מימוש ההורות: אמהות ואבות בתשובה?

לאחרונה, עדויות של אמהות ואבות שלמרות שאהבו את ילדיהם למעלה הכל, עד היום הם שואלים ברצינות אם היו מקבלים את אותה החלטה אם היו יכולים לחזור מזג אוויר.

ממה יכול להיות שנובע שינוי זה בפרספקטיבה? אילו גורמים עשויים לתמוך בטענות כאלה?

להיות הורים: אילו השלכות יש לזה כיום?

האבהות הופכת למכלול של חוויות ושינויים באופי חזק הן ברמה האישית (האישית) והן המשפחתית (מערכתית) שיש בהם מקום בפרק זמן מסוים בין הרגע בו ידועה הגעתו העתידית של התינוק לבין השנתיים שלאחר לידתו, בְּעֵרֶך.

בשלב קצר יחסית זה מתרחשים אירועים רבים שיכולים להוות מקור חיים עבור ההורה העתידי. לחץ רגשי. על המניע הזהאו שמדברים על מעבר או משבר של המחזור המשפחתי.

אם כי באופן כללי, הסיפוקים שמציב תפקיד חדש זה יכולים לקזז את האיזון הנגזר ממצבי לחץ, אלה האחרונים הם בעלי רלוונטיות ניכרת ומשמעותם ניהול הסתגלות הולם המונע את חוויית השלב החדש כאבא / אם באופן בעייתי. ניתן להבדיל בין גורמים אלה: הזמן והמאמץ המוקדשים לטיפול בתינוק, השינוי בקשר הזוגי, הקושי ליישב בין השונים תפקידים שממלא כל אדם (מקצועי ו / או אישי), שינוי בלוחות הזמנים ובשגרה היומית, העלייה בהוצאות הכספיות המשפחתיות או העלייה המורכבות של מערכות יחסים משפחתיות, שעוברות מהבנתן כמערכות דיאדיות (יחסים בין בני הזוג) למערכות טריאדיות (קשרים) אבא-אם-בן).

מעבר להורות: החיים משתנים

בין תהליכי השינוי וההמשכיות במעבר להורות, ניתן להבחין בהסתגלות גם באופן פרטני וגם ברמה הזוגית. בקרב הראשונים, ישנם שינויים בהרגלי היומיום (המתייחסים להגבלה ולשינוי ב שינה, זמן פנוי אישי ובין אישי, הרגלים מיניים וזמינות כלכלית), ההשלכות ב זהות הנושא, תפיסתם העצמית והערכתם העצמית הנגזרים מהופעת התפקיד החדש כאב / אם ומניהול אימוץ התפקידים שנוטים להדגיש עם הגעתו של ילד (הבנת האם כדמות המטפלת הראשית והאב כמפרנס כלכלי בלבד).

מצד שני, שינויים, אם כי בעוצמה בינונית, מתרחשים גם במערכות יחסים זוגיות מבחינת כינונה של הרגלים חדשים ופעילויות משותפות (בעיקר פנאי וקשרים מיניים) נוטים לספק פחות סיפוק מאשר קוֹדֶם; ארגון מטלות הבית וקבלת תפקידים משפחתיים (השלכה יחסית); שינויים ברמה המקצועית (מובהקים יותר עבור האם מאשר אצל האב) והפצה מחדש של זמן המוקצב לקשרים משפחתיים ולחברות (עלייה במקרים הראשונים וירידה ב אחרון).

תפקיד משפחתי: הסוכן החברתי

על מנת להשיג את המטרה הסופית לקדם התפתחות מספקת של הצאצאים, התרחיש החינוכי המשפחתי מיוחס לתפקידים העיקריים של:

• תחזוקה, גירוי ותמיכה בקרב בני המשפחה, המתמקדים בקידום יכולות פיזיות / ביולוגיות, קוגניטיביות-קשב וחברתיות-רגשיות בהתאמה.

• מבנה ושליטה, שאחראים על ויסות שלושת הפונקציות הקודמות.

אלה האחרונים הם בעלי חשיבות רלוונטית, שכן הם משפיעים על כל תחומי התפתחות הילד; מבנה הולם מתורגם לכינון נורמות, שגרות והרגלים מסתגלים משפיע על הלמידה וההבנה הרעיונית-קוגניטיבית של העולם המקיף אותו, כמו גם ביכולת להישאר במצב חברתי-רגשי מאוזן לפני תפיסת השליטה והיציבות של הסביבה בה הוא מתקשר בימיו עם יְוֹם.

לכן, חייבת להיות הסכמה ברורה בין ההורים המאפשרת העברה עקבית ואחודית. מכל ההיבטים האמורים ולספק לילד מדריך התנהגות ומערך עמדות או ערכים המשפרים את רווחתם האישית והחברתית בעתיד.

החשיבות של הסכם ההורים בהעברת ערכים

הייחודיות העומדת לרשות הגרעין המשפחתי מציבה אותו בעמדה מועילה כסוכן ערכים משדר מתייחסים לביטוי וקבלת חיבה, נפח ואיכות הזמן המשותף בין הורים לילדים, קביעות המערכת המשפחתית וזמנם ונכונותם של בני המערכת המשפחתית להבטיח התפתחות עולמית של כל חבר.

א) כן, ערכים מושגים כמכלול האידיאלים הקוגניטיביים וההתנהגותיים כאחד אליהן מכוון הבן אדם במהלך מחזור החיים, בעל אופי יציב פחות או יותר ומציג אופי סובייקטיבי בעיקר. ניתן לומר כי מושג זה מתייחס למכלול האמונות המנחות את הנושא בהשגת מטרות או יעדים חיוניים.

סוגי ניירות ערך

נבדלים בין שני סוגים של ערכי יסוד תלוי בפונקציה שהוקצתה לכל אחד.

• ה ערכים אינסטרומנטליים הם מובנים ככישורים ומשמשים להשגת מטרות טרנסצנדנטליות או עמוקות יותר (מה שנקרא ערכים סופניים). אפשר לדבר על ערכי יכולת (כגון יכולת דמיון) וערכים מוסריים (כגון יושר).

• ניתן לסווג את השניות בין ערכים אישיים (אושר) או ערכים חברתיים (צֶדֶק).

התועלת בערכים המועברים על ידי המשפחה

לערכים יש אופי מניע שמעודד את הפרט הגבירו את ההערכה העצמית שלכם י מושג עצמי חיובי וכשירותם החברתית. המשפחה, כסוכנת חיברות ראשונית, הופכת למקור בסיסי להפנמת והשגת ערכים אצל הילד, מכיוון שיש לו כמה מאפיינים מקלים לתהליך זה כמו קרבה, תקשורת רגשית ושיתוף פעולה בין בני הגרעין המשפחתיים השונים.

בלימוד ערכים יש לקחת בחשבון את התאימות בינם לבין עצמם, ובמקרה של התנגשות בין חלק מהערכים אותם, זה שמאפשר הסתגלות חברתית גדולה יותר יש לבחור על סמך האמונות המגדירות של המשפחה שְׁאֵלָה.

גורמים אחרים שיש לקחת בחשבון

אך לא תמיד כך הערכים שההורים מעוניינים להעביר לצאצאיהם מועברים בסופו של דבר ישירות, אלא גורמים מרובים יכולים להפריע לסיבוך צוואה ראשונית זו, כמו, למשל, השפעה של יחסים משפחתיים בין-דוריים (סבים-הורים-ילדים) ובין-אישיים הקשר של עמיתים או בית ספר, האופי הדינמי והמשתנה של המערכת המשפחתית עצמה בהתבסס על החוויות שהולכות בהנחה, המאפיינים החברתיים-כלכליים שמציג הגרעין המשפחתי או הסגנון החינוכי בו השתמשו ההורים עם הילדים.

לפיכך, הערכים ההסתגלותיים במקור שההורים מתכוונים להעביר מסווגים לאלה המעצימים את ההתפתחות האישית (כגון אוטונומיה), יחסים בין אישיים (כגון סובלנות) ואלה שמקלים על הישגים בבית הספר או בעבודה (כגון הַתמָדָה). למרות שכולם מועילים, לפעמים הם לא מועברים ב- נכון על ידי ההורים וזה גורם לכך שהילדים תופסים אותם בצורה לא נכונה ושהם לא יכולים להיות הופנמה.

נראה כי אחד הגורמים הנ"ל, הסגנון החינוכי, ממלא תפקיד מהותי בהיבט זה. לפיכך, הורים המוציאים לפועל סגנון דמוקרטי הם אלה שמצליחים לבצע העברת ערכים אמינה יותר מהצפוי בעבר. מתודולוגיה חינוכית זו אופטימלית למטרה זו מכיוון שהיא מעודדת את האינטראקציה וההשתתפות של כל בני המשפחה, אמפתיים יותר, מבינים ופתוחים יותר לדיאלוג מאשר סגנונות חינוכיים אחרים רָחוֹק.

ההשפעות של אי הסכמה מתמדת

ההסכמה בין שני ההורים בנקודות האמורות (העברת ערכים וההנחיות החינוכיות המיושמות) הופכת לגורם המכריע בהתנהגותו הסופית של הילד. קיום אי הסכמת ההורים בנושאים אלה מחמיר את הופעתם של סכסוכים זוגיים, המתמקדים במחלוקות לגבי איזה ערך או סגנון חינוכי להעביר כעדיפות במקום להתמקד בלימוד הילד דפוס התנהגות מתאים. התוצאה של זה פוגעת משמעותית במשפחה כולה, שכן קטן אינו מפנים כיצד עליו לפעול באמת, שכן הקריטריון משתנה בהתאם ל מַצָב.

מאידך, נוצרת דינמיקה של מערכת יחסים שלילית בין הורים על סמך דיון או תחרות לגבי הקריטריון שיושם לבסוף, לא מסתגל באותה מידה. כל זה יכול לתרום משמעותית לפיתוח תחושת חוסר שביעות רצון מחוויית ההורות.

לסיכום

האיכות של "תכנית הלימודים החינוכית" המשפחתית (מה ואיך נלמדים) מהווה גורם מכריע בהתפתחות הילד שכן, בהתחשב במשתמע ממנה לא מודע או עקיף יחסית, מכלול הערכים, הנורמות, הכישורים והלמידה מועבר באופן אוטומטי ולא רצוני ברוב המקרים אירועים. לכן זה נוח הרהור על סוג הערכים וההנחיות החינוכיות המועברים, הערכת נאותותה מנקודת מבט מודעת ורציונאלית יותר.

בשל חשיבות תפקידה של המשפחה בהתפתחות האינטגרלית של הילד, כך נראה חיוני שהגרעין ההורי ייקח על עצמו את האחריות שההחלטה של אבהות / יולדות. כפי שהוכח, ישנם שינויים רבים אותם חווים ההורים לעתיד ברמה האישית והחברתית. לכן, גם היציבות הרגשית של כל אחד מבני הזוג בנפרד, כמו גם היציבות של הגרעין ההורי עצמו ורמת ההסכמה בין שני ההורים. על ההנחיות החינוכיות שיש להעביר הם היבטים שיש לקחת בחשבון באופן מעמיק ועמוק לפני שתקבע את הנחישות להתחיל במימוש אַבהוּת.

הפניות ביבליוגרפיות:

• אגילאר, מ. ג. (2001): חינוך משפחתי. אתגר או צורך??? מדריד: דיקינסון.
• Carrobles, J. ל. ופרז פרג'ה, ג'יי. (1999): בית ספר להורים. מדריד: פירמידה.
• לופז-בראחס, ע. (עורך) (1997): המשפחה באלף השלישי. מדריד: UNED.