המקרא ובראשית: פרק 1

עבור דתיים רבים, החלק החשוב ביותר מבין הטקסטים הדתיים הרבים המרכיבים את כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ היא השיחה בראשית, להיות תחילת העבודה ושם מוסבר מקורם של כולם והכל באמצעות חזון הנצרות. לדעת את אחד השלבים הרלוונטיים ביותר בחלק זה, ובכך להבין הרבה מהמחשבה על מקור העולם שהיה לנו המערביים במשך שנים, בשיעור זה של פרופסור שנעשה מציעים א סיכום פרק א 'בראשית.

לפני שנתחיל בסיכום פרק 1 של בראשית חשוב שנדע באיזה טקסט מדובר. בראשית הוא החלק של המקרא המדבר על מוצא העולםכלומר, זה מסביר כיצד היה התהליך בו ה- אל נוצרי ברא את העולם, לכל המינים השוכנים בה ולבן האדם.

התנ"ך מחולק לשני חלקים, ה- הברית הישנה זה שמדבר מהמקור ועד לידתו של ישו והברית החדשה שמדברת אלינו על חייו של ישו ועל השנים הראשונות של הכנסייה. מכל הסיבות הללו עלינו להבין שבראשית היא חלק מהברית הישנה, ​​והיא גם הראשונה מכל הספרים המרכיבים את התנ"ך.

לגבי מחברם וכרונולוגיה, אין לנו נתונים המאששים זאת לחלוטין מכיוון שגיל הטקסטים מקשה על הצבתו אצל מחבר ספציפי. החשיבה הכללית היא ש המחבר של העבודה היה מרובה, ישנם כמה דתיים שכתבו חלק מהיצירה, ולכן אי אפשר למצוא מחבר טוטאלי על הטקסטים.

מצד שני, המסורת על המחבר באה לומר כי המחבר של לא רק ספר זה, אלא של כל אלה המרכיבים את החומש שנקרא נכתב על ידי משה רבנו, בהיותו אחד הדמויות החשובות ביותר בדת ובאותה עת הוויה שהייתה קרובה מאוד לאלוהים.

התחלנו כבר סיכום זה של פרק 1 של בראשית. הטקסטים מתחילים לדבר ממקור הכל, כאשר רק אלוהים ושאר הדמויות השמימיות היו קיימים; לכן לא היה שום דבר במה שאנחנו מכנים כדור הארץ, כלומר על הפלנטה שלנו. לראות שהכל ריק אלוהים החליט ליצור את כדור הארץ והשמיים, בהיותם שני המקומות שאכלסו יצורים שהולכים להתחיל ליצור תוך זמן קצר. האדמה הייתה בתוהו ובוהו והשמים היו בחושך המוחלט ביותר, היו איומים חושך, אבל אז אלוהים אמר לעשות אור וזה נעשה והכל היה בהיר יותר יפה.

• רוח אלוהים ששכנה את האדמה אמרה שהאור טוב וטהור ושהוא יכול להתגבר על החושך, אז זה האור גרם לחושך להיעלם שהשתרע על כל העולם. אך אלוהים הבין שחושך הוא חלק מהעולם שיצר, ולכן הוא גרם לו לכבוש את השמים בלילה, ואילו אורו יגן על העולם במהלך היום.
• ביום השני אלוהים הלך למים, אלה שהיוו חלק גדול מיצירתו ו החליט להפריד בינה משאר בריאתו, כשהוא שומר את השמים מעל, האדמה מתחת והמים שמתחת לשניהם. חלוקה זו לשלוש שכבות נראית לעיתים קרובות בתרבויות קלאסיות, כגון הבבלית או המצרית. בכמה טקסטים נאמר כי בריאת הגיהינום התרחשה גם ביום זה, אך בראשית אין זכר לכך.
• ביום השלישי המשיך אלוהים לשנות את שלושת המפלסים שכבר נוצרו, והפריד בין הים כך שהארץ תופיע ביניהם. נוכל לומר שהרגע הזה הוא מתי יצר את הים, האוקיאנוסים ויבשת-על ארצית שהשנים יחולקו עד שיהפכו למה שאנחנו מכירים כיום כיבשות שלנו. ואז אלוהים גרם לכדור הארץ ליצור עצים וצמחייה, מאכלס את כדור הארץ עם היצורים החיים הראשונים שלו, צמחים.
• ביום הרביעי, הקמתה של גרמי שמיים, אשר שימש לציון השינוי בין עונות השנה לבין אלה המשפיעים על השינוי בין לילה ליום. בראשית מדברים על סוג של אדנות של גרמי השמיים האלה מול כדור הארץ שלנו.
• ביום החמישי הוא ראה כי היצורים החיים הראשונים, הצמחים, היו חסרי תנועה מדי והחליט שעליו ליצור יצורים חיים חדשים שיאכלסו את בריאתו. אלוהים ברא את היצורים החיים במים ובשמיים, ובכך מקורן במפלצות ים גדולות וסוגים רבים של ציפורים.
• ביום השישי אלוהים החל ליצור את כל המינים חיות יבשה, יצירת חיות אינסופיות לאכלוס העולם. אך אלוהים נזקק למין אינטליגנטי יותר שיכול לנמק, ולכן ביצע את בריאתם של בני אדם. בשיעורים אחרים כבר דיברנו על האופן בו ג'נסיס מספרת את בריאת האדם, אך אם לסכם אותה בקצרה אלוהים ברא את האדם כך שהוא יתרבה בכל רחבי האדמה וכדי שהוא ישלוט על שאר היצורים החיים.
• לסיום שיחות בראשית אודות היום השביעי, להיות הרגע בו הסתיימה בריאתו האלוקית של אלוהים. נאמר שזה היה היום שאלוהים ראה את כל עבודתו ו לשבור, לראות את עבודתו הסתיימה, וקידוש היום השביעי כרגע סוף הבריאה.