי הייצור החברתי ומעסיקים של שכר עבודה.
במשפט זה אנגלס מסביר לנו מהי הבורגנות.
50. מהפכה היא תופעת טבע הנשלטת על ידי חוקים פיזיקליים השונים מהכללים השולטים בהתפתחות החברה בתקופות רגילות.
מהפכה נובעת מהצורך ליצור הבדל.
51. שחרורן של נשים יתאפשר רק כאשר נשים יכולות להשתתף בייצור רחב היקף, והעבודה הביתית כבר אינה דורשת יותר מזמן זניח.
לאישה יש פוטנציאל לשלוט בעולם אם זה מה שהיא מתכוונת לעשות.
52. לפרולטרים, איתו, אין מה להפסיד, למעט השרשראות שלהם. יש להם, במקום זאת, עולם שלם לנצח.
לאחר הדיכוי, מה שמתעורר הוא הצורך בחופש.
53. חלק מחוקי המדינה שנועדו לרסן את הפשע הם פליליים עוד יותר.
לא כל החוקים נוטים לעשות צדק.
54. את הפאר התעשייתי של אנגליה לא ניתן לשמור אלא על ידי טיפול ברברי עובדים, דרך הרס הבריאות והנטישה החברתית, הפיזית והמוסרית של הדורות כֹּל.
ניצול אנשים על ידי תיעוש.
55. ההנהלה של המדינה המודרנית אינה אלא ועדה לניהול העניינים המשותפים של כל הבורגנות.
הבורגנות נמצאת גם בענייני צדק.
56. בעוד שהמעמד המדוכא - במקרה שלנו הפרולטריון - אינו בשל לשחרור עצמו, רובו מכיר בסדר החברתי של ימינו כאל היחיד האפשרי, ומהווה פוליטית את זנב המעמד הקפיטליסטי, הקיצוני שלו שמאלה.
איש אינו מסוגל להילחם על זכויותיהם, עד שלא יהיה מודע לרשתותיהם.
57. הסוציאליזם הוא ביטוי לאמת מוחלטת, לתבונה וצדק, ומספיק לגלותו כך שבסגולה שלו הוא יכבוש את העולם.
עבור אנגלס, הסוציאליזם הוא התשובה הנכונה לפוליטיקה.
58. האם הם מאשימים אותנו ברצון להפסיק את ניצול הילדים על ידי הוריהם? אנו מודים באשמה בפשע זה.
יש כאלה שלא רואים לנכון שאנשים ייקחו את הכוח להילחם על מה שהוגן.
59. יש לנו, אם כן, אינסוף לא רק של מדרגה ראשונה אלא גם של מדרגה שנייה ואנחנו יכולים להשאיר אותה אחראית על הדמיון של הקוראים בונים אינסוף חדש בדרגה גבוהה יותר במרחב האינסופי, אם הם רוצים בכך תעשה את זה.
אין ספור אפשרויות לפוליסה מתאימה.
60. הטרור הוא, לרוב, אכזריות חסרות תועלת שבוצעו מפחד
הפחד יכול להפוך לבלם הגדול ביותר שלנו.
61. הטרמיות היא מוסד חברתי כמו כל אחד אחר ושומר על החופש המיני הישן... לטובת גברים. לאמיתו של דבר, לא רק שהמילה נסבלת, אלא מתורגלת בחופשיות, במיוחד על ידי המעמדות השולטים,.
ביקורת על הנוהג הישן. אנגלס היה מאמין נאמן בנאמנות ומונוגמיה כזוג.
62. במציאות, כל דימוי נפשי של המערכת העולמית הוא ונשאר מוגבל, באופן אובייקטיבי על ידי המצב ההיסטורי ובאופן סובייקטיבי על ידי האיפור הפיזי והנפשי של מחברו.
במשפט זה הוא מסביר שאנו רואים דברים בעולם על פי יכולתנו לנתח ולפרש חוויות.
63. אותה חברה חדשה, לאורך 2,500 שנות קיומה, מעולם לא הייתה יותר מאשר התפתחות מיעוט זעיר על חשבון רוב מוחלט של המנוצלים וה עָשׁוּק; וזה היום יותר מתמיד.
החברה ללא ספק התקדמה, אך היא עדיין צריכה להמשיך לגדול הרבה יותר.
64. הברית בין הממשלה לבורסה מתבצעת בקלילות כה גדולה יותר, ככל שחובות המדינה גדלים וככל שהם הולכים יותר ריכז בידיו את חברות המניות המשותפות, לא רק תחבורה, אלא גם הייצור עצמו, מה שהופך את הבורסה לניירות ערך שלה מֶרְכָּז.
שוק המניות הוא חלק מהותי במדינה.
65. המדינה אינה אלא מכשיר דיכוי של מעמד אחד כלפי משנהו, היא לא פחות מכך ברפובליקה דמוקרטית מאשר במונרכיה.
דיכוי קיים ללא קשר לצורת השלטון של אומה.
66. מה שמאפיין, מעל לכל, משפחה זו אינה פוליגמיה, עליה נדבר בהמשך, אלא ארגון של מספר מסוים של אנשים, חופשיים ונטולי חופש, במשפחה הכפופה לכוח האבהי של ראש זה.
מדברים על המערכת המשפחתית הפטריארכלית.
67. המזון הבלתי ניתן לעיכול של העובדים אינו ראוי לפרנסתם של הילדים; ובכל זאת אין לעובד את הזמן ולא את האמצעים לספק לילדיו מזונות הולמים יותר.
לכולנו תהיה גישה לאכילה בריאה.
68. בטבע שום דבר לא קורה בבידוד.
לכל פעולה פרטנית יש השלכות קבוצתיות.
69. מונוגמיה אינה מופיעה בשום צורה בהיסטוריה כפיוס בין גבר לאישה.
מונוגמיה היא התחייבות בין שני אנשים.
70. על הכל להצדיק את קיומו בפני בית הדין של התבונה, או לוותר על קיומו.
הדברים חייבים להיות סבירים.
71. אין לנו חמלה ואנחנו לא מבקשים חמלה.
אמירה קשה על כוונותיך.
72. המעמדות החברתיים של המאה התשיעית לא נוצרו בירידה של תרבות גוססת, אלא בכאבי לידה של ציוויליזציה חדשה.
היווצרות מעמדות חברתיים על פי אנגלס.
73. במלחמת עם, לא ניתן למדוד את הכללים בדרך כלל את האמצעים בהם משתמש האומה המתקוממת הוכר על לוחמה סדירה, ולא על ידי שום נורמה מופשטת אחרת, אלא על ידי מידת הציוויליזציה אליה הגיעה האומה מורד מתקומם.
הניצחון נמדד על פי מידת הציוויליזציה שהושגה.
74. כל תופעה משפיעה על תופעה אחרת ומושפעת ממנה; ובדרך כלל זו ההזנחה של תנועה זו והאינטראקציה האוניברסלית הזו שמונעת מאנשי הטבע שלנו לתפוס את הדברים הפשוטים ביותר בצורה ברורה.
ביקורת על השקפת הטבע?
75. ללא ניתוח, אין שום סינתזה.
לא יכול להיות אחד בלי השני.
76. על ידי הפרולטריון, מעמד העובדים המשכירים המודרניים, שאין להם אמצעי ייצור משלהם, נאלצים למכור את כוח העבודה שלהם כדי לחיות.
הביטוי הגס ביותר של ניצול עובדים.
77. יד האדם הגיעה לאותה מידה של שלמות שהפכה אותה למסוגלת להעניק חיים, כאילו באמצעות קסם, לציורי רפאל, לפסליו של ת'ורוואלדסן ולמוזיקה של פגניני.
מעלות הכשרונות האנושיים.
78. הפלת זכויות האם הייתה התבוסה ההיסטורית הגדולה של המין הנשי ברחבי העולם.
חזון לדיכוי זכויות האמהות על ילדיהן.
79. כוח פוליטי, כראוי, הוא פשוט הכוח המאורגן של מעמד אחד לדכא אחר.
הצד האפל של הכוח הפוליטי.
80. ביטול הרכוש הפרטי הפך לא רק אפשרי אלא הכרחי בהחלט... התוצאה יכולה להיות רק ניצחון הפרולטריון.
עבור אנגלס, כל הרוע הכלכלי נגרם על ידי מוסדות פרטיים.
81. כשיגיע תורנו, לא נגיע תירוצים לטרור.
בבוא העת תנו הכל.
82. המאפיין האופייני לתקופת הברברים הוא ביות וגידול בעלי חיים וגידול צמחים.
החקלאות הייתה ללא ספק ההתפתחות האנושית הגדולה ביותר.
83. הפילוסופים היוונים הקדומים היו כולם דיאלקטיקאים טבעיים, ואריסטו, השכל האנציקלופדי ביותר ביניהם, כבר ניתח את הצורות החיוניות הדיאלקטיות ביותר.
הרהורים על הפילוסופיה היוונית.
84. מכירת הילדים על ידי האב: זה היה הפרי הראשון של זכות ההורים ומונוגמיה!
ביקורת על האופן שבו הפטריארכיה ראתה בילדיה מושא מסחר.
85. המדינה לא מבוטלת, היא קמלה.
בשלב מסוים, המדינה איננה כלום.
86. הטבע הוא ההוכחה לדיאלקטיקה, ולמדע המודרני יש לומר שהוא סיפק להוכחה זו חומרים עשירים מאוד הגדלים מדי יום.
הטבע יכול גם לעורר פוליטיקאים.
87. אבל טרוריסטים אמיתיים, טרוריסטים בחסדי האל והחוק, הם בפועל אכזריים, מבזה וקטנוני, תיאורטית פחדני, סודי ומתעתע, ובשני המובנים הם גרועים תדמית…
אויבים ישתמשו תמיד בטריקים מלוכלכים כדי להביס את יריביהם.
88. התפיסה המטריאליסטית של ההיסטוריה מתחילה מתוך היחס שהייצור של האמצעים לתחזוקתם חיי האדם, ואחרי הייצור, השינוי של הדברים המיוצרים, מהווים בסיס למבנה כולו חֶברָתִי.
מטריאליזם וצרכנות הוא רוע שיכול להוביל חברה לניוון.
89. יש צורך במהפכה שמשנה לחלוטין את אופן הייצור הקיים ואיתו את הסדר החברתי הנוכחי.
תמיד יהיו הקשרים היסטוריים שבהם יש צורך במהפכות.
90. כל ההיסטוריה הייתה ההיסטוריה של המאבק המעמדי בין המעמדות הנשלטים בשלבים שונים של התפתחות חברתית.
ההיסטוריה היא אבולוציה נהדרת של מאבקים וניצחונות להבטחת זכויות.
